走進(jìn)文成誠意伯廟，探尋帝師劉伯溫的濟(jì)世傳奇永財(cái) <p class="ql-block"> 小的時(shí)候，總喜歡跑到大人聚堆的地方，聽他們講歷朝歷代的軼聞趣事，英雄人物保家衛(wèi)國的傳奇故事。雖然有時(shí)聽得似懂非懂，但有一個(gè)人的名字，卻記憶深刻。他就是被譽(yù)為“諸葛亮再世”的明朝第一謀臣劉伯溫。</p><p class="ql-block"> 長大以后，淺知了一些歷史，也對劉伯溫這位傳奇式的人物，有了更加真實(shí)全面的了解。</p> <p class="ql-block"> 提起劉伯溫，家喻戶曉。但說到劉基，卻鮮為人知，其實(shí)倆人是同一個(gè)人。劉伯溫本名劉基，字伯溫，古代人表示尊敬，常以其字來稱呼，名字便被廣泛流傳開來。</p><p class="ql-block"> 劉伯溫是元末明初的政治家，文學(xué)家、軍事家，也是明朝的開國元?jiǎng)?。它出生于浙江青田縣南田鄉(xiāng)武陽村，即今天的浙江文成縣南田鎮(zhèn)武陽村。明朝正德皇帝追贈(zèng)劉基為太師，謚號文成，文成縣的名字，也是這么來的。所以，劉伯溫也被稱為劉青田，劉文成。</p> <p class="ql-block"> 2025年4月下旬，我們來到溫州文成縣劉基故里景區(qū)。景區(qū)分為兩部分，一是百丈漈瀑布，二是劉基廟。一動(dòng)一靜的兩個(gè)地方，都是劉基文化的重要載體，也是國家五A級旅游景區(qū)。</p><p class="ql-block"> 劉伯溫輔佐朱元璋建立大明王朝，被冊封為誠意伯爵。景區(qū)大門上方懸掛的“誠意伯廟”匾額，彰顯了其尊貴的地位與威嚴(yán)，古樸莊重，氣勢恢宏。</p> <p class="ql-block"> 從大門進(jìn)去，迎面是一座三間黑瓦飛檐木牌坊。一對石獅以威武之姿，立于牌坊左右。匾額上的“翊運(yùn)元?jiǎng)住彼膫€(gè)大字，在飛檐黛瓦的映襯下，顯得尤為醒目。</p><p class="ql-block"> 翊運(yùn)元?jiǎng)资菍⒒o佐朱元璋開創(chuàng)大明王朝，護(hù)衛(wèi)國家命運(yùn)，立下卓越功勛的尊崇于紀(jì)念。</p> <p class="ql-block"> 大家可以點(diǎn)擊視頻，欣賞一下翊運(yùn)元?jiǎng)着品缓腿⑹瘶颉Ｖ車鷺淠旧n翠，環(huán)境清幽，步行在其中，給人一種莊嚴(yán)肅穆的感覺。</p> <p class="ql-block"> 穿過木牌坊，便是開闊的郁離子廣場，這是以劉基所著的寓言體著作《郁離子》而命名。</p><p class="ql-block"> 三座小橋并列，合稱三立橋。橋名源于《左傳》：太上有立德，其次有立功，其次有立言。劉基以其生平與《郁離子》一書的精髓，將三立精神深刻詮釋并躬身實(shí)踐，被后世尊為三不朽偉人。</p> <p class="ql-block"> 廣場背靠華蓋山，樹木茂密，郁郁蔥蔥。在廣場的中央，一座高達(dá)8米左右的劉伯溫銅像，巍然而立。只見他手握書卷，目視前方，似乎在指揮千軍萬馬馳騁疆場。</p><p class="ql-block"> 平臺(tái)前的巨石上，鐫刻著“千秋景仰”四個(gè)大字，這是由清末民初革命家章太炎題寫，由中國著名書法家沙孟海書寫，表達(dá)了后人對劉伯溫的敬仰之情。</p> <p class="ql-block"> 劉基廟始建于公元1458年，明天順二年，占地約3024平方米。由明英宗朱祁鎮(zhèn)頒旨敕建，于天順三年12月落成，距今已有560多年的歷史。</p><p class="ql-block"> 后經(jīng)明清兩代多次修繕，近代于1979年重修，現(xiàn)存建筑基本保留了明代木構(gòu)風(fēng)格。2001年，與劉基墓一同被國務(wù)院公布為第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block"> 劉基廟是全國規(guī)模最大，保存最完整的明代木構(gòu)建筑群。坐北朝南，沿中軸線依次為照壁，牌坊、頭門、儀門、正廳、追遠(yuǎn)祠。兩側(cè)配有廂房，布局精美，層次分明，是四進(jìn)院落，建筑規(guī)格極高。</p><p class="ql-block"> 頭門三山式懸山頂木構(gòu)建筑，面寬三間，進(jìn)深三柱五檁，莊重肅穆。匾額下方設(shè)有門檔，門前兩側(cè)有石獅一對，均為古代高規(guī)格府邸的象征。</p> <p class="ql-block"> 頭門上方懸掛的豎匾，有“欽建誠意伯廟”六個(gè)大字，是明英宗天順皇帝朱祁鎮(zhèn)敕建時(shí)所題。筆力遒勁，氣勢磅礴，盡顯皇家氣派。</p><p class="ql-block"> 該匾額是廟宇的標(biāo)志性文物，其“欽建”二字，明確表明了其皇家敕建的性質(zhì)，是明代皇室對劉基功績的官方認(rèn)可與尊崇體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 在頭門外東西兩側(cè)，有兩座建于公元1514年的木牌坊，形制相同，均為明代原物，是廟宇建筑群中，最為醒目的標(biāo)志之一。</p><p class="ql-block"> 明正德九年，武宗朱厚照，念劉基是“渡江策士無雙，開國文臣第一”。御筆親題“帝師”“王佐”四個(gè)大字，并追贈(zèng)其為太師，謚號文成，以表彰劉基學(xué)為帝師，才稱王佐的卓越貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 帝師牌坊位于廟門的東側(cè)，象征劉基以韜略啟迪君主，奠定國本，是輔佐帝王的老師。王佐牌坊位于廟門的西側(cè)，彰顯劉基作為開國元?jiǎng)?，運(yùn)籌帷幄，輔佐朱元璋一統(tǒng)江山的不世之功。</p><p class="ql-block"> 兩座牌坊，均采用八柱三間三樓的結(jié)構(gòu)，臺(tái)基石砌而成。中間是進(jìn)出通道，屋面則采用三山式懸山頂設(shè)計(jì)，使整個(gè)牌坊既莊重又有古樸之美。</p> <p class="ql-block"> 這兩座木牌坊，不僅是明代木構(gòu)建筑的珍貴遺存，更是中國歷史上，罕見的由皇帝親題，專為臣子而立的榮譽(yù)性牌坊，體現(xiàn)了劉基在明代政治文化中的崇高地位。</p><p class="ql-block"> 在古代的時(shí)候，官員到了牌坊之處，文官需下轎、武官要下馬，然后步行入內(nèi)。</p> <p class="ql-block"> “幹國棟家”匾額，懸掛在頭門的背面，這是對劉基做為開國元?jiǎng)?，治國棟梁的高度贊揚(yáng)。寓意其為國家支柱、立業(yè)基石，深刻體現(xiàn)了劉基在政治、軍事、文化上的卓越貢獻(xiàn)。彰顯其建立大明王朝，奠基家邦的歷史地位。</p> <p class="ql-block"> 在頭門的左側(cè)，有一塊嵌入墻體的石碑?？吹轿淖纸榻B才得知，這正是“敕建誠意伯祠堂記”碑，于明天順五年辛已十一月立，至今已有560多年的歷史。</p><p class="ql-block"> 這塊碑由于年代久遠(yuǎn)，石材出現(xiàn)斷裂或風(fēng)化，為防止進(jìn)一步損壞，后人選擇將其嵌入墻體，提供支撐和固定。</p> <p class="ql-block"> 碑文由吏部左侍郎姚夔撰，禮部左侍郎鄒幹書，刑部尚書陸瑜篆。此碑詳細(xì)記載了劉基的生平，建廟緣由及初始規(guī)制，是研究劉基廟歷史的核心實(shí)物資料。</p> <p class="ql-block"> 從頭門進(jìn)入儀門，需要穿過一個(gè)相對狹長的前院。儀門面闊近30米，是廟宇的禮儀核心，其前方的空地，足以容納儀仗、祭祀隊(duì)伍行進(jìn)，在視覺上，顯得空間宏大，氣勢莊嚴(yán)。</p> <p class="ql-block"> 儀門是三山歇山頂，五檁九開間。上方懸掛“通天地人”牌匾，贊頌劉基是位精通天文地理人世的曠世之才。匾額由清末著名經(jīng)學(xué)家，瑞安名士孫詒讓舊題，全國人大原副委員長王光英重書。</p><p class="ql-block"> 后面的“千秋景仰”匾額，是近代民主革命家章太炎所題，因不幸毀于亂世，后由著名書法家沙孟海重書。</p> <p class="ql-block"> 門前的柱子上，鐫刻著一副對聯(lián)：“五百年名世，三不朽偉人”。此聯(lián)為劉基第二十世孫劉耀東，于1931年所撰。以此緬懷在立德立功立言方面，均頗有建樹，為建立大明王朝立下不朽功勛的偉人。</p> <p class="ql-block"> 柱子后面的窄幅木質(zhì)對聯(lián)，是原國民政府主席林森，在1935年重修劉基廟時(shí)，親自撰寫題贈(zèng)：“出處進(jìn)退與任圣冥符，運(yùn)會(huì)啟風(fēng)云，曠代勛華民族史；事業(yè)文事有姚江繼武，梓桑崇俎豆，千秋祠宇括蒼山”。</p><p class="ql-block"> 這是廟里最長的一幅楹聯(lián)，具有相當(dāng)高的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。在文革期間，文管所人員為了保護(hù)這幅楹聯(lián)，將其反掛在柱子上，并在上面寫上毛主席語錄，這才免遭破壞，是保存完好的真跡之一。</p> <p class="ql-block"> 儀門里還有一幅木質(zhì)牌記，非常的珍貴，上面刻有明太祖朱元璋創(chuàng)作的一首七言律詩?！顿?zèng)劉伯溫》：“妙策良才建朕都，亡吳滅漢顯英謨。不居鳳閣調(diào)金鼎，卻入云山煉玉爐。事業(yè)堪同商四老，功勞卑賤管夷吾。先生叱去歸何處，朝入青山暮泛湖”。</p><p class="ql-block"> 這首詩是朱元璋在劉伯溫告老還鄉(xiāng)時(shí)所贈(zèng)，不僅贊頌劉伯溫輔佐天下的功績，也隱晦的表達(dá)了對他功成身退的復(fù)雜態(tài)度。</p> <p class="ql-block"> 從儀門到正殿，視野開闊，寬敞的天井，由一塊塊石頭鋪就。兩側(cè)為廂房回廊，形成了一個(gè)開敞肅穆的過渡空間。這是傳統(tǒng)禮制建筑中，層層遞進(jìn)格局的體現(xiàn)，也彰顯了劉伯溫作為開國元?jiǎng)椎某绺叩匚弧?lt;/p><p class="ql-block"> 正殿做為全廟主體，采用重檐歇山頂，面闊七開間。上面懸掛著“開國太師”匾額，氣勢雄偉，體現(xiàn)了明代官式建筑的莊嚴(yán)氣派。</p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)正殿大廳，十余米高的大殿，顯得格外的威嚴(yán)壯觀。正中塑有劉基坐像，兩個(gè)兒子站立兩側(cè)。上方“莘渭遺風(fēng)”匾額，由清康熙年間處州知府劉起龍題寫。后面“古之名世”匾額，由清嘉慶年間進(jìn)士，浙江布政使劉權(quán)之題寫。</p><p class="ql-block"> 廳內(nèi)立柱上懸掛著多幅楹聯(lián)，其中有一幅是明正德皇帝御筆親題：占事考詳，明有徵驗(yàn)，開國文臣第一；運(yùn)籌畫計(jì)，機(jī)中動(dòng)宜，渡江策士無雙。這幅楹聯(lián)以精煉的文字，將劉基的歷史功績與地位，作了蓋棺定論，深刻影響了后世對劉基的認(rèn)知與崇拜。</p> <p class="ql-block"> 在左側(cè)的回廊角落里，懸掛著一口明代銅鐘，此鐘鑄于明弘治四年，公元1491年，重達(dá)900斤。在一幅幅楹聯(lián)的映襯下，顯得更加古樸厚重。</p> <p class="ql-block"> 在回廊的右側(cè)，木架上置放一面大鼓。令人遺憾的是，由于鐘鼓樓在文革中被毀，原明代時(shí)期的大鼓，早已不復(fù)存在了。現(xiàn)存的這面大鼓，是明代風(fēng)格的復(fù)制品。</p><p class="ql-block"> 在左右回廊里，我們能欣賞到全國書法大師蘇步青、蘇淵雷、周慧君、錢南揚(yáng)等人的墨寶。</p> <p class="ql-block"> 文成公劉基塑像，在帝師匾額下，神態(tài)莊嚴(yán)，惟妙惟肖?。橫梁上“先知先覺”匾額，由國民黨元老，書法家于右任題寫。</p><p class="ql-block"> 先知先覺，料事如神，這是民間對劉基廣為流傳的評價(jià)。歷史上真實(shí)的劉基，也的確非同尋常。他自幼聰慧絕倫，天文、兵法、文學(xué)樣樣精通。12歲考中秀才，22歲中進(jìn)士，26歲入仕。曾任江西高安縣丞、江浙行省都事等職。因不滿元朝腐敗統(tǒng)治，經(jīng)歷了四次起用四次辭官的坎坷仕途，最終歸隱鄉(xiāng)里，潛心著書《郁離子》。</p> <p class="ql-block"> 大廳的左側(cè)，是劉基的長子劉璉坐像。劉璉自幼聰穎過人，十歲時(shí)即能詩文，才華出眾。在其父親影響下，兼具文才和剛正品格。</p><p class="ql-block"> 明洪武十年，授考功監(jiān)丞，兼試監(jiān)察御史。第二年升任江西布政使司右參政，進(jìn)階中奉大夫。他剛正不阿，疾惡如仇，因秉公執(zhí)法，被胡惟庸一黨所迫害。洪武十二年，在胡黨脅迫下，墮井而亡，年僅32歲，被后人尊稱為參政公。</p> <p class="ql-block"> 大廳的右側(cè)，是劉基的次子忠節(jié)公劉璟坐像。劉璟在弱冠之年，就已通曉諸經(jīng)，尤精兵法韜略，性格剛直，頗有其父遺風(fēng)??。</p><p class="ql-block"> 洪武二十三年，因推辭朱元璋命其承襲誠意伯爵位，被授為?閣門使?，后任?谷王府左長史???，掌管六王府事務(wù)。靖難兵敗回鄉(xiāng)隱居，朱棣登基后，召其入京為官。因不從被逮捕，在獄中自縊殉節(jié)，終年53歲。在嘉靖年間，朝廷旌表為“靖難死節(jié)忠臣”，敕建長史公祠，配享誠意伯廟。</p> <p class="ql-block"> 劉備三顧茅廬得孔明，遂成三分天下。朱元璋數(shù)邀劉基出山，雖然經(jīng)歷了一番周折，終得輔佐，一統(tǒng)江山建大明。</p><p class="ql-block"> 公元1359年，朱元璋率部攻占處州，聞知?jiǎng)⒒湃A出眾，遣人以重禮聘請?jiān)饩?。第二年，朱元璋改派?dāng)代文學(xué)家，處州總制孫炎親自前往，仍然效果不佳，并贈(zèng)劍回絕。孫炎沒有放棄，繼續(xù)相邀留信于劉基。闡述只有順應(yīng)天下大勢，才能在成就別人的同時(shí)成就自己。朱元璋的誠意，孫炎的曉之以理，漸漸打動(dòng)了劉基，終于使其出山，這一年恰好是五十歲。</p> <p class="ql-block"> 公元1360年4月，劉基赴南京拜見朱元璋。根據(jù)當(dāng)時(shí)天下形勢，獻(xiàn)上時(shí)務(wù)十八策，并主張推行先滅陳友諒，后取張士誠，再北伐滅元的統(tǒng)一戰(zhàn)略，被朱元璋采納實(shí)施。</p><p class="ql-block"> 陳友諒兵多將廣，是朱元璋的強(qiáng)敵。1363年發(fā)生的鄱陽湖大戰(zhàn)，劉基全程獻(xiàn)計(jì)謀劃，最終朱元璋以20萬兵力，打敗了陳友諒的60萬大軍，取得了以小勝多的決定性勝利，陳友諒也死于亂軍之中。然后迅速東征張士誠，很快平定江南。隨即北伐滅元，于1368年建立大明王朝。朱元璋曾稱：先生是我創(chuàng)立江山的第一等功臣。</p> <p class="ql-block"> 公元1368年正月初四，朱元璋登基稱帝。劉基被任命為御史中丞兼太史令，負(fù)責(zé)監(jiān)察彈劾官員，編纂歷法歷書等事務(wù)，官職為正二品。</p><p class="ql-block"> 公元1370年11月，朱元璋大封功臣。劉基為弘文館學(xué)士，封誠意伯，資善大夫，食祿二百四十石。據(jù)《明會(huì)典》記載：朱元璋最初有封劉基為公爵之意，但劉基堅(jiān)辭不受，最后封了誠意伯。其中不排除有劉基歸附時(shí)間晚，還有仕元背景，在朝中又不屬于朱元璋淮西集團(tuán)核心成員等因素共同作用的結(jié)果，但<span style="font-size:18px;">爵位遠(yuǎn)低于其貢獻(xiàn)。第</span>二年，劉基辭官告老還鄉(xiāng)。于公元1375年，在家中病逝，享年65歲。后來，劉基的父親劉爚，被追贈(zèng)為永喜郡公。</p> <p class="ql-block"> 劉基的功績，主要集中在輔佐朱元璋建立大明的前后十年間，尤以戰(zhàn)略謀劃，軍事決策，與制度建設(shè)為后世稱道。被朱元璋譽(yù)為“吾之子房也”。民間也有三分天下諸葛亮，一統(tǒng)江山劉伯溫的說法。</p><p class="ql-block"> 中國近代革命家、教育家、政治家蔡元培先生，親筆題寫對聯(lián)，高度概括了文成公一生的豐功偉績，也寄托了后世對他的無限哀思?！皶r(shí)勢造英雄，帷幄奇謀，功冠有明一代；廟堂馨俎豆，枌榆故里，群瞻遺像千秋”。楹聯(lián)懸掛在正殿旁邊的柱子上，讓人閱后，心中頓生敬仰之情。</p> <p class="ql-block"> 從正廳出來，便能看到檐下懸掛的“簪笏流芳”匾額，這是贊頌劉基及其家族世代為官，廉潔奉公的高尚品德。此匾由上海著名書法家任政題寫，在1982年，由劉基的后人敬立。</p><p class="ql-block"> 縱觀劉基在元明兩朝的仕途，其為宮之道始終如一，以清廉為立身之本，以剛正為行事之則，秉公執(zhí)法，以民為先。他用自己的言行，踐行了“無矜我廉，守所當(dāng)為”的信念，一生從來沒有動(dòng)搖。其子劉璉和劉璟，承繼家風(fēng)，以清廉留名于世，使剛正廉潔的精神，在家族的血脈中綿延不息，為后世所敬仰。</p> <p class="ql-block"> 佇立在氣勢恢宏的劉基廟前，內(nèi)心久久不能平靜。劉基作為元末明初的風(fēng)云人物，以其卓越的謀略與才干，發(fā)揮了舉足輕重的作用，成為明朝的開國元?jiǎng)?，被歷代官方認(rèn)可與尊崇。</p><p class="ql-block"> 而在民間百姓心里，劉基早已是智慧和正義的化身。關(guān)于他的傳說，有各種不同的版本，但都是對其功績的贊頌。同時(shí)，也寄托了勞動(dòng)人民對公平正義的渴望，對超凡智慧的崇拜，對邪惡勢力的憎恨。這些快炙人口的故事，經(jīng)收集整理為民間文學(xué)，數(shù)量達(dá)500多篇。從2008年起，被國家列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block"> 來到劉基廟的外邊，望著由塊石砌筑的石墻，墻面斑駁陸離，顏色雜亂不一，令人感慨萬千。石頭早已失去了往日的風(fēng)彩，留下的卻是歲月的痕跡。墻頭上的黑瓦，層層疊疊鋪展開來，為古老的石墻，增添了一抹厚重的滄桑感。</p> <p class="ql-block"> 幾百年來，人們都認(rèn)為劉基能掐會(huì)算，未卜先知。特別是流傳甚廣的燒餅歌，更是傳的神乎其神。</p><p class="ql-block"> 關(guān)于燒餅歌的來歷，據(jù)說源于朱元璋與劉基的一次會(huì)見。在洪武元年的某天早上，朱元璋正在內(nèi)殿用膳。內(nèi)監(jiān)忽報(bào)御史中丞劉基求見。朱元璋想考考這位神機(jī)妙算的軍師，便將咬了一口的燒餅扣于碗中，然后宣劉基進(jìn)殿。朱元璋問劉基：先生深明數(shù)理，可知碗中何物？劉基略加思索，掐指一算說道：半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺。依臣之見，碗中乃燒餅是也。朱元璋大為贊嘆，于是君臣一問一答，便形成了燒餅歌的內(nèi)容。燒餅歌全文1912字，由40余首隱語歌謠組成。此文是否由劉基所撰，不得而知，但它卻代表了人們對未來的認(rèn)知和探索，是中華文化寶庫中極具影響力的預(yù)言文本。</p> <p class="ql-block"> 廣場草坪上的石書，刻著劉基著作中的格言警句，至今讀來仍然發(fā)人深思。然而，他對家族未來的預(yù)言，更是人們時(shí)常談?wù)摰脑掝}，令人驚嘆不已。</p><p class="ql-block"> 傳說劉基臨死前，告訴兩個(gè)兒子不要為官，否則有殺身之禍。后來兩個(gè)兒子的結(jié)局，果真驗(yàn)證了劉基的說法。劉基還預(yù)測，劉家九代必出奇才，定能重續(xù)家族的昔日榮耀。這一預(yù)言也在百年后得到應(yīng)驗(yàn)，明弘治二年，劉基九世孫劉瑜，精通儒家經(jīng)典與兵法??，文武雙全，被朝廷任命為處州衛(wèi)指揮史。因帶領(lǐng)軍隊(duì)平寇滅匪有功，明世宗下旨，襲封誠意伯，并授提督之職，成為明朝第三代誠意伯，此爵位一直延襲到明朝滅亡。</p> <p class="ql-block"> 走出劉基廟，劉伯溫足智多謀滿腹經(jīng)倫的身影，一直在腦海里揮之不去。當(dāng)來到郁離子廣場后面的銘廉壁，看到全國各地的書法家，將劉基名著中的格言警句和詩文，鐫刻在巖壁上，更是對這位三不朽偉人，產(chǎn)生了深深的敬意。</p> <p class="ql-block"> 銘廉壁是以石頭為基礎(chǔ)，經(jīng)過人工堆砌，雕刻和藝術(shù)加工而成的巖壁，是劉基故里廉政教育的重要文化景觀。</p><p class="ql-block"> 巖壁主體長約七十米，高約八米，巖壁上鐫刻的作品，都是全國知名書法家，選自劉基著作中的廉政詩文與格言警句，還有后人贊頌劉基的名言，被命為浙江省廉政文化教育基地。</p> <p class="ql-block"> 劉基歷經(jīng)元明兩朝仕途，但他堅(jiān)持清廉自持，剛正不阿。年輕時(shí)到江西上任，就制訂《官箴》自律。“立事為公，無沽我名。待人以寬，律己以勤。弱不可凌，愚不可欺”。</p><p class="ql-block"> 在明朝任御史中丞期間，他不畏強(qiáng)權(quán)，秉公執(zhí)法。據(jù)明史記載：洪武元年春天，中書左丞相李善長侄兒，中書都事李彬，收受賄賂3000兩白銀，安排他人進(jìn)吏部任職，被劉基查覺立案。李善長多次求情無果，后呈報(bào)太子和明太祖，最終將其處斬。這件事足以說明，劉基不徇私情，整肅綱紀(jì)的施政理念。但也為后來遭受排斥和打擊，埋下了伏筆。</p> <p class="ql-block"> 巖壁與石碑上的字字行行，皆映照著劉基對廉政的執(zhí)著與堅(jiān)守。字里行間，透出他剛正不阿的品格與清澈如水的清廉。</p><p class="ql-block"> “人心之貪與廉，自我作之，豈外物所能易哉”？這句話震撼著每一位來訪者，更讓人感受到劉基那不為外物所移，始終如一的堅(jiān)貞品格。</p> <p class="ql-block"> 我們來到劉基的故居，從他的家訓(xùn)族規(guī)中看到，“不以言傳，而重身教。尊崇文化智慧，倡導(dǎo)節(jié)儉廉潔”。這一理念深深植根于劉氏家族，代代相傳，歷久彌新。劉基一生“勤、廉、智、誠”，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也成為歷代人們學(xué)習(xí)的楷模。</p> <p class="ql-block">? 劉伯溫紀(jì)念館?位于郁離子廣場右側(cè)，劉基廟的對面。館內(nèi)主要展出劉基生平經(jīng)歷的圖片介紹，場景復(fù)原?！队綦x子》《百戰(zhàn)奇略》等著作的古籍或復(fù)刻本，以及文學(xué)和書法作品等。</p><p class="ql-block"> 在民間傳說中，劉基就是一位神人，先知先覺者，料事如神的預(yù)言家。甚至有前知500年，后知500年的說法。這種將歷史人物奉若神明的傳統(tǒng)，本質(zhì)上是對人性光輝的永恒禮贊，對智慧傳承的集體致敬。當(dāng)我們在劉基廟前點(diǎn)燃一柱香，不僅是在追思先賢，更是在完成對文明基因的虔誠復(fù)制。</p> <p class="ql-block"> 歡迎您的來訪閱讀，您的點(diǎn)贊留言或關(guān)注，就是對我的最大鼓勵(lì)和支持，在此深表謝意！</p><p class="ql-block"> ??????????????????</p>