<p class="ql-block">篆書(shū)：?jiǎn)⒐φ摃?shū)絕句</p> <p class="ql-block">草書(shū)：</p><p class="ql-block"> 論書(shū)絕句（3）</p><p class="ql-block"> 啟功</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大地將沉萬(wàn)國(guó)魚(yú)，</p><p class="ql-block">昭陵玉匣劫灰余。</p><p class="ql-block">先塋松柏俱零落，</p><p class="ql-block">腸斷羲之喪亂書(shū)。</p> <p class="ql-block">賞析：</p><p class="ql-block"> 墨淚寄山河 觀帖憂家國(guó)</p><p class="ql-block"> 小雅</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">啟功先生此詩(shī)以論書(shū)為名，寄寓家國(guó)之痛，將千年書(shū)跡與亂世悲慨熔于一爐，字字沉郁，句句含悲。</p><p class="ql-block">首句“大地將沉萬(wàn)國(guó)魚(yú)”起筆蒼涼，以滄海橫流、生靈涂炭喻亂世傾覆，既是寫(xiě)晉室南渡的動(dòng)蕩，更是先生身處抗戰(zhàn)歲月，眼見(jiàn)神州陸沉的沉痛吶喊?！叭f(wàn)國(guó)魚(yú)”三字道盡蒼生苦難，開(kāi)篇便奠定悲愴基調(diào)。次句“昭陵玉匣劫灰余”轉(zhuǎn)寫(xiě)書(shū)史滄桑，唐太宗昭陵陪葬的王羲之墨寶，歷經(jīng)盜掘與戰(zhàn)火，僅存劫后殘痕。玉匣珍藏不敵亂世烽煙，文明瑰寶在歷史浩劫中零落，字里行間滿是惋惜。后兩句直抒胸臆，與王羲之《喪亂帖》心神相通。“先塋松柏俱零落”，既寫(xiě)帖中先祖墳?zāi)乖鈶?zhàn)亂摧殘的慘狀，亦暗合國(guó)土淪喪、家園殘破的現(xiàn)實(shí)之痛。末句“腸斷羲之喪亂書(shū)”收束全篇，先生與千年前的書(shū)圣隔空共鳴，喪亂之悲、家國(guó)之恨、文化之殤交織一處，令人不忍卒讀。</p><p class="ql-block">這首詩(shī)超越了單純的書(shū)論，以筆墨為載體，將藝術(shù)鑒賞與民族情懷融為一體。先生觀帖而感時(shí)，論書(shū)而憂國(guó)，在墨痕轉(zhuǎn)折間看見(jiàn)歷史輪回，在點(diǎn)畫(huà)頓挫中寄托赤子之心。短短28字，是對(duì)書(shū)圣的致敬，是對(duì)名跡的嘆惋，更是知識(shí)分子在亂世中不滅的家國(guó)情懷。墨香與血淚相融，成為詩(shī)、書(shū)、情三者合一的千古絕唱。</p>