<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>道醫(yī)之魂，在于守一；</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>針之精髓，在于候氣。</b></p><p class="ql-block"> 少為大眾所知的太素派針法，被許多醫(yī)者奉為圭臬。</p><p class="ql-block"> 如果說現(xiàn)代針灸往往強調(diào)“得氣”后的酸麻脹痛，那么太素派針法則是一場回歸本源的返璞歸真。</p><p class="ql-block"> 它不講暴力的刺激，不講復(fù)雜的手法，只講“氣”的流轉(zhuǎn)與歸位。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一、 太素，天地未分前的生命本真</b></p><p class="ql-block"> 要理解太素派針法，必先讀懂“太素”二字。</p><p class="ql-block"> 在道家哲學(xué)的宇宙觀里，宇宙經(jīng)歷了太易、太初、太始、太素四個階段。到了“太素”階段，氣已形成，質(zhì)剛顯現(xiàn)，萬物有了形態(tài)的雛形，但尚未脫離混沌。</p><p class="ql-block"> 太素派針法，便是以此為核心理念。 它認為人體的一切疾病，皆源于“質(zhì)”的受損和“氣”的紊亂。而治療的最高境界，并非是用藥物去“消滅”病灶，而是用針導(dǎo)其氣、復(fù)其質(zhì)，將人體拉回到那個“元氣充盈、秩序井然”的原始狀態(tài)。</p><p class="ql-block"> 這一派系，經(jīng)歷代道門高德整合，結(jié)合道門內(nèi)修的“氣脈”智慧，最終形成了一套“脈針合一、以氣御針”的獨特療法。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">二、 針非兵器，乃是引氣之舟</b></p><p class="ql-block"> 太素派針法其核心思想主要包含以下三點：</p><p class="ql-block"><b> 1. 脈針一體，以脈為綱</b></p><p class="ql-block"> 普通針灸取穴，往往依據(jù)經(jīng)絡(luò)循行與病癥反應(yīng)；而太素派針法的核心是“太素九宮脈法”。</p><p class="ql-block"> 醫(yī)者在施針前，需用雙手握住患者的寸口脈，感知九宮（寸關(guān)尺分屬的九種脈象變化）。每一個宮位，都對應(yīng)著人體的臟腑、三焦，甚至是天地間的能量節(jié)律。</p><p class="ql-block"> “見癥治脈，見脈治氣”。在太素派看來，針不是隨便扎的，而是根據(jù)脈象的動態(tài)，精準找到那一處“漏氣”或“堵車”的地方。針入皮下，不是去攻擊那個痛點，而是去疏通那個導(dǎo)致痛點的“氣機樞紐”。</p><p class="ql-block"><b> 2. 守神御針，意到氣到</b></p><p class="ql-block"> 太素派極重醫(yī)者的“修心”與患者的“靜心”。</p><p class="ql-block"> 《內(nèi)經(jīng)》云：“針之要，在于治神?！碧嘏蓪⑦@一點發(fā)揮到了極致。施針者必須凝神定志，進入一種“深居靜處”的狀態(tài)，將自己的意念融入針尖。</p><p class="ql-block"> 這不僅僅是技術(shù)，更是一種能量的傳遞。它主張“針未入，神先至”。在進針的瞬間，醫(yī)者用意念引導(dǎo)患者的氣息，配合呼吸的起伏，讓針氣與人氣相融?；颊咭嘈栝]目息心，忘卻雜念，配合醫(yī)者的引導(dǎo)。</p><p class="ql-block"> 此時的針，不再是冰冷的金屬，而是一座連接醫(yī)者與患者能量的橋梁。</p><p class="ql-block"><b> 3. 順勢而為，導(dǎo)氣歸原</b></p><p class="ql-block"> 這是太素派最具智慧的治療哲學(xué)。</p><p class="ql-block"> 它反對“與病硬拼”。對于正氣虛弱的患者，不使用猛補猛攻的手法；對于氣機逆亂的病癥，不逆勢而行。它主張“順經(jīng)絡(luò)之勢，導(dǎo)淤堵之流”。</p><p class="ql-block"> 就像治水，堵截不如疏導(dǎo)。太素派針法往往取穴極少，甚至只用一兩個關(guān)鍵穴位，就能盤活全盤氣血。因為它懂的是規(guī)律，順著氣的流向，將混亂的氣引導(dǎo)回正軌，病邪自然無處藏身。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三、 簡、輕、準、穩(wěn)，醫(yī)者如舞者</b></p><p class="ql-block"> 看過太素派針法操作的人，往往會被其藝術(shù)感所震撼。它不像醫(yī)療，更像一場行云流水的舞蹈。其技法風(fēng)格可以概括為四個關(guān)鍵詞：</p><p class="ql-block"><b> 1. 簡：取穴精簡，一針見血</b></p><p class="ql-block"> 在太素派的字典里，“多即是少，少即是多”。</p><p class="ql-block"> 它摒棄了堆砌穴位的繁瑣療法，主張“<b>單穴決生死，對穴定乾坤</b>”。往往一針下去，所通之處即是全身氣機的關(guān)鍵樞紐。這種極簡主義，是對人體經(jīng)絡(luò)深度理解后的自信。</p><p class="ql-block"><b> 2. 輕：手法輕柔，無痛針灸</b></p><p class="ql-block"> 太素派針法是“無痛針灸”的踐行者。</p><p class="ql-block"> 進針如蜻蜓點水，行針如春風(fēng)拂柳。它不追求強烈的針感，不刻意制造酸、麻、脹、重的反應(yīng)。手法輕柔，不僅減少了患者的恐懼與痛苦，更重要的是不耗傷患者的元氣。對于老人、兒童以及體質(zhì)虛弱者，這種風(fēng)格尤為安全有效。</p><p class="ql-block"><b> 3. 準：精準候氣，不差毫厘</b></p><p class="ql-block"> 輕不代表隨意，簡不代表粗糙。“準”是太素派的靈魂。</p><p class="ql-block"> 醫(yī)者對針下的觸感、脈象的變化、得氣的瞬間，有著極其敏銳的捕捉力。進針深度、捻轉(zhuǎn)角度、留針時間，皆隨“氣”而動，差之毫厘，謬以千里。這種精準，是長年累月在手上練出的功夫。</p><p class="ql-block"><b> 4. 穩(wěn)：穩(wěn)中求進，效不更方</b></p><p class="ql-block"> 太素派針法起效，往往不是“立竿見影”的暴效，而是潤物細無聲的穩(wěn)效。</p><p class="ql-block"> 它注重調(diào)理根本，從氣機入手，恢復(fù)人體自我修復(fù)的能力。一旦辨證準確，手法穩(wěn)健，療效往往持久且不易反復(fù)。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 四、脈氣相應(yīng)，通中調(diào)軸，道醫(yī)高階針法</b></p><p class="ql-block"> 太素神針，以脈定穴、以氣行針，是道醫(yī)針法中的精準流派。先以太素脈診辨清陰陽虛實、經(jīng)絡(luò)堵點，再以極簡針具，靶向疏通瘀堵，激活氣血。它有兩大核心針法：</p><p class="ql-block"><b> 1. 太素通中針</b></p><p class="ql-block"> 以人體中軸穴位為核心，直接調(diào)理脾胃、肝膽、任督氣機。</p><p class="ql-block"> 專治：中軸失運、胸悶、腹脹、噯氣、乏力、失眠、情緒低落</p><p class="ql-block">? 特點：取穴極少、手法輕柔、以導(dǎo)氣為主</p><p class="ql-block">? 功效：通中軸、和臟腑、安神志、順一身氣機</p><p class="ql-block"><b> 2. 太素分經(jīng)導(dǎo)氣針</b></p><p class="ql-block"> 嚴格按照太素脈分經(jīng)候脈結(jié)果，哪一經(jīng)脈異常，就調(diào)哪一經(jīng)。</p><p class="ql-block"> 專治：經(jīng)絡(luò)瘀堵、頸肩腰腿痛、頑固性疼痛、手腳麻木、氣滯血瘀</p><p class="ql-block">? 特點：精準靶向、針到氣行、見效快。</p><p class="ql-block">? 優(yōu)勢：不猛刺、不強求針感，體虛老人、久病之人都能承受。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 太素針法的總原則：</b></p><p class="ql-block"> 重氣不重形，重神不重手。</p><p class="ql-block"> 它追求的不是酸麻脹痛，而是氣至、神安、脈和。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">五、 臨床這三類病癥，太素派尤為拿手</b></p><p class="ql-block"> 在臨床實踐中，太素派針法在以下三大領(lǐng)域展現(xiàn)出驚人的療效，也是它最能打動人心的地方：</p><p class="ql-block"><b> 1. 情志與神志類：療愈心靈的“隱形良藥”</b></p><p class="ql-block"> 在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，焦慮、失眠、抑郁、心慌心悸等問題日益普遍。這些病，病在“神”。</p><p class="ql-block"> 太素派針法通過調(diào)神、安志、理氣，能有效改善神經(jīng)系統(tǒng)問題。</p><p class="ql-block"> 一位長期失眠的患者，嘗試過多種方法無效。太素派醫(yī)者通過特定穴位，輕針導(dǎo)氣，不過三五日，便能安然入睡。因為它解決的不是表面的睡不著，而是心神不寧的根源。</p><p class="ql-block"><b> 2. 痛癥與淤堵類：打開身體的“能量鎖鑰”</b></p><p class="ql-block"> 頸肩腰腿痛、偏頭痛、痛經(jīng)、帶狀皰疹后遺神經(jīng)痛等，本質(zhì)多是“不通則痛”。</p><p class="ql-block"> 太素派針法擅長導(dǎo)氣通滯。它像一把精準的鑰匙，不與疼痛硬碰，而是找到經(jīng)絡(luò)的關(guān)鍵節(jié)點，輕輕一挑，便打通了淤堵的通道。針出痛止，且無劇烈痛感，是許多痛癥患者的福音。</p><p class="ql-block"><b> 3. 臟腑與虛損類：恢復(fù)元氣的“固本之術(shù)”</b></p><p class="ql-block"> 對于脾胃虛弱、久病體虛、術(shù)后康復(fù)、慢性疲勞綜合征，太素派講究“扶正固本”。</p><p class="ql-block"> 它不直接進補，而是通過調(diào)理脾胃氣機，讓身體更好地吸收營養(yǎng)；通過疏通臟腑脈絡(luò)，讓代謝廢物順利排出。一通百通，氣足則血生，身體的底子自然慢慢好轉(zhuǎn)。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">六、 在喧囂中守一份“天醫(yī)正念”</b></p><p class="ql-block"> 作為一名深耕傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)多年的創(chuàng)作者，我曾在《統(tǒng)覽天人》系列中探討過天醫(yī)的境界。而太素派針法，正是天醫(yī)理念的絕佳實踐。</p><p class="ql-block"> 它告訴我們，醫(yī)學(xué)的終極目標不是征服疾病，而是順應(yīng)自然。</p><p class="ql-block"> 在這個人人追求速效、過度醫(yī)療的時代，太素派像一位清醒的守望者。它輕、簡、緩，提醒我們慢下來，去感受身體內(nèi)在的律動。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">針，只是工具；</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">氣，才是靈魂。</b></p><p class="ql-block"> 太素派針法的價值，不僅在于治愈了多少具體的病癥，更在于它傳承了一種敬畏生命、道法自然的智慧。</p><p class="ql-block"> 愿這門古老的技藝，能被更多人知曉與理解。也愿我們在生活中，都能找到屬于自己的“太素之道”——守得住本心，調(diào)得平氣血，安得了心神。</p><p class="ql-block"> 下一節(jié)，我們共同學(xué)習(xí)青城太素派：靜坐、導(dǎo)引與藥膳。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">統(tǒng)覽天人：從中醫(yī)流派到道、禪、天醫(yī)的中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)精神探微</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">作者 韓文龍</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">?擬訂目錄</b></p><p class="ql-block">導(dǎo) 語</p><p class="ql-block">1 談中醫(yī)主要流派</p><p class="ql-block">2 利用五運六氣學(xué)說預(yù)測新冠疫情的觀察</p><p class="ql-block">3 中醫(yī)“五運六氣”</p><p class="ql-block">4 月球雙軌道與人體經(jīng)絡(luò)同步的奧秘</p><p class="ql-block">5 古典針法的道與術(shù)</p><p class="ql-block">6 傳統(tǒng)視覺下的“陰性病”</p><p class="ql-block">7 孫真人“鬼門十三針”</p><p class="ql-block">8 鬼門十三針治病案例</p><p class="ql-block">9 道醫(yī)總論（上篇）</p><p class="ql-block">10 道醫(yī)總論（中篇）</p><p class="ql-block">11 道醫(yī)總論（下篇）</p><p class="ql-block">12 天醫(yī)祝由治病案例（一）</p><p class="ql-block">13 天醫(yī)祝由治病案例（二）</p><p class="ql-block">14 天醫(yī)祝由治病原理</p><p class="ql-block">15 道醫(yī)?峨眉丹醫(yī)</p><p class="ql-block">16 峨眉丹醫(yī)?天罡指穴法</p><p class="ql-block">17 峨眉丹醫(yī)?臟腑小煉形</p><p class="ql-block">18 八段錦來源于道醫(yī)</p><p class="ql-block">19 峨眉丹醫(yī)?108奇穴探秘</p><p class="ql-block">20 峨眉丹醫(yī)?108奇穴應(yīng)用</p><p class="ql-block">21 峨眉丹醫(yī)?天罡36奇穴應(yīng)用</p><p class="ql-block">22 峨眉丹醫(yī)?治病選奇穴</p><p class="ql-block">23 峨眉丹醫(yī)?導(dǎo)引—峨眉十八法</p><p class="ql-block">24 道醫(yī)?青城太素脈法</p><p class="ql-block">25 道醫(yī)?太素脈法修煉指南</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">26 道醫(yī)?青城太素針法</b></p><p class="ql-block">27 道醫(yī)?太素派靜坐、導(dǎo)引與藥膳</p><p class="ql-block">28 道醫(yī)?隱修派：隱于山林，道濟蒼生</p><p class="ql-block">29 道醫(yī)?江南符箓派：一紙云箓通天地</p><p class="ql-block">30 道醫(yī)?針灸導(dǎo)引派：針引神氣，導(dǎo)引歸元</p><p class="ql-block">31 道醫(yī)?武當派：仙山藏大醫(yī)</p><p class="ql-block">32 道醫(yī)治病案例</p><p class="ql-block">33 道醫(yī)?移瘡挪病術(shù)</p><p class="ql-block">34 道醫(yī)?移瘡挪病術(shù)案例</p><p class="ql-block">35 道醫(yī)?鬼門十三針</p><p class="ql-block">36 道醫(yī)?七龍針法</p><p class="ql-block">37 道醫(yī)?天星十二針</p><p class="ql-block">38 禪醫(yī)（上篇）</p><p class="ql-block">39 禪醫(yī)（下篇）</p><p class="ql-block">40 奇醫(yī)劉有生（上篇）</p><p class="ql-block">41 奇醫(yī)劉有生（下篇）</p><p class="ql-block">42 天醫(yī)大道（上篇）</p><p class="ql-block">43 天醫(yī)大道（中篇）</p><p class="ql-block">44 天醫(yī)大道（下篇）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>道醫(yī)修煉實操</b></p><p class="ql-block">45 百日筑基：丹道養(yǎng)生的入門基本功</p><p class="ql-block">46 守一、入靜、觀想：丹道靜功的核心</p><p class="ql-block">47 丹道呼吸法：胎息、服氣、踵息</p><p class="ql-block">48 小周天：煉精化氣的核心通道，打通任督二脈</p><p class="ql-block">49 煉精化氣：小周天進階</p><p class="ql-block">50 大周天：煉氣化神的全身修煉，炁貫周身</p><p class="ql-block">51 煉氣化神+煉神還虛：丹道高階養(yǎng)生</p><p class="ql-block">52 辟谷、采氣、結(jié)丹：丹道養(yǎng)生的高階應(yīng)用</p><p class="ql-block">結(jié)束語</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">??</p><p class="ql-block"> 這次在美篇發(fā)表的系列文章分兩大體系——《統(tǒng)覽天人》和《天醫(yī)正念》。</p><p class="ql-block"> 《統(tǒng)覽天人》為經(jīng)，明天醫(yī)之源，辨祝由之理，立正統(tǒng)之綱；</p><p class="ql-block"> 《天醫(yī)正念》為法，修清凈之心，練先天之炁，重實操之用。</p><p class="ql-block"> 明理于《統(tǒng)覽天人》，行法于《天醫(yī)正念》，理法兼?zhèn)?，體用雙修，方為天醫(yī)正道。</p>