<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>從譜牒文獻(xiàn)考包康（康二公）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>“參軍副帥”史實(shí)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">——兼辨方臘義軍附會(huì)之說</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 包熙葆</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 吾族《龍山包氏宗譜》及“四山”（震山、龍山、青山、昆山）合修舊譜明確記載：包公五世孫康二公，諱康，字鳴鳳，生于北宋崇寧甲申年（1104）正月十六，娶陳氏，生子三：閏、開、關(guān)。公卒后與夫人合葬涇邑震山花墳后塘下山，與兄東一公合壙。其仕履記曰：任參軍副帥，從元帥征討，忠謀不見用，辭職隱梅根東十五里斗龍山居焉，像贊載于舊譜首卷。世系昭然，斑斑可考，堪稱家族信史。</p><p class="ql-block"> 然筆者在續(xù)修宗譜過程中，發(fā)現(xiàn)涇縣東一公支系民間私藏資料提供了另一版本：包康為方臘義軍副帥，與方臘結(jié)為兄弟。</p><p class="ql-block"> 此說與舊譜所載宋廷“參軍副帥、忠謀不用、從征辭官、歸隱善終”截然相悖，一度引發(fā)筆者疑惑。作為龍山包氏宗譜續(xù)修主任兼主編，多年來一直思考：包康究竟是宋朝正規(guī)武官，還是方臘起義軍將領(lǐng)？二者孰真孰偽，不可不辨。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 稽之史實(shí)，方臘起義爆發(fā)于北宋宣和二年（1120），覆滅于宣和三年（1121），歷時(shí)不足一年。起義區(qū)域以睦州、歙州、徽州為中心，波及池、宣、杭諸州。包康生于崇寧甲申（1104），起義爆發(fā)時(shí)年僅十六七歲，以世家子弟之身，既無領(lǐng)兵資歷，亦無義軍履歷，更無兵敗遭剿之跡。舊譜明言其“從元帥征討，忠謀不見用，辭職歸隱”，言辭平和，事跡端正，全無兵敗、流亡、避禍、投誠(chéng)之語，與起義軍敗亡之境遇全然不合。</p><p class="ql-block"> 再以葬制證之：譜載包康與兄東一公合壙同葬，為家族合葬之禮，屬宗族榮耀之制。若包康曾附方臘，屬“叛臣逆黨”，宋廷律法森嚴(yán)，必罪及家族，豈能安然歸隱、善終正寢、與兄合葬、載入譜牒、傳為美談？此理至明，不待詳辨。</p> <p class="ql-block"> 所謂“參軍副帥”，更需從宋代武官制度加以厘清。宋制，州府諸曹參軍為文職僚佐，掌刑獄、戶婚等事。而“參軍副帥”屬武官體系稱謂，為軍中副統(tǒng)領(lǐng)、主帥之貳。主帥出征，副帥參贊軍務(wù)、隨行征討，是典型的正規(guī)武官職稱。此稱謂絕非草莽義軍之號(hào)，與北宋末年州軍鎮(zhèn)將體系完全契合。</p><p class="ql-block"> “忠謀不見用，辭職隱”一語，尤見史實(shí)之真。宋徽宗崇寧、宣和年間，朝政昏亂，權(quán)奸當(dāng)?shù)?，忠臣良將多遭排擠。包康以將門之后、世家子弟，從帥征討，心懷忠憤，而謀略不被采納，眼見國(guó)事日非，壯志難酬，故憤然辭官，掛冠歸隱于觀前鎮(zhèn)斗龍山，躬耕自守，以全其志。此舉正是北宋末年正直士大夫、武官辭官避世之常態(tài)，與方臘起義毫無牽涉。</p> <p class="ql-block"> 民間“義軍副帥”之說，蓋因時(shí)代相近、 “副帥”之名相仿，后世口耳相傳，輾轉(zhuǎn)附會(huì)，誤將宋朝武官之名與方臘之亂相植，遂成訛傳。涇、徽、池三地相接，傳聞易混，加之舊譜語焉不詳，私說雜出，以致以訛傳訛數(shù)百年。</p><p class="ql-block"> 今以《龍山包氏宗譜》（四山合譜）為據(jù)，參以宋代官制、地理、史實(shí)互證，可得出明確結(jié)論：包康（康二公）為北宋末年宋廷正規(guī)武官，官至參軍副帥，因忠謀不用辭官歸隱，為吾族遷池之始祖；方臘義軍副帥之說，屬于后世附會(huì)，于譜無據(jù)，于史無征，不足為信。</p><p class="ql-block"> 譜牒為一族之史，貴在求真、不隱惡、不虛美。今以譜載為根，以史實(shí)為據(jù)，澄清訛說，方不負(fù)先祖，不負(fù)后世。康二公忠義之志，歸隱之節(jié)，實(shí)為龍山包氏中興之祖，其史當(dāng)正，其德當(dāng)傳。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">2026年3月17日</p>