“廣子有一頭濃密的長(zhǎng)發(fā)，面色黛黑，眼窩深陷，顴骨突出，嘴唇紫紅?！被蚩衫斫狻对娙伺c春天》的詩人是這些“子”字輩，我立馬想到上世紀(jì)80年代的文藝青年心中的巨人——海子。又想到有過一面之交的“江子”。是不是所有的詩人都習(xí)慣把自己看成大自然的兒子？那個(gè)崇尚詩人與詩的年代，我在昌北一個(gè)大得沒有圍墻的校園里，默默地想著大地上應(yīng)該有詩叢，繼而以身試水地學(xué)著斷句，我甚至有了一個(gè)聽起來有成熟感的筆名“肖誠(chéng)”（為什么是這個(gè)筆名？其實(shí)與“消沉”沒有一點(diǎn)關(guān)系，也不符合“詩人”的特質(zhì)，只是“小陳”的諧音而已。）。校園里的詩人氣息還是如孱弱的、胡亂生長(zhǎng)的田間雜草，也缺乏有效的澆灌。一直沒有忘記的“農(nóng)耕詩人”有“湖泊”（差一點(diǎn)就成了我的引路人，也怪自己出身貧寒的自卑），裴平（那是一個(gè)絕對(duì)的帥哥！不知結(jié)局如何？），汪光明（有一年冬天我出差到汪所在的地方，問到他是農(nóng)業(yè)局的副局長(zhǎng)，而已）。南昌城里記憶最深的是一個(gè)“殷紅”的詩人（后來再江西青年報(bào)上看到過一個(gè)“殷紅”，不知是不是同一個(gè)人？），像是師大的。唯一的一次所謂交流是在某公園的草坪上，圍在一起大快朵頤“精神食糧”。而我，像一只丑小鴨，因?yàn)槲疫B“海子”的作品都沒有看過，也就沒有聆聽出大小天鵝們的“引吭高歌”。<br><br> <p class="ql-block"> 最佩服作為“詩人”的那種肝膽相照的情懷——一張手書的字條，便是最放心的托付或無聲的命令?，F(xiàn)在看來，恍若隔世?？上攵髡吲c江子的友誼是怎樣的“鮮血凝成的，牢不可破”！在當(dāng)代這個(gè)物欲橫流的，或詐騙無孔不入的躁動(dòng)時(shí)期，這種友誼不愧是詩人的詩!</p> “......下面是一個(gè)如夢(mèng)幻般的儺神廟”，其中的《儺》“......仔細(xì)辨認(rèn)，一個(gè)個(gè)人物的頭顱全被削去，不是來自雕刻工的失誤，而是消失在動(dòng)亂年代里昏昧的人們的盲目狂熱?！蹦莻€(gè)年代有個(gè)“專題教育”（或曰政治運(yùn)動(dòng)）叫“破四舊”?，F(xiàn)在極力修復(fù)或努力傳承的，便是那個(gè)年代的“四舊”——“文化大革命”初期，以大中學(xué)生紅衛(wèi)兵為主力的，以破除舊思想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣相標(biāo)榜的運(yùn)動(dòng)。理論支持的可能是“我們能夠?qū)W會(huì)我們?cè)瓉聿欢臇|西。我們不但善于破壞一個(gè)舊世界，我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界”。我曾聽聞那個(gè)年代的“革命小將”如何天不怕地不怕——要?dú)б蛔诋?dāng)?shù)匦琶窨磥砟芨Ｓ影傩诊L(fēng)調(diào)雨順的菩薩，先是捧著“毛主席的畫像”在菩薩面前對(duì)視并宣讀“毛主席教導(dǎo)我們說：.......”，然后再點(diǎn)一掛爆竹——這個(gè)行為又像是懇請(qǐng)菩薩理解，鄉(xiāng)鄰鄉(xiāng)親理解。這菩薩被搗毀了，廟也就荒蕪的——有誰還敢去燒香拜佛？沒有了佛像哪里還有佛了??？拜那泥塑木雕的垃圾？還是在背景墻前哭一會(huì)自己再無依無靠了？也聽聞，“破四舊”時(shí)那些如兇神惡煞的男女，有的還真得到了報(bào)應(yīng)等等，說得有鼻子有眼。其實(shí)還是這沖鋒在前的狂妄之人，心中本有難以排遣的戾氣，或者就是抱怨這菩薩沒有保佑他獲取想要的生活......須知他的行為不僅得罪了神靈，更打消了其他人心中的佛??！哪個(gè)不需要佛呢？估計(jì)佛教傳入我東土來最大的買點(diǎn)就是——窮人需要佛，保佑能出人頭地，能“升官發(fā)財(cái)”；富人更需要佛，保佑其日進(jìn)斗金、妻妾成群、子孫滿堂、......所以不乏有富人慷慨捐資興建廟宇、迎接菩薩（塑像）。<br> 對(duì)于這個(gè)“儺神廟”的境遇，以我的知識(shí)儲(chǔ)備和工作需要，竟然沒有見識(shí)過。讀著《往昔書》時(shí)，我遠(yuǎn)在外地，如果在老家，有可能借著興致就要去拜謁。特意問詢老家的朋友，卻說沒有聽說過......<br><br><br>