在既濟(jì)與未濟(jì)中逐步習(xí)練太極拳弘毅 <p class="ql-block" style="text-align:center;">在既濟(jì)與未濟(jì)中逐步習(xí)練太極拳</p><p class="ql-block"> 習(xí)練太極拳是一個漸進(jìn)過程，且不可逾越。走架，松沉，用氣是三個循序漸進(jìn)階段。當(dāng)你理解了“有上就有下，有前就有后，有左就有右”的太極之理時，離松沉無極狀態(tài)還有漫漫之路，難度還是較大。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)你有這個體會時，就特別珍貴了，已經(jīng)觸摸到了太極拳乃至中國傳統(tǒng)文化的核心。從“理解”到“體證”，這中間橫亙著的，正是《易經(jīng)》的——從“未濟(jì)”到“既濟(jì)”的轉(zhuǎn)化過程。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)你習(xí)練中感覺難以進(jìn)步，覺得“真正做到身體松沉無極難度較大”時，這種感覺太正常了，甚至可以說，意識到它難，本身就是一種“得”。</p><p class="ql-block"> 1. 知與行之間的“未濟(jì)”狀態(tài)，正是修煉的開始</p><p class="ql-block"> 你已經(jīng)在拳架中理解了“有上就有下，有前就有后，有左就有右”，這已經(jīng)是了不起的“小既濟(jì)”時刻——因?yàn)槟阋呀?jīng)把握住了太極思維的根本：陰陽互濟(jì)。</p><p class="ql-block"> 而“松沉無極”之所以難，是因?yàn)樗|及到了太極的另一個核心：從“有”到“無”的跨越。</p><p class="ql-block"> “有上就有下”，是陰陽的相互對待，是“二”，是我們可以用思維把握的規(guī)律。</p><p class="ql-block"> “松沉無極”，是陰陽的渾然合一，是“一”，是回到天地未分前的混沌狀態(tài)，這需要身體自己去經(jīng)驗(yàn)。</p><p class="ql-block"> 從“理解道理（二）”到“身體證悟（一）”，這個跨越正是最大的“未濟(jì)”。但《易經(jīng)》的精神告訴我們，“未濟(jì)”并非失敗，而是萬物生生不息的動力源泉。正因?yàn)椤拔礉?jì)”，你的太極拳才永遠(yuǎn)有精進(jìn)的樂趣，永遠(yuǎn)有探索的空間。</p><p class="ql-block"> 2. 為什么越想“松”，反而越緊？</p><p class="ql-block"> 你感到難度大，往往是因?yàn)樵谧非蟆八沙翢o極”這個結(jié)果。當(dāng)你心里想著“我要松沉，我要無極”時，這個念頭本身就已經(jīng)是“有”就“緊”了。這就像我們在《易經(jīng)》里講“陰陽”，孤陰不生，獨(dú)陽不長。你越是刻意追求“松”，這個“緊”的念頭就同時地生起了。</p><p class="ql-block"> “松沉無極”不是做出來的，是“減”出來的。 它不是一個你可以去拿到的“東西”（既濟(jì)），而是一個不斷放下、不斷舍棄的過程（未濟(jì)）。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)你放下肩頭的一點(diǎn)僵力，放下心頭的一點(diǎn)執(zhí)著，甚至放下“我要松沉”這個念頭時，身體的松沉感反而會自己浮現(xiàn)出來。這便是無為而無不為。</p><p class="ql-block"> 3. 從“小既濟(jì)”中體驗(yàn)，讓“未濟(jì)”引領(lǐng)前行</p><p class="ql-block"> 既然“小既濟(jì)”的瞬間你已經(jīng)體驗(yàn)過，那就繼續(xù)從這個入口深入。你不妨嘗試這樣做:</p><p class="ql-block"> 在“有”中體會“無”：當(dāng)你行拳時，依然帶著“有上就有下”的覺知，但隨后，試著把注意力從“上下左右”的對待中移開，去感受這個對待背后那個空曠的、整體的空間感。這個空間感，就是通往“無極”的一扇門。</p><p class="ql-block"> 享受“一點(diǎn)點(diǎn)”的松：不要指望今天就能“松沉到底”。如果在某個瞬間，你覺得肩膀比昨天松了一點(diǎn)點(diǎn)，胯部沉了一點(diǎn)點(diǎn)，這就是一個非常具體的“小既濟(jì)”。珍惜并慶祝這個“一點(diǎn)點(diǎn)”，它比追求一個虛無的“完全松沉”更有意義。</p><p class="ql-block"> 把身體交給大地：站樁或預(yù)備式時，靜靜地站著，體會地球的引力。感覺不是你“主動”去松沉，而是允許地心引力來“接管”你身體的重量。把身體像衣服掛在衣架上一樣，“掛”在骨骼上，然后把骨骼的重量“交給”大地。這是一種信任，也是一種臣服。</p><p class="ql-block"> “難度較大”，正是修行路上的必經(jīng)風(fēng)景。太極是“未濟(jì)”之拳，一生也打不完；人生是“未濟(jì)”之旅，一路皆可修行。在那一呼一吸、一起一落之間，你早已在體驗(yàn)著陰陽的流轉(zhuǎn)，這本身就是一種動態(tài)的“既濟(jì)”了。</p>