<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>時(shí)間：2025年3月9日—3月16日</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>《學(xué)而第一》全篇演說(shuō)節(jié)錄1</b></p><p class="ql-block"> 全篇雖章數(shù)不多，卻包含內(nèi)圣外王無(wú)窮的道理。第一章開(kāi)口說(shuō)學(xué)，立萬(wàn)世為學(xué)的道，并示人究竟，必到大同世界，天下一家，才有朋自遠(yuǎn)來(lái)的樂(lè)。不知不慍便是遯世旡悶的圣人了，有子言似夫子，所以首先發(fā)明夫子為仁的學(xué)，佛普渡眾生充其分量不過(guò)一仁字，所以佛號(hào)能仁。接著又記夫子的話，戒巧言是去虛偽習(xí)氣，戒令色是去諂曲的心。</p> 啟動(dòng) <p class="ql-block" style="text-align:center;"> 丙午躍馬揚(yáng)鞭，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 新春踏雪尋梅。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 傲骨堅(jiān)韌不折，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 再建十年新功。</p><p class="ql-block"> 儒行天下經(jīng)典讀書會(huì)在第二個(gè)十年開(kāi)啟之際，力求在穩(wěn)中求發(fā)展，發(fā)展中求進(jìn)步的原則，改良了新的教學(xué)管理和規(guī)劃。</p><p class="ql-block"> 讀書會(huì)的義工老師，春節(jié)假期已滿，各個(gè)神采風(fēng)揚(yáng)，以一馬當(dāng)先的氣勢(shì)，打造萬(wàn)馬奔騰的景象，開(kāi)啟了新一年的學(xué)習(xí)。</p> <p class="ql-block"> 2026年3月9日，文宣老師開(kāi)啟了《論語(yǔ)》新一年的學(xué)習(xí)。65期學(xué)習(xí)班是儒行天下經(jīng)典讀書會(huì)第二個(gè)十年教學(xué)的開(kāi)端。</p><p class="ql-block"> 65期的義工老師領(lǐng)讀王紅梅、班主任付英芝、校正字音云雪、音頻合成歸仁，在文宣老師的帶領(lǐng)下拉開(kāi)了第二個(gè)十年的帷幕。她們秉承著讀書會(huì)的志愿，義無(wú)反顧的踏上了，承前啟后的義務(wù)普及圣賢文化之路……</p> 3月8日《開(kāi)課須知》 <p class="ql-block">3月8日19：00分文宣老師《開(kāi)課須知》</p> 周一學(xué)習(xí)內(nèi)容 <p class="ql-block">3月9日周一文宣老師授課</p> <p class="ql-block">【誦讀版】</p><p class="ql-block">1.子曰：“ 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎，人不知而不慍，不亦君子乎。”</p><p class="ql-block">【句讀版】</p><p class="ql-block">1.子 曰 學(xué)而時(shí)習(xí)之 不亦 說(shuō)乎 有朋自 遠(yuǎn)方來(lái) 不亦 樂(lè)乎 人不知 而不慍 不亦君子乎</p><p class="ql-block">【讀音易錯(cuò)字】</p><p class="ql-block">1.子*曰*學(xué)而ér時(shí)習(xí)之*不亦*說(shuō)yuè乎*有朋自zì*遠(yuǎn)方來(lái)*不亦*樂(lè)luò乎*人不知*而ér不慍yùn*不亦君子乎</p> 義理解析 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>《論語(yǔ)?學(xué)而第一》第一章</b></p><p class="ql-block"> 歡迎您來(lái)到圣賢文化直播間，本期話題是《論語(yǔ)》學(xué)而篇的第1章，理文如下：</p><p class="ql-block">1.1子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)(yuè)乎，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)(luò)乎，人不知而不慍，不亦君子乎?！?lt;/p><p class="ql-block">字解：</p><p class="ql-block">（1）子：是孔夫子，夫子那名叫“丘”讀作“某”，當(dāng)這個(gè)“丘”字是孔子名字的時(shí)候，不能讀成“孔丘”，應(yīng)該讀成孔某，因?yàn)槲覀儾豢梢灾焙羰ト说拿M?！兜茏右?guī)》當(dāng)中說(shuō)“稱尊長(zhǎng) 勿呼名”這是我們學(xué)習(xí)“四書”儒家弟子，應(yīng)該懂得的尊師重道的禮節(jié)。夫子的號(hào)叫仲尼，生在春秋時(shí)候，夫子的父親“叔梁公”，母親“顏氏”。</p><p class="ql-block">（2）曰：是說(shuō)的意思。“子曰”是孔子說(shuō)的話，在中國(guó)的典籍當(dāng)中，如果我們看到“子曰”兩個(gè)字，這就代表是孔子說(shuō)的話。為什么稱“子”，不稱“夫子”呢？是因?yàn)椤胺蜃印睅煴砣f(wàn)世，不是一姓一家所私。</p><p class="ql-block">（3）子：是“天子”代天立言的意思，就像稱耶穌為“上帝愛(ài)子”的意思。</p><p class="ql-block">（4）“子曰”：都是孔子說(shuō)的話。</p><p class="ql-block">（5）學(xué)：是效，效法的效。</p><p class="ql-block">（6）實(shí)習(xí)：是時(shí)時(shí)刻刻的演習(xí)。</p><p class="ql-block">（7）說(shuō)(yuè)：是歡喜的意思。這個(gè)字是個(gè)多音字，還念說(shuō)( shuō)，在這里讀為“悅”，古代“說(shuō)”通“悅”，喜悅的悅，歡喜的意思。</p><p class="ql-block">（8）乎：嘆問(wèn)詞。</p><p class="ql-block">（9）自：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)的“自”在此處當(dāng)從字。</p><p class="ql-block">（10）樂(lè)：是快樂(lè)，讀luò。</p><p class="ql-block">（11）不知：是不知道。</p><p class="ql-block">（12）不慍：是不煩惱。</p><p class="ql-block">（13）君子：用我們現(xiàn)在的話解釋，就是完全的一個(gè)好人。</p><p class="ql-block">章解:</p><p class="ql-block"> 這一章的意思是，孔子說(shuō)：“效了道來(lái)，又時(shí)時(shí)刻刻地演習(xí)，不也歡喜嗎？有些朋友從那遠(yuǎn)處來(lái)就我學(xué)道，不也快樂(lè)嗎？他人縱不知’道‘，說(shuō)我這個(gè)‘道’的不是，我還不煩惱，不也是能寬、能容的君子嗎？“</p><p class="ql-block"> 通過(guò)上邊的解釋，我們就明白了，原來(lái)夫子的《論語(yǔ)》是學(xué)”道“的書，世間所有的學(xué)問(wèn)都在“道”中包含著，“道”是大無(wú)不包，細(xì)無(wú)不納，體無(wú)不備，用無(wú)不賅( ɡāi)。</p><p class="ql-block"> 《論語(yǔ)》首章這三十二個(gè)字，字字含有無(wú)窮的道理。我們就拿這個(gè)“學(xué)”字來(lái)說(shuō)，這個(gè)“學(xué)”字，它是實(shí)字虛用，真空而含妙有，看上去夫子像沒(méi)有所指”學(xué)“什么，但是如果真的有所指，它的范圍就小了。這“學(xué)而時(shí)習(xí)”神就神在沒(méi)有所指上，我們想見(jiàn)圣人立言的妙，又想見(jiàn)圣人立言的高明，孔子真不愧為萬(wàn)世之師。這個(gè)“學(xué)”字，要按佛教解經(jīng)的方法，能開(kāi)為許多的門路，千言萬(wàn)語(yǔ)也說(shuō)不完，可以隨時(shí)、隨地、隨人的心量，各自由解悟而行，自有無(wú)窮的妙用。</p><p class="ql-block"> 佛說(shuō)《華嚴(yán)》稱為圓音，應(yīng)眾生的心量，無(wú)不當(dāng)機(jī)。但是，不是人人都適用的，對(duì)于無(wú)神論和不學(xué)佛的人，佛說(shuō)的再圓融他也是無(wú)緣。倒不如孔子這“學(xué)而時(shí)習(xí)”的話，真是圓之又圓，人人適用，因?yàn)槲覀冋l(shuí)都離不開(kāi)這個(gè)“學(xué)”字。</p><p class="ql-block">世界上無(wú)論是宗教，或是科學(xué)，還是人世間所有的事業(yè)，沒(méi)有不學(xué)而能的，也沒(méi)有一學(xué)就能的，必得是學(xué)了再習(xí)，時(shí)時(shí)研究，熟能生巧，最后達(dá)到精益求精。所以孔子的話，既包宗教，又包科學(xué)，是宗教、科學(xué)兼有的。</p><p class="ql-block"> 學(xué)而篇第一章，夫子開(kāi)口說(shuō)學(xué)，立萬(wàn)世為學(xué)的道。新注《論語(yǔ)》白話解說(shuō)的作者江神童，恐怕我們這些初學(xué)無(wú)處入手，就億萬(wàn)分中，為我們指了一個(gè)方便法門，神童說(shuō)姑望將這”學(xué)“字權(quán)作下學(xué)上達(dá)的”學(xué)“，讓我們由人道踏實(shí)行去，上達(dá)于天。</p><p class="ql-block"> 世界上什么都可”學(xué)“，在圣人的教誨中”學(xué)做人“最重要。從飲食男女到修身、齊家、治國(guó)、平天下，哪一樣也離不了做人之道，大學(xué)說(shuō)是“明明德”，這”學(xué)“即是”明明德“的學(xué)。</p><p class="ql-block"> 這一章又有全部《易經(jīng)》的道理?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)”就是乾行健自強(qiáng)不息、“朋自遠(yuǎn)來(lái)”是地勢(shì)坤厚德載物。、”不知不慍”是兼山艮思不出其位。《易經(jīng).易系辭》說(shuō)“《易》之為書也，廣大悉備，有天道焉、有地道焉、有人道焉，兼三才而兩之”。這“學(xué)而時(shí)習(xí)”注重人事，就是人道；“朋自遠(yuǎn)來(lái)”厚德載物，就是地道；“不知不慍”，自然是天道才能這樣。夫子先說(shuō)人道，后說(shuō)天道，是憐憫凡愚，立下”學(xué)“上達(dá)的法。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在我國(guó)講心性學(xué)的，多半以佛教為最高，以孔子只說(shuō)世間法，認(rèn)為卑小的很，不知佛高固然是高，然說(shuō)心性的學(xué)，佛博于孔子還可以，如果說(shuō)佛高于孔子就不可以了。 佛固然不只說(shuō)出世的法，孔子又怎么只能說(shuō)世間的法呢？</p><p class="ql-block"> 這一章也有出世之道。這“習(xí)”字“學(xué)而時(shí)習(xí)”的“習(xí)”是鳥數(shù)飛，“不亦說(shuō)乎”的“不”字，在說(shuō)文解字中解為“鳥上飛，不下來(lái)”。“亦”字解為人的臂，也就是鳥的羽翼。這一句的“學(xué)”，就是出世的學(xué)?！傲?xí)”是《易經(jīng)》易習(xí)坎出險(xiǎn)的意思，出世就是出險(xiǎn)。因?yàn)檫@世界佛說(shuō)是苦海、火宅，險(xiǎn)的很，是要學(xué)著飛出去的，飛而又飛，飛到不退轉(zhuǎn)的地方，才能免了煩惱，得著歡喜。在佛教菩薩初登地名“歡喜地”，所以說(shuō)“學(xué)而時(shí)習(xí)不亦說(shuō)(yùe)乎”。莊子的<<逍遙游>>，就是“不亦”的注腳。</p><p class="ql-block"> 由此，見(jiàn)著自性無(wú)量微塵諸佛菩薩，那才是“朋自遠(yuǎn)來(lái)不亦樂(lè)乎”。雖說(shuō)是出世，而實(shí)無(wú)所出，仍然是自覺(jué)覺(jué)人、普渡眾生。我度眾生，眾生若不知我，我也不起煩惱。當(dāng)年夫子周游列國(guó)，傳道設(shè)教，不被世人所理解，在當(dāng)時(shí)不被世人理解也是正常的，因?yàn)槠匠Ｈ?，怎么能夠了解圣人的心志呢？只不過(guò)是孔子特重人道，沒(méi)有詳細(xì)說(shuō)明出世的“道”就是了。</p><p class="ql-block"> 今天我們有幸學(xué)習(xí)到《論語(yǔ)》，心中豁然開(kāi)朗，原來(lái)孔子的話最為精奧，這“學(xué)而時(shí)習(xí)之”包括無(wú)數(shù)佛經(jīng)的道理，今后怎敢再尊佛輕儒、妄議圣人呢？</p><p class="ql-block"> 夫子這“學(xué)而時(shí)習(xí)”的話，正所謂是深者見(jiàn)深，淺者見(jiàn)淺，人人適用，不論是做人、做事、做學(xué)問(wèn)；入世或是出世，都離不開(kāi)這個(gè)“學(xué)”。如果我們是剛剛接觸《論語(yǔ)》，就從學(xué)做人、學(xué)人道開(kāi)始吧。我們學(xué)習(xí)生活、學(xué)習(xí)工作、學(xué)習(xí)修身、學(xué)習(xí)教育子女，多方面的去學(xué)，他有無(wú)限的空間。在學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，不斷地反復(fù)實(shí)踐，自然心中會(huì)有快樂(lè)產(chǎn)生，到那個(gè)時(shí)候，我們就可以用我們的真誠(chéng)心去體會(huì)，圣人這“學(xué)而時(shí)習(xí)不亦說(shuō)乎”的心境了。</p><p class="ql-block"> 對(duì)于學(xué)出世之道的人來(lái)講，效了道來(lái)，要時(shí)時(shí)刻刻地演習(xí)，做到《中庸》上所說(shuō)的“須臾不離”，時(shí)時(shí)研究，才能熟能生巧，這樣精益求精，就會(huì)有心得。再親師訪友，切磋琢磨，互相印證，互相補(bǔ)助，道學(xué)會(huì)日新又新地進(jìn)化不止，最后能夠回歸本性，見(jiàn)道成道。</p><p class="ql-block"> "有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎"，這是因?yàn)榉蜃拥牡茏?，遍滿天下，當(dāng)年他們從四面八方，不同的國(guó)家，匯集到夫子的門下，夫子把他們從一個(gè)普通人，培養(yǎng)成一名圣賢之人，成就了四圣十哲，七十二位賢人，對(duì)于來(lái)求學(xué)的弟子，他們內(nèi)心的成長(zhǎng)，是無(wú)比的快。對(duì)于老師，他能夠得天下英才而教育之，自然也是“不亦樂(lè)乎”。</p><p class="ql-block"> 今天我們這些讀圣賢書的人，不論走到哪，只要相見(jiàn)自然心中都會(huì)有無(wú)比的快樂(lè)，不用相識(shí)就已經(jīng)成為朋友，像我們國(guó)學(xué)群里，有全國(guó)各地的人聚集在一起，我們有共同的愛(ài)好，一起學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)，正所謂夫子這一句話“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?！?lt;/p><p class="ql-block"> “人不知而不慍”是夫子當(dāng)年的心境。在當(dāng)時(shí)社會(huì)，很多人都不理解夫子的濟(jì)世之道、修身之道、出世之道，有人毀謗他，說(shuō)這個(gè)道不好，夫子以一顆坦蕩的心胸，對(duì)這些誹謗不煩惱，這正值得我們今日之人學(xué)習(xí)。在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，如果我們的行為，我們的心智，不被人理解，受人誹謗的時(shí)候，就要想到《論語(yǔ)》這一句話“人不知而不慍”，到那一時(shí)刻我們的心量，就成長(zhǎng)為能寬能容的君子之量了。</p><p class="ql-block"> 總起這一章，我們學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》就是學(xué)夫子之道，在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，每個(gè)人都會(huì)有所收獲，內(nèi)心會(huì)不斷地成長(zhǎng)，德行會(huì)不斷地提高。同時(shí)我們還要學(xué)著承受，要學(xué)會(huì)承受。面對(duì)生話當(dāng)中的困難，自己遇到的挫折，以至于別人的不理解，都能夠像君子一樣坦然接受，學(xué)習(xí)夫子君子的胸懷，成就自己的道德品質(zhì)。</p><p class="ql-block"> 親愛(ài)的同學(xué)們，這一堂課就要結(jié)束了，有一個(gè)字音需要更正。按照神童所注解的版本，這一章中“不亦樂(lè)乎”。這個(gè)“樂(lè)( lè)”。神童標(biāo)注音落( luò)。下面，我按著神童標(biāo)注的音，重新再讀一遍這一章的原文進(jìn)行更正。因?yàn)樵蹅冏x書會(huì)選用的教材，是江神童所注解的新注四書白話解說(shuō)，所以我們應(yīng)該尊重原著讀音，也按照神童所標(biāo)注的音來(lái)讀。</p><p class="ql-block">子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)( yuè)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)（luò）乎？人不知而不慍，不亦君子乎？</p><p class="ql-block"> 好，我們下堂課再見(jiàn)。</p> 周二學(xué)習(xí)內(nèi)容 <p class="ql-block">3月10日周二文宣老師授課</p> <p class="ql-block">【誦讀版】</p><p class="ql-block">2.有子曰：“其為人也孝弟， 而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生，孝弟也者，其為仁之本與?！?lt;/p><p class="ql-block">【句讀版】</p><p class="ql-block">2.有子曰 其 為人也孝弟 而 好犯上者鮮 矣 不好犯上而好作亂者 未之有 也 君子務(wù)本本 立 而道生 孝弟也者其為仁之本 與</p><p class="ql-block">【讀音易錯(cuò)字】</p><p class="ql-block">2.有子曰*其qí*為人也孝弟tì*而ér*好hào犯上者鮮xiǎn*矣*不好hào犯上而ér好hào作zuò亂者*未之有*也*君子務(wù)本本*立*而ér道生*孝弟tì也者其為仁之本*與yú</p> 義理解析 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>《論語(yǔ)?學(xué)而第一》第二章</b></p><p class="ql-block"> 歡迎您來(lái)到圣賢文化直播間，本期話題是學(xué)而篇的第2章，理文如下：</p><p class="ql-block">1.2 有子曰：其為人也孝弟（tì），而好( hào)犯上者，鮮( xiǎn)矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生，孝弟也者，其為仁之本與。</p><p class="ql-block">字解：</p><p class="ql-block">（1）有子：是孔子的學(xué)生，名仔叫若，號(hào)叫子若。 </p><p class="ql-block">（2）其：是指的人。 </p><p class="ql-block">（3）為：（wéi）二聲，是作為的意思。 </p><p class="ql-block">（4）孝:是孝順父母。</p><p class="ql-block">（5）弟（tì）：是恭敬兄長(zhǎng)，多音字，還讀弟( dì)，這里讀四聲（tì），在古文當(dāng)中弟通悌。</p><p class="ql-block">（6）好( hào)：讀四聲，心所愿欲。 </p><p class="ql-block">鮮( xiǎn)：讀三聲，很少的意思。 </p><p class="ql-block">（7）犯：是違犯。 </p><p class="ql-block">（8）上：是做官吏的。 </p><p class="ql-block">（9）君子：是有道德的人。 </p><p class="ql-block">（10）務(wù)：是專心去辦。 </p><p class="ql-block">（11）本：是根本。 </p><p class="ql-block">（12）立：是成立。 </p><p class="ql-block">（13）道：是道理。 </p><p class="ql-block">（14）仁：是愛(ài)民愛(ài)物的德。</p><p class="ql-block">章解：</p><p class="ql-block"> 有子說(shuō)：“這個(gè)人如果他在家里能夠孝順父母，恭敬兄長(zhǎng)，友愛(ài)自己的弟妹。到了外邊還好犯上的很少，既然不好犯上還好違法作亂的，斷然沒(méi)有這樣的人。君子人專心用力于根本，根本成立了，而后道理才生發(fā)出來(lái)。孝順父母、恭敬兄長(zhǎng)的事，就是我們盡仁德之道的根本?！?lt;/p><p class="ql-block"> 人從父母而生，賴兄長(zhǎng)而立。所以“孝悌”是每一個(gè)人做人的根本。每一個(gè)人也必然應(yīng)該以孝悌為自己行仁德之道的根本。在家愛(ài)親敬兄，再把這樣的心推行到全天下，自然是仁至義盡。相反，如果在外面自己能夠仁民愛(ài)物，可是回到家里，不孝敬父母，不尊敬兄長(zhǎng)，這樣去追求“仁德”，就好比是無(wú)緣之水，無(wú)根之木。它不會(huì)長(zhǎng)久，因?yàn)闆](méi)有根本。</p><p class="ql-block"> “君子務(wù)本，本立道生”，這句話是此章的文眼，也是點(diǎn)睛之筆。甚至可以說(shuō)是整個(gè)圣學(xué)體系之內(nèi)非常極致的表述。正所謂“務(wù)本”便是深根固柢，“本立道生”便是正本之后的水到渠成。所以，我們學(xué)習(xí)圣賢文化的人，只有恪( kè)守“孝悌”之道，方能夠深根固柢。而唯有深根固柢，方能夠枝繁葉茂，成就自己內(nèi)圣外王的事業(yè)。故有子于本章之末，直指“孝弟也者，其為仁之本與。”</p> 周三學(xué)習(xí)內(nèi)容 <p class="ql-block">3月12日周三文宣老師授課</p> <p class="ql-block">【誦讀版】</p><p class="ql-block">3.子曰：“巧言令色，鮮矣仁?！?lt;/p><p class="ql-block">【句讀版】</p><p class="ql-block">3.子 曰 巧言令色鮮矣仁</p><p class="ql-block">【讀音易錯(cuò)字】</p><p class="ql-block">3.子*曰*巧言令色鮮xiǎn矣仁</p> 義理解析 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>《論語(yǔ)?學(xué)而第一》第三章</b></p><p class="ql-block"> 歡迎您來(lái)到圣賢文化直播間，本期話題是論語(yǔ)學(xué)而篇第三章。理文如下：</p><p class="ql-block">1.3子曰：“巧言令色鮮矣仁！”</p><p class="ql-block">字解：</p><p class="ql-block">（1）巧言是說(shuō)巧話。</p><p class="ql-block">（2）令色是裝出一副笑臉。</p><p class="ql-block">章解：</p><p class="ql-block"> 孔子說(shuō)：“說(shuō)巧話，裝好顏色來(lái)欺騙人，這種人他的仁德少的很?！?lt;/p><p class="ql-block"> 在論語(yǔ)首章夫子給出這樣一種教誨，我們后世學(xué)者，不免心中會(huì)有所疑問(wèn)，原來(lái)這個(gè)仁啊，是孔子及我輩后學(xué)存身立世，與外界相交往一切善行所給出的最高核心綱要。而此仁德之心，從心里生發(fā)出來(lái)到彰顯于外，是自性最璀璨的光芒，是誠(chéng)于中、形于外的自然流露，絕不是外加修飾所能達(dá)到的。</p><p class="ql-block"> 因此，仁德是每個(gè)人的良心，我們必須得按著良心去行事，這樣內(nèi)在的仁德才能不斷的充實(shí)。如果巧言令色、欺世媚俗，那么良心已壞，哪里還有仁德，沒(méi)有了仁德便是壞了良心，良心都?jí)牧?，就已?jīng)不足為人了，更何況修學(xué)圣賢之道，追求仁德呢？</p><p class="ql-block"> 通過(guò)上一章，我們已經(jīng)了解到“孝弟也者，其為仁之本與?！毙⒌苁俏覀兠總€(gè)人做人、追求仁德之道的根本，能務(wù)本，道就能生。此處是講：“花言巧語(yǔ)、巧言令色”這是表面功夫，是枝末上的枝末，我們?nèi)粝胄奕实?，如果不從孝親敬長(zhǎng)踏實(shí)去做，反而在語(yǔ)言上去巧辯、去修飾，這就叫舍本逐末，不會(huì)有所成就。</p><p class="ql-block"> 此句恰恰是從反面向這個(gè)“仁德”做個(gè)證明，也就是說(shuō)“仁德”不是巧言說(shuō)出來(lái)的，更不是令色裝出來(lái)的，是踏踏實(shí)實(shí)用良心做事行出來(lái)的。</p><p class="ql-block"> 此句真可謂是鏗鏘有力，擲地有聲。我們后學(xué)因基于此處，認(rèn)真反省以為警戒。在現(xiàn)實(shí)生活中戒巧言令色之行為，扭轉(zhuǎn)世風(fēng)，匡扶正道以慰夫子之心。</p><p class="ql-block"> 這一章也是夫子為萬(wàn)事立法，欲追求仁德、為學(xué)、為道之人，要從戒“巧言令色”開(kāi)始。</p> 周四學(xué)習(xí)內(nèi)容 <p class="ql-block">3月13日周四文宣老師授課</p> <p class="ql-block">【誦讀版】</p><p class="ql-block">4.曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”</p><p class="ql-block">【句讀版】</p><p class="ql-block">4.曾子曰 吾日三省吾 身 為人謀而不忠乎 與 朋友交而不信乎 傳 不習(xí)乎</p><p class="ql-block">【讀音易錯(cuò)字】</p><p class="ql-block">4.曾zēng子曰*吾wú日三省xǐng吾*身*為wèi人謀而ér不忠zhōng乎*與yǔ*朋友交而ér不信乎*傳chuán*不習(xí)乎</p> 義理解析 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>《論語(yǔ)?學(xué)而第一》第四章</b></p><p class="ql-block"> 歡迎您來(lái)到圣賢文化直播間，本期話題是《論語(yǔ)》學(xué)而篇的第4章，理文如下：</p><p class="ql-block">1.4曾子日：“吾日三省( xǐnɡ)吾身，為( wèi)人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”</p><p class="ql-block">字解：</p><p class="ql-block">（1）曾子：是孔子的學(xué)生，名叫參，字子輿。是夫子的嫡傳弟子，接續(xù)孔子的道脈心傳，后世尊稱他為宗圣。</p><p class="ql-block">（2）?。簒ǐng，多音字，在這里讀三聲，省察的意思，就是不斷反省，時(shí)刻省察。</p><p class="ql-block">（3）謀：謀劃，算計(jì)。</p><p class="ql-block">（4）忠：忠誠(chéng)。</p><p class="ql-block">（5）信：感而不失其應(yīng)，為之信。簡(jiǎn)單解釋就是信實(shí)。</p><p class="ql-block">（6）傳：傳授。</p><p class="ql-block">（7）傳不習(xí)乎：就是講對(duì)于平日老師所傳授的圣賢教育，有沒(méi)有鑿鑿踐行，踏實(shí)去做。</p><p class="ql-block">章解:</p><p class="ql-block"> 曾子說(shuō)：“我每天都要通過(guò)三個(gè)方面不斷的省察我自己，看給人算計(jì)有沒(méi)有不忠誠(chéng)的時(shí)候；在和朋友相交往的過(guò)程當(dāng)中有沒(méi)有不信實(shí)；老師所傳授給我的有沒(méi)有練習(xí)，有沒(méi)有不落實(shí)的地方?！?lt;/p><p class="ql-block"> 宗圣曾子是最重實(shí)行的人，在眾弟子當(dāng)中是很能有守的，他每日都要以三件事不斷地來(lái)反省鞭策自己，做為明日改進(jìn)提升的依據(jù)，因此能受夫子一貫的真?zhèn)?，成就了自己宗圣的爵位，永受后世尊重景仰，配享大乘圣殿，永遠(yuǎn)侍立于夫子的左右。這“忠”、“信”是曾子立身的本，勤習(xí)師傳，又是曾子求學(xué)入道的要法，他這種學(xué)習(xí)精神和不斷改進(jìn)，不斷反省自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，特別值得我們今日的后輩學(xué)習(xí)效法。</p><p class="ql-block"> 曾夫子這“吾日三省吾身”的話，正是儒門之心髓，并且他親自示范，成就了自己宗圣的品德，以此教化后世。對(duì)于平日里我們所學(xué)到的圣賢教育，要用來(lái)提點(diǎn)敲打自己，并非凌空虛受，更不能食古不化，必得在生活當(dāng)中踏踏實(shí)實(shí)去做。我們效法圣賢，將來(lái)就能成就圣賢的品德。怎么叫效法圣賢呢？就是按照圣賢的說(shuō)法、做法去實(shí)踐,這叫知行合一。我們學(xué)一句就做一句，久而久之，相信將來(lái)定能善身濟(jì)世成為大同世界的先導(dǎo)。</p> 周五復(fù)習(xí)并總結(jié) 復(fù)? ? ?習(xí) <p class="ql-block">3月14日周五文宣老師授課</p> <p class="ql-block">【誦讀版】</p><p class="ql-block">1.子曰：“ 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎，人不知而不慍，不亦君子乎?！?lt;/p><p class="ql-block">2.有子曰：“其為人也孝弟， 而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生，孝弟也者，其為仁之本與?！?lt;/p><p class="ql-block">3.子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”</p><p class="ql-block">4.曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”</p> <p class="ql-block">【句讀版】</p><p class="ql-block">1.子 曰 學(xué)而時(shí)習(xí)之 不亦 說(shuō)乎 有朋自 遠(yuǎn)方來(lái) 不亦 樂(lè)乎 人不知 而不慍 不亦君子乎</p><p class="ql-block">2.有子曰 其 為人也孝弟 而 好犯上者鮮 矣 不好犯上而好作亂者 未之有 也 君子務(wù)本本 立 而道生 孝弟也者其為仁之本 與</p><p class="ql-block">3.子 曰 巧言令色鮮矣仁</p><p class="ql-block">4.曾子曰 吾日三省吾 身 為人謀而不忠乎 與 朋友交而不信乎 傳 不習(xí)乎</p> 總? ? ?結(jié) <p class="ql-block">第65期《學(xué)而第一》第一周 學(xué)習(xí)總結(jié)：??</p><p class="ql-block">一、學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)·學(xué)而第一》1-4章 </p><p class="ql-block">二、通假字 </p><p class="ql-block">① 1.1 說(shuō)---悅</p><p class="ql-block">② 1.2 弟---悌</p><p class="ql-block">三、古音字 </p><p class="ql-block">① 1.1 樂(lè)，音(洛)</p><p class="ql-block">四、成語(yǔ)</p><p class="ql-block">① 1.1 不亦樂(lè)乎 ② 1.2 犯上作亂</p><p class="ql-block">③ 1.3 巧言令色 ④ 1.4 三省吾身</p><p class="ql-block">五、完成功課</p><p class="ql-block">周一：86人 周二：102人</p><p class="ql-block">周三：98人 周四：98人</p> 附記：學(xué)友名單 <p class="ql-block">??????65期學(xué)員名單??????</p><p class="ql-block">1.@2603～65001～孫彥華?</p><p class="ql-block">2.@2603～65002～茉莉?</p><p class="ql-block">3.@2603～65003～心雨無(wú)聲</p><p class="ql-block">4.?@2603～65004～羽毛</p><p class="ql-block">5.?@2603～65005～小媛</p><p class="ql-block">6.@2603～65006～崔藝勻</p><p class="ql-block">7.@2603～65007～趙秀萍?</p><p class="ql-block">8.@2603～65008～荷葉青青?</p><p class="ql-block">9.@2603-65009～隨遇而安</p><p class="ql-block">10.?@2603~65010~洋洋得億</p><p class="ql-block">11.?@2603～65011～小海棠?</p><p class="ql-block">12.?@2603～65012～陽(yáng)光?</p><p class="ql-block">13.@2603～65013～付佳寧</p><p class="ql-block">14.?@2603～65014～周變榮?</p><p class="ql-block">15.@2603～65015～西水芙蓉?</p><p class="ql-block">16.?@2603～65016～張艷?</p><p class="ql-block">17.@2603～65016～快樂(lè)</p><p class="ql-block">18.@2603-65018許麗君</p><p class="ql-block">19.?@2603~65019~寒塘鶴影?</p><p class="ql-block">20.@2603～65020～汪麗娟??</p><p class="ql-block">21.@2603～65021-許怡?</p><p class="ql-block">22.@2603～65022～苗德權(quán)</p><p class="ql-block">23.@2603～65023?の冰雪?</p><p class="ql-block">24.?@2603-65024～嘉荔</p><p class="ql-block">25.?@2603~65025~憑欄?</p><p class="ql-block">26.@2603～65026～Time?</p><p class="ql-block">27.@2603～65027～敬和?</p><p class="ql-block">28.@2603～65027～薛娟霞?</p><p class="ql-block">29.@2603～65029～李伊蕙</p><p class="ql-block">30.?@2603～65030～飛鴻踏雪??</p><p class="ql-block">31.@2603～65031～大丹?</p><p class="ql-block">32.?@2603-65032～王鑫蕊?</p><p class="ql-block">33.2603 ～65033 ～桔子</p><p class="ql-block">34.@2603～65034～水晶?</p><p class="ql-block">35.@2603～65035～Cc?</p><p class="ql-block">36.@2603～65036～浪花朵朵?</p><p class="ql-block">37.@2603~65037~徐靜</p><p class="ql-block">38.?@2603～65038～念恩</p><p class="ql-block">39.@2603～65039～平安吉福</p><p class="ql-block">40.@2603~65040~紅日?</p><p class="ql-block">41.@2603~65041～舒慧??</p><p class="ql-block">42.@2603～65042～張雪梅?</p><p class="ql-block">43.@2603～65043～HLJ</p><p class="ql-block">44.@2603～65044～段?</p><p class="ql-block">45.@2063～65045～阿文兒</p><p class="ql-block">46.?@2603~65046~丁香?</p><p class="ql-block">47.@2603～65047～谷谷?</p><p class="ql-block">48.@紫薇 樹?</p><p class="ql-block">49.?@2603～65049～X.?</p><p class="ql-block">50.@2603～65050～好運(yùn)連連</p><p class="ql-block">51.?@2603-65051-芷瀾?</p><p class="ql-block">52.@2603-65052-亞玲</p><p class="ql-block">53.@2603～65053∽仰望</p><p class="ql-block">54.?@2603～65054～明發(fā)</p><p class="ql-block">55.?@2603~65055~鳳飛雨紅</p><p class="ql-block">56.?@2603～65056～寧?kù)o</p><p class="ql-block">57.?@2603~65057~李佩納?</p><p class="ql-block">58.?@2603—65058平凡?</p><p class="ql-block">59.@2603～65059～青銅葵花</p><p class="ql-block">60.?@2603～65060～孫慈?</p><p class="ql-block">61.@2603～65061～函紜</p><p class="ql-block">62.?@2603～65062～養(yǎng)正</p><p class="ql-block">63.?@2603～65063～艷子?</p><p class="ql-block">64.@2603～65064～信念</p><p class="ql-block">65.?@2602-65065-東北</p><p class="ql-block">66.?@2603~65066~馬愛(ài)玲?</p><p class="ql-block">67.@2603～65067～木槿?</p><p class="ql-block">68.@2603—65068—李華?</p><p class="ql-block">69.@2603～65069～張紅?</p> <p class="ql-block">70.2603～65070～暖洋</p><p class="ql-block">71.@2603～65071 ～劉博涵?</p><p class="ql-block">72.2603～65072～冬韻</p><p class="ql-block">73.@2603～65073～楊舒涵?</p><p class="ql-block">74.@風(fēng)起兮，云飛揚(yáng)</p><p class="ql-block">2603～65074～風(fēng)云</p><p class="ql-block">75.2603～65075～紫荊</p><p class="ql-block">76.2603～65076～辛美玉</p><p class="ql-block">77.2603～65077～刑莉蘋</p><p class="ql-block">78.2603～65078～大眼睛</p><p class="ql-block">79.2603～65079～敬文</p><p class="ql-block">80.2603～65080～李亞軒</p><p class="ql-block">81.2603～65081～員愛(ài)琴</p><p class="ql-block">82.2603～65082～劉聆茵</p><p class="ql-block">83.2603～65083～木昜</p><p class="ql-block">84.2603～65084～玥雅?</p><p class="ql-block">85.2603～65085～源遠(yuǎn)流長(zhǎng)</p><p class="ql-block">86.2603～65086～婷婷</p><p class="ql-block">87.2603～65087～研貽</p><p class="ql-block">88.2603～65088～趙</p><p class="ql-block">89.2603～65089～馬永紅</p><p class="ql-block">90.2603～65090～Tao</p><p class="ql-block">91.2603～65091～微塵</p><p class="ql-block">92.2603～65092～謝欣芮</p><p class="ql-block">93.2603～65093～靜心</p><p class="ql-block">94.2603～65094～家祺</p><p class="ql-block">95.2603～65095～高莎莎</p><p class="ql-block">96.2603～65096～荷香</p><p class="ql-block">97.2603～65097～福氣</p><p class="ql-block">98.2603～65098～楊丹?</p><p class="ql-block">99.2603～65099～安康?</p><p class="ql-block">100.2603～65100～妙香?</p><p class="ql-block">101.2603～65101～張幗</p><p class="ql-block">102.2603～65102～綠蘭</p><p class="ql-block">103.2603～65103～淼鑫</p><p class="ql-block">104.2603～65104～景行</p><p class="ql-block">105.2603～65105～春光</p><p class="ql-block">106.2603～65106～霞姑</p><p class="ql-block">107.2603～65107～河南珍</p><p class="ql-block">108.2603～65108～淋瑩</p><p class="ql-block">109.2603～65109～珍貴</p><p class="ql-block">110.2603～65110～靜篤</p><p class="ql-block">111.2603～65111～淡泊</p><p class="ql-block">112.2603～65112～天地寬</p><p class="ql-block">113.2603～65113～王曉穎</p><p class="ql-block">114.2603～65114～驕傲</p><p class="ql-block">115.2603～65115～水滴</p><p class="ql-block">116.2603～65116～嬋娟</p><p class="ql-block">117.2603～65117～水</p><p class="ql-block">118.2603～65118～曹艷麗</p><p class="ql-block">119.2603—65119～有緣人</p><p class="ql-block">120.2603—65120～王麥群</p> <p class="ql-block">?2026年3月9日65期《論語(yǔ)》班開(kāi)課，9日—16日共有120人發(fā)語(yǔ)音獲得學(xué)號(hào)，為學(xué)友們點(diǎn)贊??????。祝?愿學(xué)友們持續(xù)學(xué)習(xí)，學(xué)有所成！????????????</p> 儒行天下??經(jīng)典讀書會(huì)簡(jiǎn)介 招生信息