<p class="ql-block">圖文：糖糖爸（昵稱）</p><p class="ql-block">美篇號：6177946</p><p class="ql-block">人這一輩子總會有一兩件不符常理的事，年過七旬，本應在家逸養(yǎng)天年，卻應約與一幫年青學人一起，參加了一次以草原絲路為主題的在新疆的游學活動，在十多天的時間內，和這群年輕人一起，游走在西域廣袤的沙漠、戈壁、綠洲和草原之中，去探訪沉積在這里的歷史遺跡，去追尋那千年以來各種文明在這里交匯融合的文化底蘊，在石窟故城遺址之中，我們穿越千年，進行著古今對話，整個游學過程，由蘭州大學考古系老師隨行實地講解，是一次難得與過往旅游不同的特殊的旅行經歷。</p><p class="ql-block">本次游學的經歷將以雜記的方式呈現，盡管不全面，也不系統(tǒng)，顯得有些零散，但絕對是真實的情景再現。</p><p class="ql-block">本組系列游記的第五篇《游學西域雜記（5）～土峪溝石窟 臺藏塔》，敬請分享。</p> 土峪溝石窟 <p class="ql-block">吐峪溝石窟，位于新疆鄯善縣城以西40公里的吐峪溝內，地處古絲綢之路中道與北道交匯地帶，是一處大型石窟寺院遺址群，為全國重點文物保護單位，是世界文化遺產～草原絲綢之路的重要節(jié)點和組成部分。</p> <p class="ql-block">由于地理氣候原因，新疆大部分石窟故城等歷史遺跡，大多都位于荒漠戈壁和沙漠地帶，而土峪溝石窟則不同，它就開鑿在這條優(yōu)美峽谷的懸崖上，這條河溝終年流水潺潺，綠草茵茵，在氣候干燥的新疆，并不多見</p> <p class="ql-block">土峪溝石窟始建于公元4世紀（十六國時期），歷經北涼、高昌王國、唐代持續(xù)營建，在南北朝至隋唐達到鼎盛，曾是高昌王國的佛教中心。</p> <p class="ql-block">公元九世紀固高昌回鶻改宗伊斯蘭教等原因逐漸衰落以至荒廢。</p><p class="ql-block">所有的洞窟都開鑿在懸崖峭壁之上。</p> <p class="ql-block">土峪溝石窟現存約46個洞窟，其藝術風格受龜茲（現新疆庫車）、于闐（現新疆和田）以及中原文化的多重影響，是多元文化交融的典范。</p> <p class="ql-block">洞窟內原有石雕佛像和壁畫，但令人遺憾的是，吐峪溝石窟群的絕大部分洞窟都遭到嚴重的破壞，洞窟內原有的石雕佛像巳基本被損毀（主要是高昌回鶻改信奉伊斯蘭教后，被人為毀壞），而大部分精美壁畫則被帝國主義列強的所謂探險家切割盜掠，現存于德國、日本等國的博物館，至今飄零海外，沒有回歸。</p> <p class="ql-block">歷經千年蒼桑吐峪溝石窟壁畫保存狀況十分嚴峻，除被盜割掠奪的壁畫珍品外，其余殘存的壁畫經千年風化。已所剩無幾，目前僅8個編號洞窟殘存壁畫，且多為零星碎片，整個石窟群已找不到一幅完整的壁畫，這不能不說是一種悲哀。</p><p class="ql-block">下面的圖片是在石窟群展示廳拍攝，其壁畫原件巳孤懸海外。盡管如此，我們仍可從中看到土峪溝石窟璧畫的美麗風采，從中體味到難得的藝術享受。</p> <p class="ql-block">吐峪溝石窟壁畫是東西方文明交匯的見證，是東西方多元文化風格的融合。壁畫早期受鍵陀羅（印度）藝術影響，衣紋厚重，以青綠與赭紅為主色調。人物面部則使用了龜茲的暈染法，產生立體感的＂凹凸花＂效果。晚期則融合了中原的藝術風格，特別是大唐盛世的藝術原素。</p> <p class="ql-block">吐峪溝石窟壁畫題材獨特，視角寬廣，特別是比丘禪觀圖，大量出現在禪窟中，是這里乃至世界石窟中罕見的題材。</p> <p class="ql-block">吐峪溝石窟壁畫中還有本生故事畫，如第44窟的＂尸毗王割肉貿鴿＂等佛經典故事，旁邊還有漢文題記，非常珍貴。</p> <p class="ql-block">盡管是殘片，卻是生動活潑，駿馬宛若天馬，在天地間奔騰</p> <p class="ql-block">吐峪溝石窟壁畫在色彩上也很有特點，早期壁畫以土紅色為底，色調溫暖厚重，后來石青、石綠等冷色調占據主要地位，顯得淡雅莊重。</p> <p class="ql-block">吐峪溝石窟群不是以單獨存在的景點對外開放，而是與吐峪溝內的麻扎村一起，共同組成吐峪溝景區(qū)對外開放，麻扎村作為維吾爾族聚居地，是一個極具維族風格的民族村，在探訪石窟時順便訪問一下維吾爾民族村，也是一個不錯的選擇。</p> <p class="ql-block">麻扎村是位于吐峪溝大峽谷南出口溝谷中的一個古老寧靜的維吾爾族村落，有著1700多年的歷史，是迄今新疆現存的最古老的維吾爾族村落之一。</p> <p class="ql-block">麻扎村現約有住戶二百余家，它完整地保留了古老的維吾爾族傳統(tǒng)和民俗風情，日出而作，月落而息，使用古老的維語交流，穿民族服裝，用古典的驢車代步，時光在這里停滯，沒有被喧囂的商業(yè)化潮流所侵染，是一個純粹的小村莊。</p> <p class="ql-block">這是村里的葡萄園，吐魯番的葡萄熟了</p> <p class="ql-block">村里的房屋還是沿襲了兩千多年來用黃粘土建房的傳統(tǒng)，均是以黃粘土制坯建成的窯房，有大有小，有高有低，有獨立成房的，也有沿山勢連成一片的，在這個偏僻的小河溝里，有這大一批黃中代紅的土坯房，確實令人驚奇和贊嘆。</p> 臺藏塔 <p class="ql-block">臺藏塔位于新疆吐魯番市阿斯塔那村，是一座始建于南北朝至隋唐時期（公元6 ～7世紀）的佛教建筑 遺跡。它是新疆境內規(guī)模較大、保存較完整的古代佛塔之一也是研究古高昌地區(qū)佛教傳播與建筑藝術的重要實物。</p> <p class="ql-block">臺藏塔塔身為方形夯土結構，底座邊長約20米，現存殘高約8米造型融合了中原樓閣式佛塔與西域本土建筑技藝，四面還可里有禪窟或佛龕的痕跡。</p> <p class="ql-block">作為高昌國時期的佛教圣地，臺藏塔既是佛塔，可能也兼具寺院功能，其位置靠近高昌故城和阿斯塔那古墓，說明該區(qū)域曾是當時的繁華中心。</p> <p class="ql-block">臺藏塔歷史上遭到嚴重破壞，塔身頂部已坍塌但整體形制依然可辨，作為全國重點文物保護，目前處于原址保護狀態(tài)。</p> <p class="ql-block">殘壁高聳，夯筑厚重，仍可見當年威武雄壯的英姿，</p> <p class="ql-block">塔墻上現在成為羽鴿飛鳥的樂園～也算是物盡其用吧</p> 游歷感言 <p class="ql-block">走進吐峪溝，仿佛是走入一卷被風沙翻動千年的經書。</p><p class="ql-block">峽谷深處，崖壁上散落的洞窟默然靜立，拾級而上，依稀能看見千年前僧人們在這里坐禪、誦經、執(zhí)筆繪佛的身影，洞窟內的壁畫多以殘毀，有的被切割盜走，留下空蕩蕩的疤痕；有的被風雨剝蝕，只剩下隱約的衣袂和蓮花的輪廓。可那僅存的一抹赭紅，一點石青，都依然在正午的陽光下微微的呼吸，訴說著當年的虔誠與榮光。</p><p class="ql-block">站在高處回望峽谷，山體蒼褐，麻扎村的黃土屋舍與洞窟隔河相望風聲穿過空空的窟龕，發(fā)出低沉的嗚??像是時間的嘆息。這里曾是佛教東傳 的要道，不同膚色 ，不同語言的朝圣者在此駐足，留下信仰又帶著信仰和希望繼續(xù)東行。</p><p class="ql-block">吐峪溝的美不在完滿，而在那仿沉靜和殘缺，它不再喧噐，也不再輝??，只把千年的故事交給風、交給沙、交給每一個來此探訪并愿意駐足聆聽的人們。</p>