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《太平年》觀后感

侯斌

<p class="ql-block">前一陣子，追歷史劇《太平年》，感慨頗多。</p><p class="ql-block">從滿城盡帶黃金甲，到水丘招劵的遺憾退場，再到馮道不想再易主的閉眼而終，再到胡令公的臨終囑咐，再到柴榮太平年下的熱酒到底是何滋味，再到李煜的“問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流”，再到趙匡胤那晚的“燭影斧聲”，直至錢泓俶最后的“納土歸宋”，有多少的意難平，多少的遺憾，多少的不甘，終究都成了太平年間最平常的一股股清泉，他們一步步走來，豐富了中華民族的歷史，也涂抹著中華文明的色彩。</p> 一、《太平年》第八集? 兩分鐘震撼人心的臺詞 <p class="ql-block">這段臺詞是《太平年》中極具思想深度的高光時刻，桑維翰作為歷史上割讓燕云十六州的主謀，在劇中沒有選擇推卸責(zé)任，而是進行了一次震撼人心的自我審判。</p><p class="ql-block">“是非是有的，一定是有的，千秋史冊在上，江山黎庶在下，此事，萬古不易！”</p><p class="ql-block">“無論因何人何事，何等情由，賣國求榮，將十六州軍民土地拱手與耶律氏，使華夏故土卑事穹廬，祖宗故人，皆從左祉，此乃桑某萬事之罪，此乃中原萬事之恥”。 “這是我桑維翰背負萬世的罪孽，是整個中原永遠的恥辱”</p><p class="ql-block">桑維翰這段自白，將矛頭對準自己，無論什么原因，將國土和人民拱手送給外族，讓文明蒙羞，這就是賣國，他沒有推卸給君王，沒有推卸給時代，而是坦然認領(lǐng)，這是對自己的恨，更是對是非底線最決絕的捍衛(wèi)。</p><p class="ql-block">有人也許只在乎自己生前快活，然天理昭昭，不出五代，必回報于你們家族！看到桑相公這段，不忍淚目。是非公道必須有，失燕云十六州，中原從此再無屏障，此萬世罪。桑公內(nèi)心矛盾與掙扎，注定了他必死之心，如此悲涼，如此世道，只能惋嘆。</p> 二、《太平年》郭威與馮道問“儒”論政 <p class="ql-block">馮道說“儒”就是人的需要：生死衣食憂樂；一人之所需為一人之儒，眾人之所需就是天下之儒；對于朝廷而言，“儒”就是天下人心。在馮道的解說之下，孔夫子的儒家思想竟如此簡單。儒者，人之所需也，即天下人心，這跟我們黨的為人民服務(wù)的宗旨不是一致的嗎？</p><p class="ql-block">道理簡單，可是需要有人去做。馮道苦苦等了四個朝代，才等到了郭威這一位“正主”。</p><p class="ql-block">郭威去做了，柴榮去做了，趙匡胤也做了。無論皇帝姓什么，儒家思想得以傳承，天下百姓得以生息，這便是太平年。</p> 三、后周皇帝郭威 <p class="ql-block">如果說《太平年》中的悲情英雄，最讓人心痛的那就是郭威了。</p><p class="ql-block">他從一個孤兒到一個任俠使氣的少年豪杰，再到一個手握重兵的封疆大吏，只可惜一夜之間，全家168口，滿門都被昏君劉承祐斬殺，老人、孩子、婦女、奴仆都不放過，人生之痛，莫過于此，郭威經(jīng)歷了這種煉獄級的試煉，依然堅持推行仁政，立志建立一個太平盛世，這種格局心智的君王，是歷史的頂級的。</p><p class="ql-block">郭威是五代最后一個王朝后周的建立者，他厲行節(jié)約，做好典范，善于納諫，以身作則，勵精圖治，改善民生，是五代少有的明君，他是后周以及宋朝一些內(nèi)政方針的奠基者，為大宋的統(tǒng)一筑牢了根基。</p><p class="ql-block">流量會退潮，《太平年》的劇集也會完結(jié)，但歷史的傳承不會完結(jié)，守護他們，就是守護我們中華文明的根與魂！</p><p class="ql-block">感謝您的瀏覽和關(guān)注！</p><p class="ql-block">2026年3月15日</p>