<p class="ql-block">水月寺奇特名聯(lián)：水中月月月印月，月中水水水寶水。</p><p class="ql-block">您知其如何斷句和它的含義嗎？</p> <p class="ql-block">福州市長樂區(qū)羅聯(lián)鄉(xiāng)馬厝村水月寺，明弘治肇建，古剎歷數(shù)百年風(fēng)霜。伽藍(lán)殿飛檐翹角，青磚黛瓦間藏著明清建筑的沉穩(wěn)氣韻。碑刻字跡遒勁，記錄著鄉(xiāng)賢善舉與香火傳承。晨鐘暮鼓里，馬峰半山的禪意與人間煙火相融，舊貌新顏皆是閩地村落的古韻遺風(fēng)。</p> <p class="ql-block">2026年3月14日，周六，福州367陽光戶外群216位群友，從福州長樂區(qū)古槐鎮(zhèn)竹田巖村穿越到羅聯(lián)鄉(xiāng)馬厝村，觀賞該村和頂頭村千畝油菜花海。</p><p class="ql-block">到得馬厝村區(qū)域，首先看到的是馬峰山坳里的一處山野公園和農(nóng)家山莊，有村民在此居住。</p> <p class="ql-block">附近一塊面積頗大的油菜花田繁花綻放，璀璨金黃，耀眼奪目，芳香濃郁，沁人心脾。</p> <p class="ql-block">其位于綠樹、圍欄間和電線下，清幽寧靜，生機(jī)盎然，恍若世外桃源，富有詩情畫意。</p> <p class="ql-block">離農(nóng)莊，再前行。陽光朗照，新葉如花。</p> <p class="ql-block">澄澈藍(lán)天下，穿過天空的電線如細(xì)密的琴弦縱橫交錯，規(guī)整而富有韻律，下方新綠又添幾分生機(jī)，像寫給春天的動人樂章和美麗詩篇。</p> <p class="ql-block">春風(fēng)吹亂美女群友的秀發(fā)。其舉手投足，仿若少女，豐姿綽約。</p> <p class="ql-block">定格她若干美的瞬間，延續(xù)到午餐、休息點(diǎn)馬厝村水月寺。古老寺廟也因此而更加充滿魅力。</p> <p class="ql-block">她和左側(cè)的粉衣美女是閨蜜，在以往出行中也曾抓拍到她們的麗顏。</p><p class="ql-block">這再次說明兩點(diǎn)：一，人也是風(fēng)景的一部分；二，美可遇而不可求。如果沒和她們同行，就無法、也不會拍到她們的美。</p> <p class="ql-block">水月寺中的何氏九仙君暫時祈夢殿，紅墻映著春日暖陽，朱紅廊柱下，紅燈籠高懸如點(diǎn)點(diǎn)星火。殿中供奉何氏九仙君，承載著一方祈福心愿。古意盎然的殿門與紅布名錄相融，更添煙火溫情。</p><p class="ql-block">一對父子正駐足凝望，父親輕聲講解，孩子眼中滿是好奇。這春日的古寺更添人間暖意。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)布設(shè)莊嚴(yán)古樸?！疤泶u加瓦”的紅榜滿是虔誠心愿，每一筆都是對生活的美好期許。</p> <p class="ql-block">福州長樂水月寺位于福建省福州市長樂區(qū)羅聯(lián)鄉(xiāng)馬厝村東南約兩里處山間的水月寺，是一座始建于明代弘治元年（公元1488年）的古剎。寺院坐落于群山環(huán)抱之中，前臨溪流，環(huán)境極為清幽僻靜，是尋求寧靜、感受歷史的好去處。</p><p class="ql-block">水月寺歷經(jīng)滄桑，曾多次重修。其最著名的歷史印記，莫過于明末名臣、禮部尚書馬思理。寺內(nèi)大殿的橫梁上，至今清晰刻有“明進(jìn)士第，文華殿大學(xué)士，禮部尚書馬思理于崇禎庚辰重修”的字樣，記載他捐資重修寺廟的功德。寺院在1994年得到較大規(guī)模的重修與擴(kuò)建，增建佛殿、仙君樓、伽藍(lán)殿等建筑，并修筑通往寺前的公路和停車場，便利今日的訪客。</p> <p class="ql-block">水月寺聲名遠(yuǎn)播，與一段關(guān)于馬思理的“祈夢”傳說密切相關(guān)。相傳馬思理早年科場屢屢失意，心灰意冷之際前往福清石竹山祈夢，得“功名海底摸針”的玄妙啟示，令他倍感絕望。歸家后，恰見新婚妻子正在從新婚喜聯(lián)“洞房春似?！钡摹昂！弊窒路饺♂樋p衣，他頓時恍然大悟，此“海底摸針”非指渺茫，而是暗藏于生活之中，寓意功名可期。此后他發(fā)奮苦讀，最終高中進(jìn)士，官至尚書。為感念夢中仙君點(diǎn)化，他將從石竹山請回的一尊仙君木像供奉于水月寺旁的土谷廟樓上，此樓因此得名“夢樓”，成為寺中一處具有特殊文化意義的遺跡。</p><p class="ql-block">游覽與貼士：可乘坐福州長樂區(qū)的621路公交車至“馬厝”站下車，再步行或利用當(dāng)?shù)亟煌üぞ咔巴?；自駕則更為方便，可直接導(dǎo)航至馬厝村，后按路標(biāo)指示上山。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">游覽亮點(diǎn)：感受明代古剎的寧靜氛圍與山間美景。尋找梁上馬思理的題刻、夢樓遺址以及寺內(nèi)留存的古代青石龍頭、香爐等文物。</p><p class="ql-block">可將水月寺與馬厝村內(nèi)的馬思理故居、藏有“隕石”的帝君祠串聯(lián)游覽，深度解當(dāng)?shù)厝宋臍v史。</p><p class="ql-block">最佳時節(jié)：平日清靜宜人。若喜歡熱鬧，可選擇農(nóng)歷四月初八等佛誕日前往，寺內(nèi)會舉辦活動，香火更旺。</p><p class="ql-block">總而言之，水月寺不僅是一座風(fēng)景優(yōu)美的山林古寺，更是一處承載著地方歷史與科舉文化傳奇的文化地標(biāo)，值得細(xì)細(xì)探訪。</p><p class="ql-block">這是水月寺內(nèi)第一進(jìn)禮佛空間，呈現(xiàn)著典型的閩地寺院格局。紅柱朱梁架構(gòu)規(guī)整，上方彩繪藻井工藝精致，正中供奉著鎏金造像，案前“佛光普照”匾額清晰，古樸莊嚴(yán)。兩側(cè)墻體嵌有功德碑，滿溢著信眾的護(hù)持與祈愿。</p> <p class="ql-block">寺院山內(nèi)第一進(jìn)殿的四大天王塑像。作為佛教護(hù)法神，他們分別有不同的寓意：</p><p class="ql-block">左側(cè)持琵琶者：東方持國天王，寓意“調(diào)”，琵琶彈奏需調(diào)弦，代表調(diào)和萬物。</p><p class="ql-block">右側(cè)持寶劍者：南方增長天王，寓意“風(fēng)”，寶劍代表鋒銳，象征斬斷煩惱、增長善根。</p> <p class="ql-block">右側(cè)持傘者：北方多聞天王，寓意“雨”，傘代表遮蔽，能護(hù)佑眾生遠(yuǎn)離災(zāi)害、福德廣布。</p><p class="ql-block">左側(cè)持龍、蛇者：西方廣目天王，寓意“順”，龍代表變幻，象征觀察世間、順應(yīng)善法。</p><p class="ql-block">建筑與風(fēng)格特征：</p><p class="ql-block">地域風(fēng)格：塑像與彩繪工藝呈現(xiàn)出典型的閩地民間寺院特色，色彩飽和度高、裝飾繁復(fù)。</p><p class="ql-block">法器寓意：四大天王手中的法器組合起來暗合“風(fēng)調(diào)雨順”之意，是寺院中守護(hù)佛法、護(hù)佑平安的重要象征。</p> <p class="ql-block">寺內(nèi)兩塊石碑均為清代嘉慶年間的古碑，是寺院珍貴的歷史文物，記錄當(dāng)時的捐資、布施與寺產(chǎn)管理情況：</p><p class="ql-block">本碑：功德碑與捐資記</p><p class="ql-block">碑額刻有“大清”字樣，正文為紅色朱筆書寫。主要記錄清代嘉慶年間（推測為嘉慶八年，1803年）信眾捐資修繕、添置寺產(chǎn)的明細(xì)。</p><p class="ql-block">文字特征：采用民間通俗的記賬式文體，清晰羅列“某某”捐“錢”、“香”等信息。這種碑刻在福建民間寺院中非常常見，稱為“功德碑”，體現(xiàn)舊時信眾對寺廟的護(hù)持與社群互助。</p><p class="ql-block">歷史價值：反映當(dāng)時當(dāng)?shù)氐纳鐣?jīng)濟(jì)狀況（貨幣單位、物價）與民間信仰的繁榮。</p> <p class="ql-block">本碑：布施與寺產(chǎn)記</p><p class="ql-block">核心內(nèi)容：碑文明確記載“大清嘉慶歲次甲戌年”（1814年）立碑。記錄信士“馬惟用”施舍“田名后垅坐捌拾伍丘”，即捐贈85丘田地作為寺產(chǎn)，同時規(guī)定“不得侵佔(zhàn)其本”，嚴(yán)禁后人侵占這份公產(chǎn)。</p><p class="ql-block">法律意義：這類碑文具有古代“契約”的效力，確立寺院的財產(chǎn)所有權(quán)，是研究古代民間宗教組織經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的直接史料。</p><p class="ql-block">這兩塊碑刻見證該寺院（水月寺）兩百多年前的運(yùn)營生態(tài)。寺院不僅靠信眾捐贈，還通過購置“香火田”來維持日常開支，這種“以寺養(yǎng)寺”的模式，體現(xiàn)古代民間信仰務(wù)實(shí)且可持續(xù)的管理智慧。</p> <p class="ql-block">水月寺大雄寶殿，是整個寺院的核心主殿。</p><p class="ql-block">門楣上懸掛黑底金字匾額，上書“大雄寶殿”，這是佛教寺院供奉主尊佛釋迦牟尼的核心場所，也是寺院的靈魂建筑。</p><p class="ql-block">殿門兩側(cè)有一副奇特而珍貴的柱聯(lián)，對仗工整，寓意深遠(yuǎn)：水中月，月月印月；月中水，水水寶水。</p><p class="ql-block">它緊扣水月禪機(jī)與寺名，兼融閩地山村古剎的意境：</p><p class="ql-block">前句寫天上一月，映照千江萬水，月月皆有月印水之景，是“一即一切，一切即一”的佛理，喻真如遍在、眾生皆具佛性。</p><p class="ql-block">后句寫水中藏月，每一脈水皆為寺中靈秀之水、鄉(xiāng)人心目中的珍寶之水，既寫實(shí)水月寺依山臨溪的地理，也頌鄉(xiāng)賢護(hù)寺、清泉長流、香火永續(xù)的善緣。</p><p class="ql-block">?疊字“月月”“水水”強(qiáng)化循環(huán)往復(fù)的禪意，水中月、月中水互為映照，虛實(shí)相生，暗合“凡所有相，皆是虛妄”，又不離人間煙火的溫情。</p><p class="ql-block">這副聯(lián)語用字簡而意蘊(yùn)深，疊字回環(huán)是其奇絕之處，與馬峰半山晨鐘暮鼓、碑刻流芳的氛圍高度契合，盡顯閩地古寺的禪韻與鄉(xiāng)土情懷</p><p class="ql-block">整體就是：水月相映，空靈澄澈，萬物皆美且珍貴。</p><p class="ql-block">它特意融入“水”與“月”的意象，既呼應(yīng)寺名，也暗合佛教“水月鏡花”的空性智慧，是寺院文化與建筑美學(xué)的精妙融合。</p><p class="ql-block">而大殿整體，則呈現(xiàn)閩派建筑特色，紅柱朱梁色彩濃烈，梁枋下彩繪與斗拱結(jié)構(gòu)繁復(fù)，工藝精湛。</p><p class="ql-block">殿內(nèi)景象：透過正門可見正中供奉鎏金釋迦牟尼佛像，兩側(cè)陳列十八羅漢造像，莊嚴(yán)規(guī)整。</p><p class="ql-block">氛圍營造：殿前石階整潔，綠植點(diǎn)綴，紅燈籠高懸，既有宗教圣地的肅穆，又有民間信仰的煙火氣。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿門聯(lián)為：煙云深處機(jī)關(guān)息，水月光中色相空。</p><p class="ql-block">這副對聯(lián)與寺院“水月寺”的名稱完美呼應(yīng)，且蘊(yùn)含深厚的禪意哲理：</p><p class="ql-block">上聯(lián)以“煙云”借指世事虛幻、紅塵紛擾，“機(jī)關(guān)”則喻指人際間的算計與爭競。全句意為，在這清幽靜謐的禪院深處，讓人得以平息內(nèi)心的功利與機(jī)巧，放下塵世的種種執(zhí)念，求得內(nèi)心的安寧。</p><p class="ql-block">下聯(lián)緊扣“水月”寺名，引用佛教“水月鏡花”的空性思想?！吧唷敝甘篱g萬物的有形表象。全句意為，在澄澈的水與皎潔的月所映照的境界中，能使人領(lǐng)悟到世間萬物皆空、唯性常存的真諦，從而超脫于外在表象的束縛。</p><p class="ql-block">這副對聯(lián)上聯(lián)寫修身，下聯(lián)寫悟道。上聯(lián)勸人放下心機(jī)，下聯(lián)教人悟空色相，一靜一悟，既契合寺院的修行環(huán)境，又巧妙詮釋“水月寺”的禪修內(nèi)核，讀來意境深遠(yuǎn)，耐人尋味。</p> <p class="ql-block">寺內(nèi)其他對聯(lián)：</p><p class="ql-block">其一：天地昭彰，順氣自然（下圖右）；水月互映應(yīng)澤萬民（本圖左）。</p><p class="ql-block">其二：云外鐘聲留月色（本圖右），檐前法雨墜天花（下圖左）。</p> <p class="ql-block">這兩副對聯(lián)均緊扣寺院的“水月”主題，意境深遠(yuǎn)：</p><p class="ql-block">第一副：上聯(lián)以“天地昭彰”寫天地正氣，下聯(lián)以“水月互映”呼應(yīng)寺名，寓意佛法如水月般清凈，恩澤眾生，順乎自然。</p><p class="ql-block">?第二副：上聯(lián)“云外鐘聲”寫聲，下聯(lián)“檐前法雨”寫理。鐘聲喚醒覺悟，法雨普潤心田，極具禪意，完美詮釋“水月寺”的修行內(nèi)核。</p> <p class="ql-block">水、月，嵌于句首，點(diǎn)出寺名“水月寺”，屬于藏頭聯(lián)。</p> <p class="ql-block">水月寺大雄寶殿內(nèi)的主佛殿堂，整體氛圍莊嚴(yán)神圣：</p><p class="ql-block">殿中供奉金身釋迦牟尼佛像，結(jié)跏趺坐，神態(tài)莊嚴(yán)慈悲。佛像前陳列供桌，陳設(shè)整齊，供品豐富；上方掛有“有求必應(yīng)”黃底紅字匾額，寓意信眾祈福，佛法靈驗(yàn)。佛像兩側(cè)分置韋陀與伽藍(lán)菩薩造像，分別代表護(hù)法與護(hù)寺，守護(hù)佛法。</p><p class="ql-block">兩側(cè)楹聯(lián)寫道：“水月清幽重開法乳，曹溪靈秀再涌蓮花”。上聯(lián)緊扣“水月寺”名，以“法乳”喻指佛法滋養(yǎng)眾生，寓意寺院清幽，佛法興旺；下聯(lián)借禪宗祖庭“曹溪”與六祖慧能之典，象征承繼禪宗靈氣，如蓮花般重現(xiàn)佛法的清凈與興盛。</p><p class="ql-block">紅柱金佛，襯以紅色帷幔、鮮花與法器，香火縈繞，既顯寺院的肅穆，又透出水月禪院特有的清幽與靈氣。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿柱聯(lián)：帶水鐘靈昭祖德，皓月毓秀佑后人。</p> <p class="ql-block">這副對聯(lián)契合寺院“水月”主題，兼具家族與佛法護(hù)持之意。上聯(lián)以“帶水鐘靈”呼應(yīng)水月光影之勝，寓意寺院山水靈氣匯聚，能彰顯先祖功德、祖庭德澤；下聯(lián)以“皓月毓秀”借“皓”映月、呼應(yīng)水境，指此地孕育英才、福澤深厚，護(hù)佑后世子孫與信眾順?biāo)?。一昭祖德，一佑后人，既敬祖崇本，又祈福澤綿長，與寺院氛圍渾然一體。</p> <p class="ql-block">水月寺內(nèi)陳列的十八羅漢金身造像，是佛教寺院常見的護(hù)法與修行圣眾：</p><p class="ql-block">數(shù)量與特征：十八尊羅漢造像均為金身貼金，身著袈裟，結(jié)跏趺坐于石基座上，神態(tài)各異，或手持法器、或結(jié)印，形象生動。</p><p class="ql-block">宗教地位：十八羅漢是佛陀釋迦牟尼的弟子，他們受佛囑咐，常住世間，弘揚(yáng)佛法，護(hù)佑信眾，是佛教中極具影響力的護(hù)法圣眾。</p><p class="ql-block">功能屬性：陳列羅漢造像，彰顯寺院修行傳承，寓意佛法常駐。</p><p class="ql-block">吉祥寓意：供奉羅漢象征著智慧與護(hù)佑，能為信眾帶來平安、吉祥，并助緣修行。</p> <p class="ql-block">造像背靠白墻，前方紅柱綠植相映，整體陳設(shè)整潔，金色造像在光線下熠熠生輝，與寺院“水月”清幽氛圍相得益彰，既莊嚴(yán)肅穆又充滿靈氣。</p> <p class="ql-block">右手區(qū)域靠左是觀音菩薩（乘鰲魚、持凈瓶與柳枝），靠右是文殊菩薩（騎青獅、手持智慧劍與經(jīng)卷）。</p><p class="ql-block">四尊菩薩與主佛構(gòu)成“一佛四菩薩”格局，分別象征大愿、大行、大悲與大智，寓意悲智愿行圓滿，護(hù)佑寺院與信眾。</p> <p class="ql-block">面對主佛像，左手區(qū)域靠左是地藏王菩薩（持錫杖、結(jié)跏趺坐于蓮花座），靠右是普賢菩薩（端坐于六牙白象背上）。</p> <p class="ql-block">回望水月寺山門（正門）區(qū)域，正中有護(hù)法神龕，整體建筑盡顯閩南與福州傳統(tǒng)寺院的建筑風(fēng)格：</p><p class="ql-block">紅墻黛瓦，飛檐翹角，梁柱間飾以精致木雕，體現(xiàn)東南沿海寺院莊重與精巧兼具的特點(diǎn)。</p><p class="ql-block">中心神龕：門庭正中設(shè)精巧的翹角小龕，內(nèi)供奉金身護(hù)法神像（疑似韋馱菩薩），身披鎧甲，手持法器，守護(hù)山門。</p><p class="ql-block">兩側(cè)護(hù)法：龕外左右柱旁，各立兩尊彩繪泥塑護(hù)法天王，色彩艷麗，威風(fēng)凜凜，構(gòu)成“四王守門”的格局。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">在藍(lán)天映襯下，紅柱灰瓦對比鮮明，庭院開闊整潔。這是寺院的入口區(qū)域，起到迎送信眾、護(hù)持道場的作用，氛圍神圣而開闊。</span></p> <p class="ql-block">兩側(cè)柱聯(lián)為：派衍羅東，基開帶水；寺連祖訓(xùn)，學(xué)紹眉山。</p><p class="ql-block">這副對聯(lián)精準(zhǔn)概括寺院的地緣與法脈淵源。上聯(lián)點(diǎn)明起源，“派衍羅東”指宗派源流自羅東地區(qū)繁衍，“基開帶水”寓意道場根基依托帶水（近水系）而興；下聯(lián)述傳承，“寺連祖訓(xùn)”表明寺院恪守祖師遺訓(xùn)，“學(xué)紹眉山”則指修行法門接續(xù)眉山一脈，彰顯水月寺深厚的禪學(xué)底蘊(yùn)與歷史脈絡(luò)。</p> <p class="ql-block">《擴(kuò)建水月寺碑記》，由馬厝村敬老院于公元一九九六年五月立。碑文詳細(xì)記述水月寺的歷史沿革、重修歷程及募資建寺的緣起，是研究寺院脈絡(luò)的第一手資料。</p><p class="ql-block">歷史淵源</p><p class="ql-block">水月寺位于馬厝村東南，距村約三里，地處曹溪之畔。</p><p class="ql-block">始建于明弘治元年（1488年），至今（立碑時）已逾五百余年。期間歷經(jīng)明崇禎、清嘉慶、清光緒、民國等多次重修。</p><p class="ql-block">重修緣起</p><p class="ql-block">民國癸亥年（1923年）至己卯年（1939年）間，因年久失修，寺院僅存簡陋房舍。</p><p class="ql-block">1994年冬動工擴(kuò)建，1996年夏竣工，旨在恢復(fù)道場莊嚴(yán)，發(fā)展禪宗文化。</p><p class="ql-block">捐資與愿景</p><p class="ql-block">碑文左側(cè)列有捐資芳名，由鄉(xiāng)眾、村委及社會力量協(xié)力募資，規(guī)模宏大。</p><p class="ql-block">碑文結(jié)尾勒石記功，祝愿佛法昌隆，善緣永繼，福澤鄉(xiāng)里。</p><p class="ql-block">這通碑記不僅是水月寺興廢的歷史檔案，也反映了近代福州地區(qū)鄉(xiāng)村宗族慈善修寺的傳統(tǒng)，體現(xiàn)當(dāng)?shù)匦疟娮o(hù)持佛法、傳承文化的精神。</p> <p class="ql-block">水月寺大雄寶殿與伽藍(lán)殿之間的廊道空隙，是殿宇間的過渡空間，起到連接、通風(fēng)與采光的作用。</p><p class="ql-block">兩側(cè)墻體統(tǒng)一涂刷明黃色，是東南沿海寺院的經(jīng)典配色，寓意佛法輝煌、吉祥清凈。廊道右側(cè)整齊陳設(shè)的盆栽，既軟化硬質(zhì)墻體，又增添生機(jī)，是典型的寺院造景手法。</p><p class="ql-block">空間雖窄，但光影交錯，通向深處的石墻與竹林隱約可見，形成曲徑通幽的意境。站在這里，兩側(cè)殿宇的香火聲與靜謐感交織，正是“移步換景、漸入禪境”的空間設(shè)計巧思。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">此為玉封通天府伽藍(lán)偏殿。</span></p><p class="ql-block">建筑細(xì)節(jié)：門楣上方是精致的木構(gòu)斗拱與彩繪，飛檐翹角，雕飾華麗，盡顯明清建筑的古韻。門額紅底金字題有“<span style="font-size:18px;">玉封通天府伽藍(lán)偏殿</span>”，兩側(cè)對聯(lián)為“瑞氣早呈云錦至，祥光繞自月底天”。其<span style="font-size:18px;">平仄和諧，寓意吉祥：上聯(lián)以“云錦”喻祥瑞早現(xiàn)，下聯(lián)以“月底天”指清輝普照，傳遞出福運(yùn)綿長、佛光庇佑的美好祈愿。</span></p><p class="ql-block">門側(cè)的碑刻記錄著寺院重建的鄉(xiāng)賢善舉，見證著村落的信仰傳承與人文底蘊(yùn)。</p><p class="ql-block">明黃墻面與朱紅木門在晴空下格外醒目，既保留古剎的莊嚴(yán)，也透著閩地鄉(xiāng)村的煙火氣。</p><p class="ql-block">匾額“玉封通天府伽藍(lán)偏殿”解讀：</p><p class="ql-block">玉封：意為“帝王敕封”，是民間對神明尊崇的敬稱，體現(xiàn)伽藍(lán)神在地方信仰中的尊貴地位。</p><p class="ql-block">通天府：是民間信仰里的神府名稱，對應(yīng)水月寺所在的地方信仰體系，將伽藍(lán)神納入“通天府”神系，是閩地鄉(xiāng)土信仰的典型表現(xiàn)。</p><p class="ql-block">伽藍(lán)偏殿：伽藍(lán)殿是守護(hù)寺院道場的配殿，“偏殿”明確它是大雄寶殿之外的附屬殿堂，與碑記中“南廳改建”的史實(shí)完全吻合。</p><p class="ql-block">整句匾額既符合寺院建筑規(guī)制，又承載馬厝村獨(dú)特的民間信仰文化。</p> <p class="ql-block">伽藍(lán)殿對聯(lián)：</p><p class="ql-block">其一：云霧繞層巒，翠柏蒼松參佛道（本圖右）；水月騰瑞氣，晨鐘暮鼓悟禪機(jī)（下圖左）。</p><p class="ql-block">其二：水月盛禪風(fēng)，梵音欣大振（本圖左）；曹溪弘佛法，勝境正揚(yáng)名（下圖右）。</p> <p class="ql-block">第一副對聯(lián)：上聯(lián)描繪寺外山水勝景，云霧層巒、翠柏蒼松，以自然景物襯托佛道清凈莊嚴(yán)之境。下聯(lián)轉(zhuǎn)入寺內(nèi)氛圍，水月映瑞氣，晨鐘暮鼓聲聲不絕，引導(dǎo)信眾于禪意中覺悟心性。景與情相融，盡顯寺院禪境之美。</p><p class="ql-block">第二副對聯(lián)：上聯(lián)點(diǎn)出“水月”禪名，贊其禪風(fēng)鼎盛、梵音高揚(yáng)的盛景。下聯(lián)以“曹溪”喻佛法源頭，彰揚(yáng)寺院弘法成效與聲名遠(yuǎn)播的氣象，既承繼法脈，又凸顯寺院當(dāng)下興旺之態(tài)。</p> <p class="ql-block">伽藍(lán)殿對聯(lián)：</p><p class="ql-block">其三：寺處羅東，萬古威靈永在（本圖右）；名揚(yáng)長邑，千秋祀典常新（下圖左）。</p><p class="ql-block">其四：香火氤氳，善緣廣結(jié)逢仁政（本圖左）；飛檐煥彩，殿宇重修異舊顏（下圖右）。</p> <p class="ql-block">這兩組對聯(lián)精準(zhǔn)對應(yīng)寺院的地理傳承與建筑興復(fù)：</p><p class="ql-block">第一組強(qiáng)調(diào)根基與名望：“寺處羅東”點(diǎn)明本位，“萬古威靈”指護(hù)法神佑；“名揚(yáng)長邑”則彰揚(yáng)寺院聲譽(yù)，祀典常新。</p><p class="ql-block">第二組講述興寺與愿景：“香火氤氳”述傳承，“善緣廣結(jié)”顯仁心；“飛檐煥彩”、“殿宇重修”對應(yīng)重建工程，重塑寺院新貌。</p><p class="ql-block">兩副對聯(lián)既完整還原碑文信息，也契合寺院“擴(kuò)建落成、香火鼎盛”的實(shí)景氛圍。</p> <p class="ql-block">伽藍(lán)殿對聯(lián)五：神威浩蕩，萬名叨庇蔭（本圖）；佛法無邊，四境享安寧（下圖）。</p><p class="ql-block">這副對聯(lián)主要供奉伽藍(lán)菩薩（關(guān)公）或護(hù)法神，寓意非常直白：</p><p class="ql-block">上聯(lián)贊美護(hù)法神威德崇高，感恩無數(shù)信眾得到庇護(hù)。</p><p class="ql-block">?下聯(lián)贊頌佛法廣大無邊，讓四方境域都享受平安清凈。</p> <p class="ql-block">上下聯(lián)結(jié)合，既敬護(hù)法護(hù)人，又頌佛法佑安，是寺院常見的祈福對聯(lián)。</p> <p class="ql-block">水月寺建筑構(gòu)件上的一幅精工彩繪木雕，主題為“鳳穿牡丹”，是東南沿海寺院建筑裝飾中的經(jīng)典吉祥紋樣。</p><p class="ql-block">橢圓框內(nèi)，一只鎏金鳳凰展翅俯沖，穿行于牡丹花叢之間。鳳凰羽毛紋理細(xì)膩，金光熠熠；牡丹花開富貴，花葉層疊，色彩艷麗。</p><p class="ql-block">下方襯有寫意假山石，搭配靈芝、小草等元素，使整體層次分明，動靜相宜。</p><p class="ql-block">底色為濃郁的朱紅，輔以描金、石綠、赭石等顏色，工藝繁復(fù)，盡顯“金碧輝煌”的視覺沖擊。</p><p class="ql-block">鳳穿牡丹：是中華傳統(tǒng)吉祥圖案的巔峰代表?！傍P”為百鳥之王，象征祥瑞、高貴與皇室；“牡丹”被譽(yù)為“花中之王”，象征富貴與繁榮。</p><p class="ql-block">組合寓意：富貴吉祥、繁華盛世，也常用來比喻婚姻美滿、大富大貴。</p><p class="ql-block">這種木雕通常位于寺院大殿的神龕背板、屏風(fēng)或梁柱雀替處。</p><p class="ql-block">這幅木雕不僅裝飾殿宇，更寄托寺院希望香火鼎盛、福澤綿長、吉祥瑞氣常駐的美好愿景。</p><p class="ql-block">這處細(xì)節(jié)是寺院建筑藝術(shù)的精華體現(xiàn)，用料考究，工藝精湛，與寺院整體的莊重氛圍相得益彰。</p> <p class="ql-block">水月寺伽藍(lán)殿，緊鄰大雄寶殿，供奉護(hù)法伽藍(lán)菩薩，承擔(dān)著“護(hù)持寺院、保一方平安”的重要職責(zé)，是信眾日常祈福的重要去處。</p> <p class="ql-block">這是中式建筑最極致的“藻井之美”，是傳統(tǒng)建筑美學(xué)的巔峰體現(xiàn)。</p><p class="ql-block">它不僅僅是一個屋頂，而是東方建筑美學(xué)的大成——既有宏大的空間秩序，又有極致的細(xì)節(jié)工藝，更承載著對美好生活的祈愿。這就是“藻井之美”最真實(shí)的寫照。</p> <p class="ql-block">伽藍(lán)殿對聯(lián)</p><p class="ql-block">其六：水臨深澗諸方靜（本圖右），月色溶金似悟禪（下圖左）。</p><p class="ql-block">其七：水聲鳴玉如聞唄（下圖右），月至上天萬象空（本圖左）。</p> <p class="ql-block">意境賞析</p><p class="ql-block">?第六副：上聯(lián)寫寺院臨水清幽，諸方寧靜；下聯(lián)借月光灑下金輝，讓人在美景中領(lǐng)悟禪機(jī)。意境由景入情，貼合伽藍(lán)殿護(hù)法安神的氛圍。</p><p class="ql-block">?第七副：上聯(lián)喻水聲如玉鳴響，宛如聽到佛音；下聯(lián)寫?zhàn)┰庐?dāng)空，萬象皆空寂。以音入意，表現(xiàn)伽藍(lán)殿清凈、莊嚴(yán)的修行境界。</p><p class="ql-block">這兩副對聯(lián)都緊扣“水月”二字，既嵌入寺名，又兼具音韻之美與伽藍(lán)護(hù)法的清凈氣場。</p> <p class="ql-block">水月寺伽藍(lán)殿的庭院景觀，展現(xiàn)寺院建筑的典型布局與空間層次：</p><p class="ql-block">這是一座三開間的硬山頂?shù)钐?，這是福州地區(qū)祠堂、寺院主殿的標(biāo)準(zhǔn)形制。屋頂裝飾剪黏或交趾陶工藝的脊飾，龍風(fēng)呈祥，寓意吉祥。</p><p class="ql-block">整個空間沿中軸線對稱分布。前方庭院、香爐（或焚金爐）、臺階與后方殿門嚴(yán)格對齊，體現(xiàn)中式建筑“中軸對稱、居中為尊”的傳統(tǒng)禮制。</p><p class="ql-block">兩側(cè)是環(huán)繞式的廂房、回廊，立柱支撐，既劃分空間，又形成“圍合式”的安全感，是寺院常見的建筑布局。</p><p class="ql-block">庭院中央設(shè)有金屬支架支撐的焚化爐/香爐，用于焚燒紙錢、香燭，是寺院祈福活動的核心實(shí)用設(shè)施。</p><p class="ql-block">左下角有綠植，右側(cè)墻角有桶具與雜物，兼具寺院的莊嚴(yán)與日常的生活氣息。</p><p class="ql-block">這種庭院布局，象征著“天人合一”的宇宙觀。開闊的庭院是“地”，層層遞進(jìn)的殿宇是“人”，高遠(yuǎn)的藍(lán)天是“天”。</p><p class="ql-block">儀式感：從庭院步入大殿的過程，通過臺階的引導(dǎo)，是一種視覺與心理的雙重遞進(jìn)，幫助信眾逐步從世俗步入神圣的佛國境界。</p><p class="ql-block">這里是伽藍(lán)殿日常香火最旺盛的區(qū)域之一，承載著信眾祈福、燒紙、護(hù)法神慶典等多種功能。</p> <p class="ql-block">伽藍(lán)殿對聯(lián)八：殿宇軒昂，佛光燦爛昭日月；鐘聲響亮，法雨繽紛紀(jì)春秋。</p><p class="ql-block">此聯(lián)緊扣伽藍(lán)殿的莊嚴(yán)與法脈傳承。上聯(lián)寫建筑氣勢與佛光照耀，凸顯殿堂的威儀與神圣；下聯(lián)寫寺院梵音悠遠(yuǎn)、佛法廣布，以“法雨繽紛”喻普度眾生，以“紀(jì)春秋”彰揚(yáng)法脈久傳，對仗工整，意境雄渾。</p> <p class="ql-block">伽藍(lán)殿對聯(lián)九：神明施法力，高座求必應(yīng)；善信奉虔心，低頭叩則靈。</p> <p class="ql-block">這副對聯(lián)是伽藍(lán)殿（護(hù)法殿）非常經(jīng)典的楹聯(lián)。</p><p class="ql-block">上聯(lián)意為：神明施展法力無邊，只要在寶座前祈求，必定有求必應(yīng)。</p><p class="ql-block">下聯(lián)意為：善良誠信的信徒只要懷著虔誠的心，低頭恭敬叩拜，神明就會顯靈護(hù)佑。</p><p class="ql-block">這副對聯(lián)直白地傳達(dá)護(hù)法神“慈悲護(hù)佑、心誠則靈”的理念。</p> <p class="ql-block">伽藍(lán)殿對聯(lián)十：佛道本無私，安良除惡；人生雖有過，積善招祥。</p><p class="ql-block">上聯(lián)點(diǎn)明佛法（伽藍(lán)菩薩護(hù)持）的公正本心，旨在安良鋤惡、護(hù)佑正道；下聯(lián)勸誡世人，即便以往有過錯，只要知錯能改、向善不輟，堅持積善，定能招納吉祥，寓意勸善懲惡、福澤善人的伽藍(lán)殿宗旨。</p> <p class="ql-block">水月寺伽藍(lán)殿中的天井是典型的閩派古建筑“四水歸堂”格局：</p><p class="ql-block">四面屋頂向中心傾斜，雨水匯聚天井，寓意“肥水不外流、聚財納氣”。</p><p class="ql-block">抬頭可見澄澈藍(lán)天，兩側(cè)是雕梁畫棟的檐廊，石柱上“水聲鳴玉如聞唄，月色溶金似悟禪”的對聯(lián)，讓天光、水聲與禪意交融，既通風(fēng)采光，又營造出清幽雅致的寺院氛圍。</p><p class="ql-block">這種設(shè)計既實(shí)用，又飽含中式建筑“天人合一”的哲學(xué)，和伽藍(lán)殿供奉的關(guān)公忠義之氣相得益彰。</p> <p class="ql-block">透過天井，還能看到廟宇建筑的飛檐翹角。</p> <p class="ql-block">飛檐翹角，是古建筑最標(biāo)志性的燕尾脊，和天井一起構(gòu)成水月寺伽藍(lán)殿的靈魂細(xì)節(jié)。</p><p class="ql-block">造型寓意：脊尾高高上翹如燕子剪尾，既輕盈靈動，又有“展翅騰飛、步步高升”的吉祥寓意，在藍(lán)天映襯下格外舒展。</p> <p class="ql-block">裝飾細(xì)節(jié)：脊上的彩繪泥塑（瑞獸、花卉紋樣）色彩艷麗，是福建“剪粘”“交趾陶”工藝的體現(xiàn)，既祈福辟邪，又讓屋頂充滿藝術(shù)感。</p><p class="ql-block">氛圍呼應(yīng)：飛檐與天井框出的一方藍(lán)天，配上石柱禪聯(lián)，讓伽藍(lán)殿的忠義武勇與寺院的清幽禪意完美融合，既有煙火氣，又有出世感。</p> <p class="ql-block">水月寺碑志（功德碑），右側(cè)記載寺院自清代乾隆五十年以來的修繕歷史與沿革，左側(cè)列“獻(xiàn)資芳名”，記錄歷代信眾捐資重建的善舉，見證寺院百年變遷與信仰傳承。</p> <p class="ql-block">水月寺碑志，黑底金字，形制規(guī)整。碑文分欄記載寺院沿革，自清代乾隆年間至今屢有修繕，并重修立碑。右側(cè)詳述寺院歷史脈絡(luò)，左側(cè)羅列歷代信眾捐資芳名，是水月寺歷史沿革與信眾功德的重要佐證。</p> <p class="ql-block">重建水月寺伽藍(lán)殿碑記，是該殿的歷史檔案與信仰備忘，它既記錄一座殿宇從明代奠基、百年續(xù)存到近年重修的完整生命史，也彰顯信眾“護(hù)法弘法”的樸素初心。</p> <p class="ql-block">修建中的一座新殿堂，立柱對聯(lián)為：神靈頓震曹溪寺（下圖），夢兆光明石竹山（本圖）。</p><p class="ql-block">對仗工穩(wěn)，意境高遠(yuǎn)，將護(hù)法之威、禪門之韻與鄉(xiāng)土吉兆融為一體。</p><p class="ql-block">上聯(lián)以“曹溪”喻禪宗祖庭，寓意護(hù)法神（伽藍(lán)菩薩）神威大振，弘法利生；下聯(lián)結(jié)合地名石竹山，預(yù)示寺院光明前途與地方祥瑞。</p> <p class="ql-block">殿中對聯(lián)為：夢里竹子無窮碧，殿中香客祈佳音。</p><p class="ql-block">這副對聯(lián)寓意深遠(yuǎn)，象征著在夢境般的清幽意境中，翠竹常青，福氣綿延；左聯(lián)（對應(yīng)“殿中香框架祈佳音”）則呼應(yīng)實(shí)景，描繪出殿堂內(nèi)香煙繚繞、祈福聲聲不息的祥和畫面。一靜一動，前后呼應(yīng)，更顯莊嚴(yán)肅穆。</p> <p class="ql-block">水月寺建筑外觀，明黃色的寺院墻體，在郁郁蔥蔥的山林間和晴朗藍(lán)天下，色彩鮮艷，環(huán)境清幽。</p><p class="ql-block">墻體上方可見燕尾式屋檐的翹角，這是傳統(tǒng)建筑的典型特征。檐下有彩繪裝飾，色彩豐富，工藝精美。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">寺院石刻焚化爐，用于焚燒紙錢、祈愿文等供品。爐體刻畫壽星與童子形象，寓意“福壽綿長、仙童護(hù)佑”。</p><p class="ql-block">側(cè)面基座：可見盤龍浮雕，龍身纏繞石柱，工藝精湛，象征威嚴(yán)與吉祥。</p> <p class="ql-block">水月寺廣場邊財神廟中的文財神關(guān)公（關(guān)羽）像：他紅臉長髯、綠袍金甲，一手持《春秋》（象征忠義與文治），一手握青龍偃月刀（象征勇武與守護(hù)），是“文武雙全”的財神形象。</p><p class="ql-block">在民間信仰里，關(guān)羽不僅是“武圣”，更被尊為武財神，寓意招財進(jìn)寶、鎮(zhèn)宅辟邪、護(hù)佑事業(yè)順?biāo)?，也代表著誠信與忠義，很多商鋪、家庭都會供奉他。</p><p class="ql-block">文關(guān)公（持書）：側(cè)重護(hù)佑學(xué)業(yè)、事業(yè)、誠信。</p><p class="ql-block">武關(guān)公（持刀）：側(cè)重鎮(zhèn)宅、辟邪、招財。</p><p class="ql-block">這尊是文武兼具的經(jīng)典造像，很適合祈福求穩(wěn)。</p> <p class="ql-block">離開水月寺，在下方回眸，看其依山而建的全景風(fēng)貌。黃墻紅瓦的殿宇錯落分布在蔥郁山林間，色調(diào)和諧，造型古樸、美觀，是典型的閩派寺院格局，與自然景致融為一體。</p><p class="ql-block">層層疊疊的殿堂順山勢鋪展，飛檐翹角在晴空下格外醒目，既藏著山林的清幽，又透著古寺的莊嚴(yán)，盡顯“深山藏古寺”的意境。</p> <p class="ql-block">沿曲折蜿蜒的公路下行，路邊林木蔥蘢，生機(jī)盎然：挺拔的杉樹綴著橙紅球果，香樟冠蓋如云、新葉疊翠，坡地間芒萁蕨類鋪成綠毯，在晴日里漾著鮮活光澤，山野氣息撲面而來。</p> <p class="ql-block">抬眼可見電線桿與電線在澄澈藍(lán)天下、綠樹掩映中勾勒出簡潔線條。遠(yuǎn)處高樓矗立，與層疊青山相映。山野與城鎮(zhèn)在此溫柔交融。</p> <p class="ql-block">陽光穿過枝葉縫隙，在林間灑下碎金般的光斑，蒼勁的古樹直刺晴空。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">透過大樹虬勁、翠綠、如畫的枝條俯瞰，但見層疊山巒間鋪著明黃的油菜花田，水庫如碧玉鑲嵌其間，紅頂小樓點(diǎn)綴在綠意里。</p> <p class="ql-block">群主老大和群友們沿著山路向前，登山杖的輕響混著風(fēng)聲，在春日山野里譜成自在、歡快的樂章。</p> <p class="ql-block">風(fēng)拂桉樹梢，細(xì)長葉片翻涌成綠浪，在澄澈藍(lán)天映襯下?lián)u曳翩飛，身姿妖嬈，儀態(tài)萬千，如旗幟飄揚(yáng)，似舞姿蹁躚，格外鮮活。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">一樹橙紅枝葉，在萬綠叢中暈染著激情燃燒般的溫暖色澤，像在春天里講述著秋冬的情感故事，為山野添上幾分別樣的明媚與熱烈。</p> <p class="ql-block">走過彎彎長長的路，見到馬厝水月寺仙君殿的指示牌，箭頭指向藏在山坳里的清幽去處。</p> <p class="ql-block">馬厝水庫如一塊溫潤的碧玉，臥在黛色群山之間，澄綠水面映著晴日天光。</p> <p class="ql-block">岸邊的安全度汛公示牌，默默守護(hù)著這方山水的美麗與安寧。</p> <p class="ql-block">來到馬厝村邊，鴨子們在水溝陰涼處蜷著身子休憩，羽毛在陽光下泛著暖潤光澤。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">群友們?nèi)氪搴?，或散落田野賞花聞香，讓滿目明黃悅目怡心，將美妙春光沾上衣袖、藏入胸懷；或在公交亭歇腳，看一眼通往馬厝村、頂頭村的621路、633路站牌，感慨這世外桃源地，也并非遙不可及的偏遠(yuǎn)山村。</p> <p class="ql-block">或者，大伙聚在紅柱飛檐的觀景亭內(nèi)外，把山野徒步的鮮活與熱鬧，都揉進(jìn)歡聲笑語中。</p> <p class="ql-block">油菜花金黃、翠綠、芬芳。</p> <p class="ql-block">你把花之俏、春之美定格鏡頭、銘刻心間。</p><p class="ql-block">我則把你的麗影和黃花一起，嵌進(jìn)這漫野金色的春光里，讓風(fēng)攜著花香，將此刻的明媚與溫柔，永遠(yuǎn)留在小村的春日詩行與美好記憶中。</p> <p class="ql-block">黃花漫野金浪涌，古寺紅墻映晴空。臨水仙姿凝歲月，千年傳說沐春風(fēng)。</p> <p class="ql-block">馬厝村的春光還未散盡，頂頭村的古寺已在召喚。一場藏著歲月與信仰的尋幽探秘，正待我踏足。新的旅途故事，在臨水夫人慈爰的目光里，且聽下回分解。</p>