<p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">炫耀面具</b></p> <p class="ql-block">《聊齋志異》之短篇小說《佟客》說的是徐州人董生有兩個(gè)面具——</p> <p class="ql-block">面具一：擊劍無雙</p><p class="ql-block">面具二：忠孝無二</p><p class="ql-block"> 董生逢人自夸，甚至說什么要找“異人”真?zhèn)?。言外之意，世間無人好比，登峰造極。</p><p class="ql-block"> 畢竟是面具，遲早是會(huì)撕破的。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">異人揭破</b></p> <p class="ql-block"> 有一次，碰到一個(gè)叫佟客的人。董生便說：“君遨游四海，閱人綦多，曾見異人否？”佟問：“異人何等？”董乃自述所好，恨不得異人所傳。佟曰：“異人何地?zé)o之，要必忠臣孝子，始得傳其術(shù)也?！倍忠闳蛔栽S；即出佩劍彈之而歌，又?jǐn)芈穫?cè)小樹以矜其利。佟掀髯微笑，因便借觀。董授之。展玩一過，曰：“此甲鐵所鑄，為汗臭所蒸，最為下品。仆雖未聞劍術(shù)，然有一劍頗可用?！彼煊谝碌壮龆倘谐咴S，以削董劍，毳如瓜瓠，應(yīng)手斜斷，如馬蹄。董駭極。”</p><p class="ql-block"> “面具一”遂破。</p> <p class="ql-block"> 深夜，佟客制造盜賊綁架董父的假象考驗(yàn)董生。董生聞父遇險(xiǎn)，初時(shí)提戈欲往，但妻子牽衣哭泣，使其壯念頓消，遂與妻登樓自保。 </p><p class="ql-block"> 一轉(zhuǎn)念壯志頓消。</p><p class="ql-block"> “面具二”自破。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">異史氏曰</b></p> <p class="ql-block"> 忠孝，人之血性；古來臣子而不能死君父者，其初豈遂無提戈壯往時(shí)哉，要皆一轉(zhuǎn)念誤之耳。昔解縉與方孝孺相約以死，而卒食其言；安知矢約歸家后，不聽床頭人嗚泣哉？</p> <ul><li><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">吾師感嘆：</b></li></ul><p class="ql-block"> “ 內(nèi)外不一的兩面人的虛假本領(lǐng)，也使一些學(xué)生在社會(huì)化過程中學(xué)會(huì)了只說不做或說做不一的壞作風(fēng)，這種貽誤道德的東西貽誤的是千秋萬代！</p><p class="ql-block"> 馬克思曾慨嘆，法蘭西不缺少有智慧的人，但缺少有骨氣的人。今天的中國(guó)，同樣不缺少有智慧的人，但缺少有信仰的人。<b>在這個(gè)懷疑的時(shí)代，我們依然需要信仰，相信明規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，學(xué)術(shù)不等于權(quán)術(shù)，市場(chǎng)有別于官場(chǎng)，風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于媚骨，正道終壓倒邪道</b>?！?lt;/p><p class="ql-block">（施鐵如 原廣東教育學(xué)院教科所所長(zhǎng)，我的導(dǎo)師）</p>