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一張?jiān)嚲恚瑑蓚€(gè)狀元 作者 張一凡

心聲

<p class="ql-block">一張?jiān)嚲?,兩個(gè)狀元——讀《三字經(jīng)》的四重感悟</p><p class="ql-block"> 我幼時(shí)便在家中初識(shí)《三字經(jīng)》,年歲漸長后記憶漸模糊。直到2009年,聽復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授在《百家講壇》解讀《三字經(jīng)》,才重新被引入這片溫潤的文化海洋,如聽白妮說書般余音繞梁,又似讀劉鶚《老殘游記》般回味無窮。掩卷沉思,竟生出四重感悟,恰如一張?jiān)嚲砩系膬蓚€(gè)狀元,在時(shí)光里交相輝映。</p><p class="ql-block"> 一、跨越千年的“雙狀元”:原創(chuàng)與解讀的共生之美</p><p class="ql-block"> 關(guān)于《三字經(jīng)》的原作者,至今仍無定論,但可以肯定的是,這位(或這群)作者定是“學(xué)富五車、才高八斗、博古通今”的狀元之才,用凝練字句串起中華文脈。而錢文忠教授,則是另一位“狀元”——他字斟句酌,考證每一則典故的出處,將散落的文化珍珠串成完整的項(xiàng)鏈。</p><p class="ql-block"> 若沒有原作者的素材底稿,錢文忠先生便無法系統(tǒng)解讀《三字經(jīng)》的精髓;若沒有錢文忠先生的現(xiàn)代闡釋,《三字經(jīng)》或許只會(huì)塵封在故紙堆里,難以走進(jìn)尋常百姓家。二者一古一今,一個(gè)奠基創(chuàng)作,一個(gè)活化傳播,共同寫下了《三字經(jīng)》這篇影響世界的文化大文章,恰似一張?jiān)嚲砩系膬晌粻钤?,各擅勝場,缺一不可?lt;/p><p class="ql-block"> 二、老榜少年的啟示:大器晚成亦是青云路</p><p class="ql-block"> 錢文忠先生在解讀中,考正了《三字經(jīng)》里“若梁灝,八十二,對大庭,魁多士”的故事。這位八十二歲才中狀元的梁灝,在謝恩詩里寫道:“天福三年來應(yīng)試,雍熙二載始成名。饒他白發(fā)巾中滿,且喜青云足下生?!?lt;/p><p class="ql-block"> 他天福三年便踏上科舉之路,歷經(jīng)數(shù)十載寒暑,直到八十二歲才蟾宮折桂——中狀元時(shí),他比八歲成名的伏生小八歲,比八十遇文王的姜太公大兩歲。這讓我明白:人生從來不是一場短跑,不必焦慮于一時(shí)的快慢。有人年少得志,有人大器晚成,只要心懷熱愛、筆耕不輟,哪怕白發(fā)蒼蒼,也能踏出屬于自己的青云之路。</p><p class="ql-block"> 三、遺子以經(jīng):比黃金更珍貴的財(cái)富</p><p class="ql-block"> 《三字經(jīng)》末尾那句“人遺子,金滿籯,我教子,唯一經(jīng)”,藏著西漢丞相韋賢的智慧。韋賢曾為漢昭帝之師,后官至丞相,漢宣帝賜他黃金百斤,他卻盡數(shù)散給鄉(xiāng)鄰,不留一錢給子孫。</p><p class="ql-block"> 他說:“與其留黃金讓子孫坐吃山空,不如授他們知識(shí)與本領(lǐng),讓他們自謀出路?!敝R(shí)才是取之不盡的財(cái)富,是安身立命的根本。這“一經(jīng)”,從來不是某一本經(jīng)書,而是生活的本領(lǐng)、學(xué)習(xí)的能力。韋賢在鄒縣留下諺語:“遺子黃金滿盈,不如教子一經(jīng)”,至今仍在提醒我們:真正的傳承,不是物質(zhì)的堆砌,而是精神的滋養(yǎng)與能力的培育。</p><p class="ql-block"> 四、性善與性惡:在傳統(tǒng)美德里錨定方向</p><p class="ql-block"> 關(guān)于“性本善”與“性本惡”的爭論,貫穿千年。我愈發(fā)覺得,人最終走向善或惡,關(guān)鍵在于是否接納“禮義廉恥、忠孝仁愛”的傳統(tǒng)文化。向善者,會(huì)以這些準(zhǔn)則約束自己,多行善事;向惡者,則會(huì)拋棄底線,行盡惡事。</p><p class="ql-block"> 古往今來,有人為蠅頭小利鋌而走險(xiǎn),有人在災(zāi)難面前挺身而出:國家遭遇旱澇、地震時(shí),從領(lǐng)導(dǎo)人到小學(xué)生,都伸出援手,讓災(zāi)區(qū)迅速恢復(fù)生機(jī),這便是“性本善”的最好印證。古人定下的“忠孝仁愛禮義廉恥”,從未過時(shí),它是我們行為的準(zhǔn)則,是道德的錨點(diǎn),讓我們在紛繁世事中,始終能辨明方向,守住本心。</p><p class="ql-block"> 《三字經(jīng)》這張“試卷”,原作者寫下了最初的題目,錢文忠先生給出了現(xiàn)代的解答,而我們每一個(gè)讀者,都在人生里續(xù)寫著屬于自己的答案。它告訴我們:文化的生命在于傳承與創(chuàng)新,人生的價(jià)值在于堅(jiān)守與奮進(jìn),而真正的財(cái)富,永遠(yuǎn)藏在知識(shí)與美德里。</p><p class="ql-block"> </p>