<![CDATA[<sup id="0csaw"></sup>]]>
|
<![CDATA[<small id="0csaw"></small>]]> | | <![CDATA[<menuitem id="0csaw"></menuitem>]]> | |
<p class="ql-block">在唐太宗李世民昭陵的祭壇上，曾佇立著六件特殊的石刻。它們並非神佛，亦非文臣武將，而是六匹戰(zhàn)馬。它們?cè)殡S一代英主馳騁疆場(chǎng)，又在皇帝駕崩後，化作永恆的石像，守護(hù)著主人的陵寢。這便是被譽(yù)為「中國(guó)最美的雕塑」之一的——昭陵六駿。</p><p class="ql-block">這六駿，是唐太宗李世民為紀(jì)念自己在建立大唐王朝的征戰(zhàn)中，先後乘騎的六匹戰(zhàn)馬而下令雕刻的。它們不僅是征戰(zhàn)的工具，更是生死與共的戰(zhàn)友。其中，有一匹名為「颯露紫」的戰(zhàn)馬，其石刻描繪了一個(gè)令人動(dòng)容的場(chǎng)景：馬前胸中箭，身姿頹然，一位將軍正俯身為它拔箭。這一瞬間，凝固了生死相隨的君臣情義，也拉開了一段驚心動(dòng)魄的開國(guó)傳奇。</p> 鐫刻在石頭上的開國(guó)大戰(zhàn) <p class="ql-block">昭陵六駿，是唐太宗李世民為紀(jì)念其征戰(zhàn)開國(guó)的功勛，於貞觀十年（636年）下詔刻石，列置於昭陵北闕之下的六匹戰(zhàn)馬浮雕。它們以高浮雕手法鐫刻而成，線條簡(jiǎn)潔有力，造型剛健雄渾，定格了六匹曾伴太宗馳騁沙場(chǎng)、出生入死的坐騎之英姿。六駿名為特勤驃、青騅、什伐赤、颯露紫、拳毛騧、白蹄烏，分別對(duì)應(yīng)太宗平定天下過程中最關(guān)鍵的六場(chǎng)戰(zhàn)役。它們或佇立、或賓士，姿態(tài)各異，神韻逼真，既是唐代雕刻藝術(shù)的巔峰之作，也承載著一個(gè)帝國(guó)奠基的血火記憶。</p><p class="ql-block">· 東第一駿：特勤驃（黃馬），見證柏壁之戰(zhàn)（平定宋金剛）。武德二年，李世民率軍征討劉武周大將宋金剛，乘此馬率精騎突擊，一晝夜連戰(zhàn)八陣，追擊數(shù)百里，終收復(fù)河?xùn)|失地。石刻中的特勤驃神態(tài)穩(wěn)健，似在長(zhǎng)途奔襲中從容邁步，贊語「應(yīng)策騰空，承聲半漢」，正彰顯其縱橫如風(fēng)的驍勇。</p> <p class="ql-block">· 東第二駿：青騅（蒼白雜色），見證虎牢關(guān)之戰(zhàn)（一舉擊破竇建德）。武德四年，李世民率玄甲軍出虎牢，騎青騅如閃電般衝入竇建德十萬大軍，以寡擊眾，生擒竇建德。石刻中青騅四蹄飛奔，身中五箭——胸前四箭、背上一箭，皆為衝鋒時(shí)迎面所中，卻依然昂首向前，呼應(yīng)太宗贊語「足輕電影，神發(fā)天機(jī)」。</p> <p class="ql-block">· 東第三駿：什伐赤（波斯紅馬），見證洛陽—虎牢之戰(zhàn)（對(duì)戰(zhàn)王世充、竇建德聯(lián)軍）。此馬與青騅同歷虎牢大戰(zhàn)，亦曾隨太宗征討王世充於洛陽。石刻中什伐赤臀部中五箭，可想見當(dāng)時(shí)戰(zhàn)況之慘烈。太宗贊其「朱汗騁足，青旌凱歸」，於血戰(zhàn)之後，終露功成之欣慰。</p> <p class="ql-block">· 西第一駿：颯露紫（紫燕），見證洛陽之戰(zhàn)（征討王世充）。武德三年，李世民率軍攻洛陽，與王世充激戰(zhàn)於北邙山?；鞈?zhàn)中颯露紫胸前中箭，危急關(guān)頭，大將丘行恭趕至，為其拔箭，並將坐騎讓與太宗，自己步戰(zhàn)護(hù)主突圍。石刻定格拔箭瞬間——颯露紫垂首忍痛，丘行恭俯身拔箭，神情凝重。此情此義，令太宗特許將丘行恭形象並刻於石，成為六駿中唯一附刻人物的作品。</p> <p class="ql-block">· 西第二駿：拳毛騧（黑嘴黃馬），見證洺水之戰(zhàn)（征討劉黑闥）。武德五年，李世民平定河北劉黑闥，此戰(zhàn)極為慘烈。拳毛騧身中九箭——前中六箭、背中三箭，最終戰(zhàn)死沙場(chǎng)。石刻中它身軀矯健，仍作前行之勢(shì)，其悲壯之氣，正應(yīng)贊語「弧矢載戢，氛埃廓清」，此役後，唐王朝統(tǒng)一大業(yè)終告完成。</p> <p class="ql-block">· 西第三駿：白蹄烏（四蹄皆白的黑馬），見證淺水原之戰(zhàn)（平定薛仁杲）。武德元年，李世民與薛仁杲?jīng)Q戰(zhàn)於淺水原，乘此馬一晝夜馳騁二百餘里，追擊敗敵，迫其投降。石刻中的白蹄烏昂首怒目，四蹄騰空，如御風(fēng)而行，至今仍在黃土高原上奔馳不息。</p> <p class="ql-block">六駿的鬃毛皆被精心梳理成「三花」——這是唐代御馬的標(biāo)誌性裝飾，鞍、韉、鐙、韁等細(xì)節(jié)雕琢精細(xì)，再現(xiàn)了盛唐軍戎氣象。據(jù)傳，其粉本出自當(dāng)時(shí)畫壇巨匠閻立本之手，由築陵工匠依樣雕鑿，遂成「天下獨(dú)絕」之作。歷經(jīng)千年風(fēng)雨，這些石駿雖曾殘損、流徙，卻依舊屹立於昭陵之下，以石為骨，以史為魂，默默鐫刻著一個(gè)王朝的開國(guó)大戰(zhàn)。</p> 流落他鄉(xiāng)與魂歸故里 <p class="ql-block">然而，如此珍貴的國(guó)寶，卻在近代經(jīng)歷了一場(chǎng)浩劫。</p><p class="ql-block">1914年，六駿中保存最完好、藝術(shù)價(jià)值最高的「颯露紫」和「拳毛騧」，竟被不法之徒盜賣至國(guó)外，現(xiàn)藏於美國(guó)費(fèi)城賓夕法尼亞大學(xué)博物館。1918年，剩餘的四駿也險(xiǎn)遭同樣厄運(yùn)，在盜運(yùn)過程中被砸成數(shù)塊，企圖裝箱外運(yùn)。幸而在西安北郊被及時(shí)攔截，這四件殘破的真品，如今得以安然陳列在陝西西安碑林博物館，向世人無聲地訴說著它們的輝煌與傷痛。</p><p class="ql-block">昭陵六駿，是中國(guó)古代雕刻藝術(shù)的巔峰之作，也是一部鐫刻在石頭上的唐代開國(guó)史。它們見證了一個(gè)偉大帝國(guó)的崛起，也銘記了一段跨越千年的君臣情義，更承載著一個(gè)民族對(duì)國(guó)寶流失與回歸的複雜情感。當(dāng)我們佇立在這些殘缺卻依然氣勢(shì)磅礴的石刻前，仿佛仍能聽到那遙遠(yuǎn)的戰(zhàn)馬嘶鳴，看到那個(gè)開拓進(jìn)取、氣象萬千的大唐時(shí)代。</p>