<p class="ql-block">（2026.3.11）</p> <p class="ql-block">金陵長(zhǎng)樂(lè)坊以明代文化為主題的文旅融合項(xiàng)目，由原好又多超市舊址改造而成。</p> <p class="ql-block">“長(zhǎng)樂(lè)坊”這一地名本身，就承載著對(duì)長(zhǎng)久安寧與快樂(lè)的傳統(tǒng)祈愿。</p> <p class="ql-block">站在牌樓投下的歷史影子里，仿佛完成了與古人某種共通心愿的隔空擊掌。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)金陵長(zhǎng)樂(lè)坊，先映入眼簾：通體貼金的蟠龍柱盤旋而上，橫跨空中的龍門橋雕琢著二龍戲珠紋樣。</p><p class="ql-block">“二龍戲珠”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的吉祥、好運(yùn)圖案，寓意陰陽(yáng)和諧平衡對(duì)立統(tǒng)一的哲學(xué)思想。</p> <p class="ql-block">留住了南京本土的煙火氣息。</p> <p class="ql-block">指向光的方向，跟著光走。</p> <p class="ql-block">眼前這些金色樹(shù)、財(cái)神像、招財(cái)貓，打造的應(yīng)是“招財(cái)樹(shù)”，但在我心中的是“菩提樹(shù)”。</p> <p class="ql-block">六祖慧能開(kāi)悟的經(jīng)典語(yǔ)：</p><p class="ql-block">何期自性，本自清凈，</p><p class="ql-block">何期自性，本自貝足。</p> <p class="ql-block">五祖弘忍年老，選擇接班人是通過(guò)禪宗偈語(yǔ)來(lái)檢驗(yàn)第子對(duì)佛法的悟境。</p><p class="ql-block">上座弟子神秀作偈：</p><p class="ql-block">身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)，</p><p class="ql-block">時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。</p><p class="ql-block">惠能（當(dāng)時(shí)尚未出家，僅為廚房雜工）聽(tīng)后，請(qǐng)人代書(shū)一偈于壁：</p><p class="ql-block">菩提本無(wú)樹(shù)，明境亦非臺(tái)，</p><p class="ql-block">本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。</p><p class="ql-block">五祖弘忍對(duì)比兩偈，認(rèn)為惠能的偈語(yǔ)更契合禪宗“頓悟”“空性”的核心思想。逐將衣缽傳予慧能，確立其為第六代祖師。</p><p class="ql-block">慧能不識(shí)字，為什么成為禪宗六祖，關(guān)鍵在于佛法重在心悟，而非文字。</p> <p class="ql-block">生活即道場(chǎng)，體現(xiàn)“佛法在世間，不離世間覺(jué)”。</p> <p class="ql-block">感悟：</p><p class="ql-block">凡人在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有勾心斗角，爭(zhēng)權(quán)奪利，攀比權(quán)勢(shì)，要名要利。</p><p class="ql-block">出家人，看破紅塵，他們還爭(zhēng)啥？</p><p class="ql-block">也有攀比誰(shuí)的學(xué)識(shí)高？誰(shuí)最有資格當(dāng)接班人？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">神秀是五祖座下的首座弟子，博學(xué)多才、德行莊嚴(yán)，被尊為“教授師”，負(fù)責(zé)帶領(lǐng)眾弟子修行。原本有意將衣缽傳予他，當(dāng)神秀寫下偈語(yǔ)后，五祖評(píng)價(jià)：未見(jiàn)本性，未入門內(nèi)，尚未體悟到“自性本凈”，真正的見(jiàn)性不在外修，而在當(dāng)下識(shí)得本心。</p><p class="ql-block">慧能不識(shí)字，為什么五祖將達(dá)摩袈裟傳給他，因慧能悟性高，并非只看學(xué)識(shí)，但眾多追隨神秀的第子強(qiáng)烈不滿和不服。為避免慧能遭嫉妒或傷害，讓他帶上衣銥連夜逃走。</p><p class="ql-block">慧能南逃后，隱居獵人隊(duì)十六年，直至因緣成熟才岀來(lái)公開(kāi)弘法，開(kāi)創(chuàng)南宗禪，創(chuàng)建“只傳法。不傳衣缽”的重要決定。避免了后世弟子為爭(zhēng)奪衣缽而產(chǎn)生紛爭(zhēng)的隱患。</p>