<p class="ql-block">在中國(guó)傳統(tǒng)墓葬文化中，家族后人死后入葬祖塋，從皇家到民間皆是如此。</p><p class="ql-block">滿清立祖塋，后世子孫墓穴按“左昭右穆”制排列其后。然而，清帝陵卻打破貫例，分為東、西兩陵，這是為何？</p><p class="ql-block">中國(guó)歷代皇陵，大都卜山川吉地集中設(shè)陵。漢代，西漢帝陵集中在咸陽(yáng)原，東漢設(shè)在落陽(yáng)邙山；唐陵分布于關(guān)中渭北；宋陵選擇在鞏義；金陵位于房山；明十三陵集中在昌平。反觀清陵卻反其道而行之，卻分為遵化東陵，易縣西陵。如此這般配置，其中必有蹊蹺？</p><p class="ql-block">順治九年（1652年），十四歲的少年天子順治巡獵到遵化境內(nèi)的昌瑞山，登高遠(yuǎn)望，被眼前景象所吸引，對(duì)隨臣說(shuō)：“此山王氣蔥郁，可為朕壽宮?！彪S臣聽(tīng)后，即刻投環(huán)定穴。順治十八年（1661年），建陵工程開工，是為孝陵。</p><p class="ql-block">此后，康熙建景陵于孝陵?yáng)|側(cè)。</p><p class="ql-block">雍正帝陵寢本應(yīng)在清東陵，勘測(cè)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)陵址有漏水，而且風(fēng)水格局較差，于是雍正另選陵址，最終選擇了易縣永寧山下建泰陵，開啟了清陵分為東、西陵的格局。</p><p class="ql-block">乾隆帝遵循祖制，選擇與祖父康熙帝同葬于東陵。同時(shí)，為了兼顧對(duì)祖先的尊重和對(duì)父親的孝順，制定了“昭穆之制”，其核心是父葬西陵則子葬東陵，父子交替分葬。</p><p class="ql-block">誰(shuí)知到了嘉慶一代，卻違背“昭穆之制”，本應(yīng)在東陵，他卻選中了西陵。其實(shí)嘉慶的東陵己經(jīng)建成，卻因滲水嚴(yán)重，不得不違犯乾隆立下的制度，選擇西陵重建陵墓。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">清東陵有三大看點(diǎn)：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">其一、順治神路的建筑藝術(shù)，堪稱經(jīng)典</b></p><p class="ql-block">神路前有朝山金星山，中有案山影壁山，后有靠山昌瑞山，在這條中軸線上，布置了石牌坊、大紅門、圣德神功碑、石象生、龍鳳門、七孔橋、神道碑、祾恩門、棱恩殿、方城明樓等建筑。遙遙相望全長(zhǎng)十二里，氣勢(shì)磅礴，井然有序。猶如一部交響樂(lè)，高低起伏，輕重急徐。</p><p class="ql-block">這條神路中軸線，並不是直線，而是繞過(guò)影壁山呈現(xiàn)顯著的彎曲。這種彎曲，寓意天下太平，江山穩(wěn)固之意。通過(guò)起伏、彎曲的地形與建筑體量的巧妙配合，營(yíng)造出“崇高不朽”的意象。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">石牌坊</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">它是中國(guó)現(xiàn)存面闊最寬的石牌坊，面寬31.35米，高12.5米，五間六柱十一樓仿木結(jié)構(gòu)。全部由巨大的青白石雕刻構(gòu)筑，運(yùn)用榫卯結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，上浮雕“云龍戲珠”、“雙獅滾球”和各種旋子大點(diǎn)金飾紋。刀法精湛，氣勢(shì)雄偉，成為清代石雕藝術(shù)最具代表性作品。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">大紅門</b></p><p class="ql-block">是整個(gè)清東陵的總門戶，面闊38米，三拱卷式門洞，左為君門，右為臣門，中為神門。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">圣德神功碑</b></p><p class="ql-block">俗稱大碑樓，碑文為康熙撰寫，用滿漢兩種文子雕刻，1340多字，記錄了順治皇帝的一生功績(jī)。開國(guó)皇帝立碑為圣德神功，后者皇帝立碑為神功圣德。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">石像生</b></p><p class="ql-block">最南端石望柱為前導(dǎo)，自南向北依次為獅子、狻猊、駱駝、大像、麒麒、駿馬各立臥一對(duì)。石人文臣、武將各三對(duì)?？傞L(zhǎng)870米，共18對(duì)石人石獸。人物雕像的服裝和佩飾反映了當(dāng)時(shí)滿族的特征。繞過(guò)影壁山，放眼望去，兩列石像生相向延展開去，似乎無(wú)窮無(wú)盡，無(wú)比遼遠(yuǎn)，無(wú)限圣潔，無(wú)界蒼涼。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">龍鳳門</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">此為清東陵中唯一座龍鳳門，六柱三內(nèi)四璧樣式，由六根石柱和四段琉璃墻壁組成火焰式牌坊。寓意生死之門，是陰陽(yáng)分界的神話之門，跨過(guò)此門象征生死隔離，具有神秘建筑色彩。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">七孔橋</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">橋兩側(cè)裝有126塊石欄板，敲擊能發(fā)出悅耳的音樂(lè)，涵蓋我國(guó)古代聲樂(lè)中宮、商、角、征、羽五音，故名五音橋。橋身全部裝飾以彩云、寶瓶，取平步青云之雅意。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">神道碑</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">碑上用滿、漢、蒙三種文字鐫刻逝去皇帝的廟號(hào)、謚號(hào)。清世祖愛(ài)新覺(jué)羅.福臨的溢號(hào)是：體天隆遠(yuǎn)定統(tǒng)建極英睿欽文顯武大德弘歷至仁純孝章皇帝。廟號(hào)是：清世祖。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">祾恩門</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">陵院的唯一入口，面闊五間，三個(gè)出入口。中為神門，用于放置帝后棺槨、神牌、祝版和制帛；東為君門，供皇帝進(jìn)出；西為臣門，供大臣出入。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">祾恩殿</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">是清帝后陵寢的核心祭祀建筑，其建筑宏偉壯麗，裝飾高貴，充分體現(xiàn)出清代建筑藝術(shù)的精髓。殿座四周環(huán)繞漢白玉欄板。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">方城明樓</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">下部為方形城臺(tái)，上部為明樓，采用純石材砌筑。明樓內(nèi)立廟謚碑，通過(guò)方城隧道與寶頂相連。方域高16米，東西長(zhǎng)75米，南北寬31米，方城下部為高2.4米的石須彌座。方城正中是一個(gè)高大的拱門，有一條54級(jí)臺(tái)階組成的隧道。方城明樓是孝陵建筑的最高點(diǎn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">孝陵?yáng)|側(cè)是康熙景陵，較其父及子孫的陵寢並不奢華。神路開端為圣德神功碑亭，亭北為五孔橋，橋北立石像生，再往北牌樓門和碑亭，接著是並排三孔橋三座，過(guò)橋?yàn)榈挾鏖T、祾恩殿、祾寢門、方城明樓等?？滴踅炅η蠛?jiǎn)約，起初並沒(méi)有立石生像，是其孫子乾隆為其增加的。設(shè)文臣、武將、駿馬、大象、獅子各一對(duì)。其設(shè)置在彎曲的神路兩側(cè)，別具一格。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">其二、乾隆地宮的雕刻藝術(shù)，堪稱一絕</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">乾隆地宮的雕刻以佛敎題材為主，風(fēng)格莊嚴(yán)肅穆、工藝精湛，被譽(yù)為“地下佛堂”和“石雕藝術(shù)寶庫(kù)”。</span></p><p class="ql-block">主要雕刻內(nèi)客為五方佛、二十四佛、八大菩薩、四大天王，體系完整，眾佛會(huì)聚。</p><p class="ql-block">佛教象征圖案齊備，八寶、五欲供、法器與古祥物，一應(yīng)俱全。</p><p class="ql-block">經(jīng)咒文子浩繁，地宮內(nèi)共刻有30111個(gè)文字，包括：藏文經(jīng)咒29464字，梵文經(jīng)咒647字。內(nèi)容多為陀羅尼咒、六字大明咒、五方佛種子咒等，用于超度亡魂、凈化業(yè)障。</p><p class="ql-block">仰之彌神，鉆之彌奇。欣賞雕刻技結(jié)之嫻熟：以浮雕為主，兼有陰刻，線條流暢細(xì)膩，造像生動(dòng)傳神。</p><p class="ql-block">仰之彌精，鉆之彌華。幾乎無(wú)空白墻面或卷頂，可以想象，乾隆皇帝對(duì)佛敎藝術(shù)的極致追求。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">其三、慈禧陵殿的裝飾藝術(shù)，堪稱珍寶</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">慈禧祾恩殿殿是慈禧太后定東陵的核心建筑，其建筑特色與奢華程度均可謂是天花板級(jí)的藝術(shù)品。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">祾恩殿及東西配殿的木構(gòu)架全部采用名貴的黃花梨木。梁枋彩畫為最高等級(jí)的金龍和璽彩畫，直接在木件上瀝粉貼金。殿內(nèi)墻壁、天花板及64根露明柱均貼金或飾以鍍金銅龍，柱上雕有半立體鍍金銅龍。墻壁磚雕采用“五福捧壽”“卍字不到頭”“盤腸”等古祥圖案，并掃以紅黃金，寓意福壽綿長(zhǎng)。整項(xiàng)重修工程共耗用黃金4592兩，故而有“黃金之陵”之稱。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">為表圣象，祾恩殿周圍漢白玉欄桿寶柱雕云鳳，柱身內(nèi)外側(cè)雕升龍；71塊欄板中，除踏跺外，其余內(nèi)外側(cè)均雕前龍尼鳳的“鳳引龍”圖案。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">殿前丹陛石刻鳳在上、龍?jiān)谙碌摹褒堷P戲珠”圖案，打破傳統(tǒng)“龍上鳳下”的禮制，彰顯慈禧兩度垂簾聽(tīng)政的至高權(quán)勢(shì)。有意思的是在其下部雕有一鼠，點(diǎn)明慈禧屬鼠。</span></p> <p class="ql-block">詩(shī)曰：</p><p class="ql-block">清帝奢靡生前風(fēng)，</p><p class="ql-block">死后金銀滿地宮。</p><p class="ql-block">盜火裂陵驚魄散，</p><p class="ql-block">殘軀棄野怨途窮。</p><p class="ql-block">榮枯本是循環(huán)理，</p><p class="ql-block">得失終歸一場(chǎng)空。</p><p class="ql-block">若使生前知斂抑，</p><p class="ql-block">何須幽冢泣秋蟲。</p><p class="ql-block">清東陵悲慘，1928年軍閥孫殿英一盜掘乾隆、慈禧地宮后，再而三連遭盜墓，使其國(guó)寶級(jí)文物破壞嚴(yán)重，致使價(jià)值過(guò)億的稀世珍品不知下落。</p><p class="ql-block">不過(guò)，也有幾件珍寶知其流向。孫殿英知其罪過(guò)誰(shuí)逃，便大肆行賄上級(jí)及國(guó)民黨政要。</p><p class="ql-block">乾隆頸項(xiàng)上帶有108棵朝珠，其中兩棵最大朱紅色，送給戴笠。並請(qǐng)他轉(zhuǎn)贈(zèng)國(guó)民黨高級(jí)官員的珍寶計(jì)有：慈禧墓中的翡翠西瓜送給了宋子文；慈禧口含那棵夜明珠送給了宋美齡；兩串朝靴上的寶石送給了孔祥熙。</p><p class="ql-block">最為傳奇的是乾隆墓中的九龍寶劍，它是乾隆的最愛(ài)。此劍屬蒙古式彎劍，劍柄雕刻九條金龍，象征“九九歸一”。孫殿英深知此劍的珍貴，特退過(guò)戴立轉(zhuǎn)送給蔣介石。在流轉(zhuǎn)過(guò)程中被軍統(tǒng)特務(wù)馬漢三私藏。1940年馬漢三被日軍浮獲后，為保命將此劍獻(xiàn)給日本，落入日本間諜川島芳子之手?？箲?zhàn)勝利后，戴笠追回此劍竊為私有，劍不離身。1946年3月17日，戴笠攜劍乘飛機(jī)失事，事后此劍同戴笠一同入土安葬。 1951年戴笠墓被毀，開棺見(jiàn)殘劍已嚴(yán)重銹蝕，長(zhǎng)度僅剩的一尺，形同鐵片，遂被棄于池塘填埋。</p>