<p class="ql-block">2026-03-14:史振偉～～《愛你老己，寫你老幾》</p><p class="ql-block">2026-03-17:李洪華～～《學(xué)習(xí)體會(huì)》</p> <p class="ql-block ql-indent-1">去年底今年初，社會(huì)上最流行的新詞是“愛你老幾”，成為時(shí)尚潮流，連70多歲的國際巨星成龍也來蹭熱度，乘這陣東風(fēng)推出自己和周華健等朋友演唱的新歌《恭喜自己》，大年初一在北京電視臺(tái)春晚上播出。暖風(fēng)吹得人人醉，吹到咱寫作學(xué)會(huì)，我覺得應(yīng)該變成八個(gè)字“愛你老己，寫你老幾”，這樣才符合我們學(xué)會(huì)的宗旨。</p><p class="ql-block ql-indent-1">《恭喜自己》這首歌的歌詞寫得太好了，是我們寫作學(xué)會(huì)各位會(huì)員學(xué)習(xí)參考的范文，其中一些詞句仿佛就是專門為我們今天的小雨天氣和各位嘉賓寫的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">恭喜自己一程匆忙，還有心境聽一聽落花和細(xì)雨（寫今天的天氣）。</p><p class="ql-block ql-indent-1">恭喜自己擁有這獨(dú)特的經(jīng)歷，恭喜自己收到過無數(shù)的鼓勵(lì)（大家寫給趙校長）。</p><p class="ql-block ql-indent-1">恭喜自己聽到掌聲，還有清醒去感謝大家的抬舉（趙校長回復(fù)大家）。</p><p class="ql-block ql-indent-1">恭喜自己遇到難題，還有知己坐下來好好地商議（寫出了大家的心聲）。</p><p class="ql-block ql-indent-1">恭喜自己還找到往日的信，認(rèn)得出歲月中她的筆跡（寫給每人，尤其孫書記）。</p><p class="ql-block ql-indent-1">恭喜自己還記得夢里的人，站在月光下手捧著茉莉（寫出了大家的夢想）。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(21, 100, 250);">掃碼聆聽成龍制作并演唱的《恭喜自己》</b></p><p class="ql-block"><b>一、 寫作依賴外在條件最少、可陪伴人到最后時(shí)刻</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">俗話說：“文無第一，武無第二?！笨蛇@世界上就是有一些人非要給無法直接打擂臺(tái)、比高下的文化藝術(shù)作品排出個(gè)一二三四的次序來。馬克思的“老師”黑格爾就是這樣的人，他根據(jù)“依賴物質(zhì)條件的多少”，評定雕塑不如繪畫、繪畫不如音樂、音樂不如詩歌。總起來說我不贊成他的排序結(jié)論，世界上哪一首詩能比莫扎特的《安魂曲》更能安慰靈魂？哪一幅畫能比米開朗基羅的雕塑《哀悼基督》更加顯示悲傷？但黑格爾畢竟是偉大的哲學(xué)家，他的結(jié)論我不贊成，但認(rèn)為他分析問題的推理演繹過程、運(yùn)用的標(biāo)尺還是有可取之處的，我們?nèi)未嬲?，吸收其精華，用馬克思主義的靈魂“具體問題具體分析”來看待評價(jià)，不籠統(tǒng)概括，而是針對每一件作品進(jìn)行具體分析，既看其中“包括物質(zhì)多少，精神多少”，也看創(chuàng)作者當(dāng)時(shí)的各方面情況，還看具體欣賞者的個(gè)人感受，進(jìn)行綜合評價(jià)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">每一個(gè)人來到這個(gè)世界是赤條條的，不管是世界首富，還是街頭的流浪漢，歸宿大約也差不多，有人說很可能就是通過一個(gè)火化爐最后歸于塵土中。中間的過程各不相同，有人極其精彩，有人十分悲慘，有人平淡無奇。人生最后的三個(gè)月（有人是十年，有人是十分鐘），絕大多數(shù)人除了躺在醫(yī)院的病床上外，一無所有，沒有石頭可雕塑、沒有畫布可涂抹、沒有樂器可演奏。但只要沒有腦死亡，他就可以從事寫作活動(dòng)，如果沒有筆和紙，他可以像不識(shí)字的六祖惠能一樣，口述一首詩，讓家屬或者醫(yī)生護(hù)士護(hù)工代寫出來。如果身邊沒有人，他依然可以喃喃自語，構(gòu)思文學(xué)藝術(shù)作品，特別是短小精悍的詩句。南宋著名詩人陸游就是如此，大家都熟悉他的絕筆詩《示兒》：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”所以我說，在所有文化藝術(shù)活動(dòng)中，寫作幾乎不需要依賴任何外在的物質(zhì)條件，是能陪伴人到最后時(shí)刻的一項(xiàng)文化藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">作為一名寫作愛好者，我為能加入這樣一個(gè)可以“輕裝上陣，陪伴人終生，表達(dá)人心聲”的山東省寫作學(xué)會(huì)感到驕傲和自豪。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(21, 100, 250);">掃碼聆聽莫文蔚2015年春晚演唱的《當(dāng)你老了》</b></p><p class="ql-block"><b>二、 寫作緩解焦慮悲傷等情緒的作用已經(jīng)被現(xiàn)代科學(xué)證實(shí)</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">據(jù)現(xiàn)代腦科學(xué)實(shí)證研究，寫作能激活前額葉皮層（理性調(diào)控），抑制杏仁核（情緒反應(yīng)）的過度激活，降低情緒喚起強(qiáng)度；同時(shí)促進(jìn)海馬體進(jìn)行敘事整合，將碎片化創(chuàng)傷記憶重構(gòu)為連貫敘事。多項(xiàng)臨床研究與薈萃分析顯示，表達(dá)性寫作可顯著降低抑郁、焦慮與壓力癥狀（Hedges’g = -0.12），持續(xù)6周可使PTSD患者杏仁核活躍度降低約32%。1980年，美國心理學(xué)家彭尼貝克通過對照組研究發(fā)現(xiàn)，連續(xù)4天每天15分鐘書寫“最深的痛苦與感受”，可使參與者焦慮水平下降約40%，就醫(yī)頻率減半，免疫細(xì)胞活性顯著提升。</p><p class="ql-block ql-indent-1">舉一首大家都熟悉的曹操的《短歌行》吧，據(jù)說該詩現(xiàn)在還收入在中學(xué)語文課本必修上冊第三單元，可以說初中畢業(yè)的中國人人人會(huì)背誦，是千古名篇、全民記憶。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>對酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心?！髅魅缭?，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">據(jù)專家考證，該詩寫于改變中國歷史進(jìn)程的赤壁大戰(zhàn)前夕。戰(zhàn)爭那么殘酷，戰(zhàn)斗那么激烈，在生死攸關(guān)打仗前曹操為什么要浪費(fèi)時(shí)間寫詩呢？“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的曹操絕不會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)為中國文學(xué)史留下不朽篇章的想法。俗話說：“有了痛苦你就喊，能喊叫出來痛苦就會(huì)減輕一些。”我認(rèn)為，曹操大約就是為了去除像泰山一樣壓在他心中的焦慮恐懼情緒，普通士兵可以不顧面子呼天喊地，總統(tǒng)帥曹操不行，只能通過寫詩這項(xiàng)高雅藝術(shù)活動(dòng)來緩解緊張情緒，平復(fù)緊繃的神經(jīng)。不用多說，曹操念出詩句后一定引大家強(qiáng)烈共鳴，周圍一定是掌聲雷動(dòng)，他的詩句和周圍人震天的叫好聲音成了緩解戰(zhàn)爭恐懼的良藥。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(21, 100, 250);">掃碼聆聽山東農(nóng)民在小竹竿上刻寫地名</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(21, 100, 250);">?成為一級(jí)文物的講解</b></p><p class="ql-block"><b>三、 “三不朽”中，普通人最可行的是“立言”，即“寫你老幾”</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">中國人追求長壽，更追求不朽，老子的《道德經(jīng)》說“死而不亡者壽”。傳統(tǒng)文化說人生有“三不朽”?！疤嫌辛⒌?，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！保ā蹲髠鳌は骞哪辍罚叭恍唷敝辛⒌隆⒘⒐﹄y度都非常大，非一般人能做得到，特別是和平年代，可能性更是少之又少，北京大學(xué)著名教授李零經(jīng)常說“承平年代，我們必須忍受平庸”?！叭恍唷敝形ㄓ凶詈笠豁?xiàng)“立言”，大家不僅可以想，而且也可以做。</p><p class="ql-block ql-indent-1">有人說我沒有寫作才華，根本寫不出“千古名篇”讓后人傳頌。不要緊，你不一定需要有李白、杜甫、白居易的才華，不必要有作品收入至今十分暢銷的《唐詩三百首》才能流傳后世，能有一首收入供專家學(xué)者研究的總數(shù)5萬首的《全唐詩》這樣的資料匯編就可以了。如果說基本沒有文藝創(chuàng)作的才華，不喜歡寫山寫水寫別人，只能寫日常簡單應(yīng)用文記錄自己的日常生活，也就是說只會(huì)“寫你老幾”，是否就意味著不能把芳名流傳到后世了嗎？不一定。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“一將功成萬骨枯?！鼻厥蓟食删桶詷I(yè)靠的是手下千千萬萬盡職盡責(zé)的基層官吏和勇猛沖鋒陷陣的士兵，按說他們?nèi)藬?shù)太多、地位太低，不會(huì)有史書記載他們的名字；但誰能想到，1975年在湖北云夢睡虎地挖出來的竹簡讓其中的部分人“復(fù)活”了。11號(hào)墓出土竹簡1155枚4萬多字，主要是一位七品芝麻官也算不上的基層小吏“喜”記錄他的日常工作，北京大學(xué)著名教授羅新根據(jù)這些材料，給他寫了一本傳記《喜：一個(gè)秦吏和他的世界》（2022年7月，北京日報(bào)出版社），十分暢銷。4號(hào)墓主人“衷”的墓隨葬只有兩塊木牘，是他兩位在前線打仗的弟弟“黑夫”和“驚”給他寫的要錢要衣服信，類似今天大學(xué)生向家里要錢的短信吧。據(jù)歷史學(xué)家考證，這是中國最早的家書實(shí)物，他們弟兄三人一起載入了中國歷史史冊，和秦始皇一樣永垂不朽了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">不但日常工作能載入史冊，就是家長里短雞飛狗跳也能載入史冊。唐朝有個(gè)名字叫趙宗敏的人，婚姻不很幸鬧到離婚，就給妻子寫了一封離婚合同，被人存放在敦煌石窟里面上千年。今天每逢明星離婚鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)之時(shí)，總能看到網(wǎng)絡(luò)上有人提起他的話“一別兩寬，各生歡喜”，稱贊他有胸懷。此人就因一張離婚合同超越了死亡，活在了當(dāng)代。</p><p class="ql-block ql-indent-1">如果說連上面最普通的應(yīng)用文也寫不出來，僅僅寫幾個(gè)字記錄自己去過的地方、花費(fèi)的錢，也就是記地名、記日常柴米油鹽花費(fèi)行不行？當(dāng)然可以，這樣寫也具有流芳后世的資格。去過淮海戰(zhàn)役紀(jì)念館的人都知道，其中珍藏著一根樣子十分普通的小竹竿，如果扔在路邊估計(jì)多數(shù)人都會(huì)當(dāng)成垃圾，但誰都知道，能保存在這地方一定是價(jià)值連城的文物。原來，該竹竿的主人山東支前農(nóng)民唐和恩，從家鄉(xiāng)出發(fā)地點(diǎn)膠東地區(qū)萊東縣陶障區(qū)開始，把路經(jīng)的山東、江蘇、安徽三省88個(gè)城鎮(zhèn)和村莊名字都刻在了上面，這根普通的竹竿后來被評定位國家一級(jí)革命文物。黨史專家這樣評價(jià)其意義：這張刻在小竹竿上的支前圖，記載了543萬像唐和恩那樣翻身解放的貧苦農(nóng)民，跟著共產(chǎn)黨走過的艱辛、輝煌的道路，昭示了人民選擇了共產(chǎn)黨，只有跟著共產(chǎn)黨、才能從一個(gè)勝利走向又一個(gè)勝利的歷史真理！這根竹竿的主人普通農(nóng)民唐和恩后來被授予“華東支前英雄”稱號(hào)，還被作為支前民工的典型拍攝進(jìn)電影《車輪滾滾》中，成為熒幕形象。</p><p class="ql-block ql-indent-1">2018年是中國改革開放40年，12月7日，中央電視臺(tái)新聞?lì)l道目以《張大爺?shù)馁~本》為題，用3分50多秒報(bào)道了濟(jì)南市中區(qū)居民89歲的張心俠老人40多年記錄的50多本家庭賬本，在晚上7點(diǎn)的新聞聯(lián)播“壯闊東方潮 奮進(jìn)新時(shí)代——慶祝改革開放40年”欄目繼續(xù)長時(shí)間報(bào)道。張大爺記錄的就是自己家庭的日?；ㄤN，他這些賬本因?yàn)殚L久真實(shí)的百姓生活記錄和登上新聞聯(lián)播具有了雙重歷史價(jià)值，一定會(huì)被圖書館甚至博物館爭相收藏的，一定會(huì)流芳后世的。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(21, 100, 250);">掃碼聆聽中央電視臺(tái)新聞聯(lián)播報(bào)道</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(21, 100, 250);">?濟(jì)南衛(wèi)健委一位離休干部的家庭記賬本</b></p><p class="ql-block"><b>四、“老幾”的自傳、回憶錄就是親手給自己建的紀(jì)念碑</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">據(jù)考古學(xué)家說，他們最興奮的不是挖到黃金，而是挖到有文字記錄的東西，例如墓志銘?？梢?，人就是死亡了埋葬到地底下，寫作也非常重要，只不過是讓別人寫自己，給自己樹碑立傳。</p><p class="ql-block ql-indent-1">他人又不是你肚子里的蛔蟲，怎么能真切知道你的奮斗歷程，尤其是心中的酸甜苦辣？與其讓別人寫自己，何不自己親自動(dòng)筆寫呢？又不是自己不識(shí)字需要人代筆。俗話說“吃別人嚼過的饃無味”，看別人寫自己的傳記能有50%像自己就不錯(cuò)了。只有自己動(dòng)筆寫的自己才最真實(shí)，最有情感溫度，日后自己也最愿意翻看，也最能具有慰藉心靈的價(jià)值。</p><p class="ql-block ql-indent-1">寫自傳或回憶錄可以說是退休老同志最重要的任務(wù)之一，甚至說是于國（大人物）、于家（小人物）不可推卸的一項(xiàng)義務(wù)。正國級(jí)干部，中央政治局原常委、中紀(jì)委原書記吳官正退休后出版了一本暢銷書《閑來筆潭》，吳官正夫人張錦裳在該書《相伴五十年》一文中說：“老吳退出領(lǐng)導(dǎo)崗位后，我勸他寫點(diǎn)回憶錄，他一直不同意。后來我勸他，寫點(diǎn)回憶的東西，讓孩子們知道你是怎么走過來的，對他們的成長有好處。在我再三催促下，他斷斷續(xù)續(xù)寫了一些?！眳枪僬谠摃蜓灾姓f：“寫這些東西，用來打發(fā)時(shí)光，咀嚼其中滋味，找些人生感悟。”我們這些人都是吳官正當(dāng)省委書記時(shí)候的公民，他不讓秘書執(zhí)筆而是親自動(dòng)筆寫回憶錄，給家人交代清楚自己的心路歷程，我們都是愛家模范，豈能不給家庭留下點(diǎn)資料？</p><p class="ql-block ql-indent-1">再舉一個(gè)正部級(jí)干部，國家發(fā)改委原副主任、國家能源局原局長張國寶，墓碑前面擺放的是一本書，墓穴里面放的是兩本書。他既不是教書匠，也不是作家、編輯、藏書家，竟然比我們還更加愛書。我從網(wǎng)上看到“百讀君”在張國寶去世5周年寫的文章一篇紀(jì)念文章《一位老部長和他的兩部大書》，摘錄部分如下：</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>老部長的一些親朋好友和同事以各種方式向他表達(dá)讀到《篳路藍(lán)縷》的驚喜與震撼。 他深受鼓舞，也可能是感到時(shí)日無多，也想給共和國走過的不平凡道路留下更多記憶。老部長忍著病痛，在那部華為手機(jī)上一個(gè)字、一個(gè)字寫出一篇又一篇文章?！栋l(fā)展特高壓扶持了裝備制造業(yè)》應(yīng)該是他寫的最后一篇稿子，2019年9月25日經(jīng)老部長確認(rèn)定版，9天后老人家逝世。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">也可能是為了讓后代銘記這位老部長曾經(jīng)的工作和足跡，也可能是為了讓老張一生熱愛的工作和事業(yè)一直陪伴著他，家人特意把他的《篳路藍(lán)縷》雕刻在墓碑基座上。在老部長安葬時(shí)，恰逢他的遺著《光輝歷程：中國發(fā)展改革40年親歷與思考》出版。家人將《篳路藍(lán)縷》《光輝歷程》兩部書，放入老部長的墓穴中，永遠(yuǎn)陪伴他。</p><p class="ql-block ql-indent-1">有心的讀者，可以發(fā)現(xiàn)，這兩部書不是老部長的個(gè)人傳記，而是為國家立傳、為民族留史，從中可以窺見中國改革發(fā)展40多年風(fēng)雨歷程的酸甜苦辣、成就經(jīng)驗(yàn)。在我的推薦下，孫書記把張國寶的這兩本書都買了，不知道他什么感受，我讀后真是佩服得五體投地，不是佩服文筆，而是由衷佩服他的人品、胸懷、情操……可以說，讀張國寶的書，就是接受了一場愛國主義教育、一場社會(huì)主義發(fā)展史教育、一場改革開放史教育、一場人生觀教育……向《天路》歌曲的真正幕后制作人張國寶致敬！他的功績和清白永留世間，他的英名和作品永留我心。</p> <p class="ql-block"><b>五、我的“愛你老己，寫你老幾”實(shí)踐</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">俗話說：“光說不練假把式，光練不說傻把式，又練又說真把式?！鄙綆煹膶W(xué)風(fēng)非常扎實(shí)，培養(yǎng)的是全面發(fā)展的人才，我不能光論述寫作的意義、寫作的理論不動(dòng)筆寫文章，下面說說我的寫作實(shí)踐。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我們每個(gè)人在上小學(xué)的時(shí)候就開始寫作文、記日記，雖然很幼稚，但其中保存了我們童年和少年十分寶貴的記憶，如果今天有人保存下來，我們肯定愿意花大價(jià)錢買。但有幾個(gè)人保存下來了？我認(rèn)為沒有保存下來的主要原因是沒有匯編成書，就像斷了線的風(fēng)箏一樣，只能任其隨風(fēng)而逝。這是很大的遺憾，無法彌補(bǔ)。由個(gè)人早年的遺憾，我聯(lián)想到民族早年的遺憾，因?yàn)闆]有真正的畫像留存，導(dǎo)致我們把文字的發(fā)明者倉頡畫成非人的比三只眼馬王爺還厲害的四目重瞳，導(dǎo)致今天我們中學(xué)課本上的屈原、李白、杜甫、陶淵明等人物形象只能采用當(dāng)代畫家蔣兆和的畫。我想說，如果大家今天不把自己的照片留給子孫，300年后他們可能要找人給你畫像，有可能比你今天更英俊，有可能比你今天更丑?！靶胁桓桓男铡?，我們一定要把真實(shí)的個(gè)人照片拍攝好、保存好、流傳好，千萬不能讓后代對照著帥哥周潤發(fā)或者丑星陳佩斯的照片祭奠我們。</p><p class="ql-block ql-indent-1">編制成一本紙質(zhì)書保存，在工業(yè)化時(shí)代需要經(jīng)過制版等復(fù)雜的工序，起印就需要1000本，相當(dāng)一部分大學(xué)教授一輩子也就出一本書，普通人幾無可能。進(jìn)入計(jì)算機(jī)時(shí)代，特別是隨著數(shù)碼印刷技術(shù)的成熟，不需要復(fù)雜的工序，哪怕只印1本的書就能輕松打印裝訂，價(jià)格十分便宜，黑白的也就三五十元，精裝彩印的也就二三百元，從此開始，人人都能著書立說的時(shí)代真正到來了。2006年我得知上海一家公司推出1本書編印業(yè)務(wù)，跟隨他們學(xué)習(xí)，之后自己進(jìn)行探索，2007年完全掌握相關(guān)技術(shù)，開始把我寫的日記和拍的照片匯編起來，啟動(dòng)個(gè)人年鑒編輯工作。2008年起，每月底按照圖書模版把當(dāng)月的日記和照片匯總編輯，元旦假期把全年的匯總編成《中年紀(jì)事》，至今已經(jīng)編印18本了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">有人說，你勞心費(fèi)神編輯的個(gè)人年鑒《中年紀(jì)事》有啥價(jià)值？價(jià)值是主觀判斷，因人而已，“甲之蜜糖，乙之砒霜”；對別人來說，我的個(gè)人年鑒《中年紀(jì)事》就是小老百姓的個(gè)人瑣事記錄，沒有什么價(jià)值，但對我和我的妻子來說，是無價(jià)之寶。2018年我在住建部規(guī)劃司掛職時(shí)，到國家圖書館咨詢個(gè)人年鑒編輯情況，姓韓的一位老師說，全國天天寫日記的人很多，以前大多數(shù)是手寫在紙上沒有進(jìn)行數(shù)字化，現(xiàn)在很多人寫日記放在電子網(wǎng)站上沒有紙質(zhì)化印刷，超過10年都有紙質(zhì)版和電子版日記的人，他還不知道誰在做。他認(rèn)為個(gè)人日記，尤其是圖文并茂的系統(tǒng)的日記是研究社會(huì)發(fā)展史的有益參考資料，我的《中年紀(jì)事》如果愿意捐贈(zèng)，他們愿意接收保存。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我和妻子經(jīng)常翻看以前的《中年紀(jì)事》，每次都會(huì)感嘆時(shí)光的飛逝和歲月的美好，如果不是有《中年紀(jì)事》中圖文并茂的記錄為證，真不敢相信我們曾在某年某月某一天度過了那么美好的時(shí)光。我也常給朋友分享我們編印《中年紀(jì)事》的經(jīng)驗(yàn)，曾幫助山東省立醫(yī)院一位醫(yī)生編印了一本《美國一年生活點(diǎn)滴》和一本兒子成長記錄，她說這兩本書是他們家最值錢的東西，是真正的“傳家寶”。</p> <p class="ql-block"><b>六、書寫老幾經(jīng)歷，延續(xù)齊魯文脈</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">今天我們在齊河開會(huì)，這地方當(dāng)年屬于齊國，齊國最著名的宰相是管仲。管仲被引用最多的話是：“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！彼f的非常對，人只有在吃飽穿暖之后，才會(huì)考慮讓自己的行為彬彬有禮，做的事情符合社會(huì)公德，有個(gè)好名聲。今天在座的各位山東省作家學(xué)會(huì)智庫專家，都是省會(huì)的文化名流，一多半以上是桃李滿天下的著名教育家、享譽(yù)全國的著名藝術(shù)家，都早已過上了“倉廩實(shí)、衣食足”的小康生活，大家做任何事情自然是不會(huì)考慮金錢物質(zhì)方面，甚至連普通人津津樂道的情緒價(jià)值和榮譽(yù)也不怎么考慮，“虛名薄利不關(guān)愁”，主要考慮長遠(yuǎn)的精神價(jià)值和長久的榮譽(yù)，我猜測大家重視的大約是“延續(xù)齊魯文脈”這六個(gè)字，不知對不對？</p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">以前你們各位校長為延續(xù)齊魯文脈做出了巨大貢獻(xiàn)。尤其是趙校長，親手簽發(fā)了13萬多張學(xué)士、碩士、博士畢業(yè)證書，論學(xué)生數(shù)量早已超過孔子了，論范圍早已遍布五大洲。如果趙校長動(dòng)筆寫出一本自傳或回憶錄，不用多說，完全可以用“半部改革開放以來山東教育發(fā)展史”來評價(jià)其意義和價(jià)值；如果王煥斌書記也來寫一本自傳或回憶錄，我想自然可以用“半部山東師范教育和交通教育史”來評價(jià)其意義和價(jià)值；如果孔祥云書記動(dòng)筆寫出一本自傳或回憶錄，自然可以用“半部山東師范教育和職業(yè)教育史”來評價(jià)其意義和價(jià)值；如果黃明水老師也來寫一本自傳或回憶錄，我想可以用“半部改革開放以來山東音樂教育和舞臺(tái)表演史”來評價(jià)其意義和價(jià)值。張化祥校長正當(dāng)年，正馬不停蹄奔波在空天信息大學(xué)（籌）各項(xiàng)建設(shè)工作中，他如果動(dòng)筆寫日記，那該是多么寶貴的材料呀，甚至可以說是未來必將出版并放到檔案館重要位置的《空天信息大學(xué)史》最珍貴的原始文獻(xiàn)資料。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">孫云早書記在寫作方面，絕對是山東“老有所為”的榜樣，他用三年時(shí)間在陪伴老母親的間隙寫出了一本70余萬字800多頁的《向老而生——桃花源養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的故事》，如此成績，估計(jì)放在全國廳級(jí)干部中也難找出第二位。據(jù)說他正在整理他的父母遺留的成千上萬張照片，從中串起四世同堂的一本相冊書，他說：“任何一位老人去世都面臨著生前的成千上萬張照片（含視頻）如何處理的問題？如果父母自己沒有考慮到這個(gè)問題，那么兒女們必須要考慮這個(gè)問題，一般說來第三代是不會(huì)考慮這個(gè)問題的——試想，有幾家第三代人每年清明節(jié)還去給祖父祖母掃墓？通過編寫此相冊書就有了家庭文化研究的社會(huì)意義了。此書的編輯，從父母與兒女之間的照片精選開始，這不僅僅是兒女們對父母的追憶和值得的珍藏，而且通過編纂父母與第三代、父母與第四代之間的照片，給父母的第三代人、第四代人留下了回憶的線索和凝聚的情感，不僅會(huì)讓第三代、第四代銘記自己的來路，而且會(huì)凝聚起團(tuán)結(jié)的力量和激發(fā)出傳承的自覺。”這本相冊書的社會(huì)意義是不言而喻的了！他還想得空整理三本書稿，一本是他在省交通廳工作20年關(guān)于全國、全省交通管理方面的書，一本是他在山東交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院、山東勞動(dòng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、山東交通學(xué)院、山東藝術(shù)設(shè)計(jì)職業(yè)學(xué)院當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)20年關(guān)于高等職業(yè)教育方面的書，還有一本是基于他和妻子當(dāng)年戀愛期間100多封信函往來原件整理的關(guān)于愛情婚姻家庭方面的書。我為能參與孫書記800多頁《向老而生》這本“養(yǎng)老民族志”大書的編纂感到驕傲和自豪，希望我還能為孫書記后續(xù)的幾本書繼續(xù)服務(wù)。孫書記不僅是在為個(gè)人和家庭立傳，更是像吳官正、張國寶一樣，在“為國家立傳，為民族留史”，為山東社會(huì)發(fā)展史積累材料，為延續(xù)齊魯文脈貢獻(xiàn)力量。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">作為山師的學(xué)生，記錄山師、宣傳山師是義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。前幾年我們幾位研究生給我們的導(dǎo)師編纂了一本《蔣心煥志——一個(gè)師范人及一代人的歷史》，據(jù)說該書是第一本當(dāng)代學(xué)人志，社會(huì)評價(jià)很高。蔣老師只是山師眾多知名教授中的一位，趙彥修老校長、王煥斌書記、孔祥云書記、張華祥校長地位更高、名氣更大、成就更突出，更有資格和條件每人編一本志書。如果不嫌棄我水平低，我隨時(shí)準(zhǔn)備著為山師的老領(lǐng)導(dǎo)們編書服務(wù)。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">時(shí)光一去永不回，往事只能回憶?？鬃咏虒?dǎo)我們說：“往者不可諫，來者猶可追。”過去的就讓它過去吧，Today is a present，讓我們抓住今天，抓住這個(gè)寶貴的禮物，趁大家的記憶力還好，從今天晚上就開始回想自己親自主導(dǎo)辦成的大事、要事，有些對自己來說是小事但對別人來說是改變命運(yùn)極其重大的事，還有自己雖然不是主角但也曾十分努力推動(dòng)的那些對齊魯教育事業(yè)和文化事業(yè)有益的事，開始一字一句帶著感情書寫吧。</p><p class="ql-block ql-indent-1">隨著歲月的流逝，記憶力在減退，大家都會(huì)提筆忘字，當(dāng)年的美好生活，特別是極其精彩的瞬間，都會(huì)想不起來、記不清楚。終有一天，我們年老體衰不得不坐在輪椅中、躺在病床上，如果有圖文并茂的回憶錄或者傳記書可隨時(shí)翻看，回想這些我們曾經(jīng)認(rèn)真努力活過的生命片段，就會(huì)十分欣慰，就會(huì)露出幸福的微笑，就像我們那個(gè)年代的偶像《鋼鐵是怎樣練成的》主人公保爾·柯察金那樣。</p><p class="ql-block ql-indent-1">寫吧，讓你的記錄成為喚醒記憶慰藉心靈的良藥！寫吧，讓你的作品成為山東文化大省向文化強(qiáng)省邁進(jìn)的一塊基石！寫吧，讓你的書成為延續(xù)齊魯文脈的一本書、流芳后世的文獻(xiàn)資料！</p><p class="ql-block ql-indent-1">我在發(fā)言稿開頭引用了成龍?jiān)诒本╇娨暸_(tái)春晚發(fā)布的新歌《恭喜自己》，結(jié)尾再引用莫文蔚在2015年中央電視臺(tái)春晚演唱的老歌《當(dāng)你老了》獻(xiàn)給大家。我更喜歡葉芝的原詩句，讓我們每個(gè)人都能在老的時(shí)候，倦坐在爐火邊，慢慢翻看自己的回憶錄。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>When you are old 當(dāng)你老了</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>?</b>--- William Butler Yeats ——威廉·巴特勒·葉芝</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">When you are old and grey and full of sleep, 當(dāng)你老了，頭發(fā)花白，睡意沉沉，</p><p class="ql-block">And nodding by the fire，take down this book, 倦坐在爐邊，取下這本書來，</p><p class="ql-block">And slowly read,and dream of the soft look 慢慢讀著，追夢當(dāng)年的眼神，</p><p class="ql-block">Your eyes had once,and of their shadows deep; 你那柔美的神采與深幽的暈影。</p><p class="ql-block">How many loved your moments of glad grace, 多少人愛過你曇花一現(xiàn)的身影，</p><p class="ql-block">And loved your beauty with love false or true, 愛過你的美貌，以虛偽或真情，</p><p class="ql-block">But one man loved the pilgrim Soul in you 惟獨(dú)一人曾愛你那朝圣者的心，</p><p class="ql-block">And loved the sorrows of your changing face; 愛你哀戚的臉上歲月的留痕。</p><p class="ql-block">And bending down beside the glowing bars, 在爐罩邊低眉彎腰，</p><p class="ql-block">Murmur,a little sadly,how Love fled 憂戚沉思，喃喃而語，</p><p class="ql-block">And paced upon the mountains overhead 愛情是怎樣逝去，又怎樣步上群山，</p><p class="ql-block ql-indent-1">And hid his face amid a crowd of stars. 怎樣在繁星之間藏住了臉。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>學(xué)習(xí)史振偉先生《在山東省寫作學(xué)會(huì)智庫專委會(huì)成立座談會(huì)上的發(fā)言》體會(huì)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>李洪華</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">收到孫云早校長發(fā)來的史振偉先生《在山東省寫作學(xué)會(huì)智庫專委會(huì)成立座談會(huì)上的發(fā)言》，一上早班車便迫不及待的學(xué)習(xí)閱讀了一遍。這篇發(fā)言稿以“愛你老己，寫你老幾”為核心，站在普通人的視角娓娓道來，語言鮮活、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、情理兼?zhèn)?，沒有居高臨下的說教，沒有晦澀難懂的理論，卻把寫作的意義與魅力講得十分透徹，親切自然、真誠有力，讀完不僅學(xué)到了寫作方法，更被激發(fā)起了記錄生活、堅(jiān)持寫作的熱情。不僅是一篇優(yōu)秀的會(huì)議發(fā)言，更是一篇極具學(xué)習(xí)價(jià)值的范文。于是斗膽從寫作角度寫幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)，助力寫作者創(chuàng)作。</p><p class="ql-block"><b>一、結(jié)構(gòu)層層遞進(jìn)，形成總分總閉環(huán)，邏輯清晰</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">文章采用“總—分—總”結(jié)構(gòu)，開篇用網(wǎng)絡(luò)熱詞與流行歌曲快速破題，提煉核心口號(hào)，既貼合場合又新穎吸睛。主體分六大板塊，由寫作的基礎(chǔ)屬性到實(shí)用價(jià)值，再到精神意義、個(gè)人實(shí)踐與時(shí)代使命，由小到大、由淺入深、由理到情，邏輯鏈條完整。第一部分講寫作零門檻、伴終生，奠定普惠基調(diào)；第二部分用科學(xué)與典故論證情緒價(jià)值，增強(qiáng)說服力；第三部分以“三不朽”點(diǎn)明普通人立言可行，拔高立意；第四部分聚焦自傳回憶錄，強(qiáng)化個(gè)人價(jià)值；第五部分結(jié)合自身實(shí)踐，讓理論落地；第六部分回歸齊魯文脈，升華到文化傳承。結(jié)尾以中外詩歌收束，首尾呼應(yīng)、余韻悠長。各個(gè)板塊結(jié)構(gòu)清晰、過渡自然、層層升華、條理分明、氣勢連貫。</p><p class="ql-block"><b>二、內(nèi)容虛實(shí)相生，小切口大格局，貼近受眾 </b></p><p class="ql-block ql-indent-1">文章內(nèi)容不空洞、不晦澀、接地氣、有高度、貼受眾，把寫作理論轉(zhuǎn)化為通俗道理，兼顧思想高度與生活溫度。內(nèi)容始終圍繞“人人可寫、終身可寫”，弱化天賦與技巧，降低寫作門檻，引發(fā)普通寫作者共鳴。同時(shí)善用小切口切入、大主題升華，從日常記錄、家書賬本、個(gè)人回憶錄切入，最終落腳到立言不朽、延續(xù)文脈、文化強(qiáng)國，讓平凡寫作擁有非凡意義。內(nèi)容還緊密結(jié)合現(xiàn)場場景、地域文化與嘉賓事跡，針對性強(qiáng)、代入感足，有分量、有溫度。</p><p class="ql-block"><b>三、素材豐富多元，融合巧妙，說服力感染力兼?zhèn)?</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">文章素材運(yùn)用旁征博引、精準(zhǔn)適配。一是經(jīng)典素材，引用黑格爾藝術(shù)論、《左傳》“三不朽”、陸游《示兒》、曹操《短歌行》，提升文化底蘊(yùn)；二是科學(xué)素材，引入腦科學(xué)研究、彭尼貝克實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，用實(shí)證增強(qiáng)可信度；三是本土素材，云夢秦簡、淮海戰(zhàn)役小竹竿、濟(jì)南張大爺賬本、山東支前英雄，貼近地域與聽眾；四是人物素材，吳官正、張國寶、孫云早等真實(shí)案例，鮮活具體；五是流行素材，網(wǎng)絡(luò)熱詞、春晚歌曲、葉芝詩歌，拉近時(shí)代距離。所有素材都有效服務(wù)核心觀點(diǎn)，不堆砌、不冗余，雅俗共賞、古今貫通，是素材運(yùn)用的典范代表。</p><p class="ql-block"><b>四、情感表達(dá)真誠，親切感人，容易激發(fā)受眾共情力</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">文章全程以真誠熱忱、平等親切的情感貫穿，摒棄生硬說教，實(shí)現(xiàn)情理交融。開篇用歌詞共情現(xiàn)場氛圍，中間分享個(gè)人寫作實(shí)踐，樸實(shí)真摯；結(jié)尾以《當(dāng)你老了》致敬聽眾，溫情動(dòng)人。情感表達(dá)有層次：對寫作的熱愛、對普通人的鼓勵(lì)、對文化傳承的使命擔(dān)當(dāng)，層層遞進(jìn)打動(dòng)人心。語言多用口語化表達(dá)、俗語諺語，如“光說不練假把式”“吃別人嚼過的饃無味”，像面對面交流，無官話套話，能夠做到以情動(dòng)人、以理服人，快速拉近與受眾距離，激發(fā)聽眾和讀者的共情。</p><p class="ql-block"><b>五、 語言風(fēng)格雅俗共賞，流暢自然，朗朗上口</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">文章語言通俗不低俗、生動(dòng)不浮夸，兼具口語流暢性與書面語嚴(yán)謹(jǐn)性。如將網(wǎng)絡(luò)熱詞改造為主題口號(hào)，把寫作比作“紀(jì)念碑”“心靈良藥”，形象易記；長短句搭配，長句嚴(yán)謹(jǐn)說理，短句鏗鏘有力，讀起來朗朗上口，特別適合口頭表達(dá)；歌詞、詩句、俗語等引用自然貼切、穿插流暢，一點(diǎn)也不突兀生硬，語言風(fēng)格接地氣、有文采、易傳播，是座談發(fā)言、演講稿創(chuàng)作的理想范本。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這篇文章無論結(jié)構(gòu)邏輯、素材用法、情感表達(dá)與語言風(fēng)格都很上乘，有溫度、有力量、有價(jià)值，具有良好的推廣學(xué)習(xí)價(jià)值，適合各類普通作者借鑒學(xué)習(xí)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>李洪華博士，山東交通學(xué)院高教研究中心主任</b></p>