<p class="ql-block">鵝湖書院位于江西省鉛山縣鵝湖山北麓，現(xiàn)占地8000余平方米，有照墻，禮門，義路，頭門，石牌坊，敬惜字爐，泮池，狀元橋，碑亭，講堂，御書樓，士子號房等建筑及鵝湖書院文化展示廳。</p><p class="ql-block">南宋淳熙二年(1175)，朱熹，陸九淵，陸九齡應(yīng)呂祖謙的邀請而論辯于鵝湖寺。四位先賢吟詩唱和，相與激辯，史稱"鵝湖之會"。淳熙十五年(1188)，辛棄疾，陳亮二人"長歌相答，極論世事"，商量復(fù)國大計，史稱"鵝湖之晤"，亦稱為"第二次鵝湖之會".</p><p class="ql-block">南宋淳祐十年(1250)，宋理宗皇帝賜名為"文宗書院"。明朝景泰四年(1453)，又重修擴建，并正式定名為"鵝湖書院"?？滴跷迨?1717)，康熙皇帝手書"窮理居敬"匾額，并賜對聯(lián)，以彰其闡揚理學(xué)之功。2006年被列為全國重點文物保護單位，也是江西省愛國主義教育基地，北京大學(xué)中國政府發(fā)展戰(zhàn)略研究基地。</p> <p class="ql-block">禮門</p><p class="ql-block">清代遺存。門額前書"鵝湖書院"，后為"圣域賢關(guān)"，皆為清朝道光年間鉛山知縣李淳所題。額上有單層門樓。門外原有通往古剎鵝湖峰頂慈濟禪寺之古驛道，可直通永平鎮(zhèn)及福建，為宋代福建崇安至京都臨安的必經(jīng)之路。</p> <p class="ql-block">禮門前額后為"圣域賢關(guān)"。</p> <p class="ql-block">鉛山縣鵝湖書院及周邊配套基礎(chǔ)設(shè)施項目主要建設(shè)內(nèi)容為：新建鵝湖書院文化交流中心，面積10522平方米，其中建筑占地1330平方米：鵝湖之會會址公園，面積9875平方米：景區(qū)景觀串聯(lián)，面積73536平方米，其中士子廣場面積為800平方米：景區(qū)農(nóng)田梳理，面積28873平方米：景區(qū)道路提升改造供水、雨污水管網(wǎng)建設(shè)等配套設(shè)施，面積1248平方米（只含紅線范圍）。紅線以外部分．增加S311旭鵝線以南約1700米市政保障工程等。</p><p class="ql-block">2025年《鵝湖書院保護規(guī)劃》報批、核準(zhǔn)等時間節(jié)點情況</p><p class="ql-block">2025年2月12日，《鵝湖書院保護規(guī)劃》（以下簡稱保護規(guī)劃）通過國家文物局審批，原則同意，須省文物局進行核準(zhǔn)。4月9日，將保護規(guī)劃修改稿發(fā)送至省文物局，等省文物局反饋意見。4月25日，根據(jù)省文物局意見，修改稿增加了考古勘探內(nèi)容。5月9日，省文物局組織專家對保護規(guī)劃進行核準(zhǔn)，要求再次修改。6月3日，修改稿反饋給專家核準(zhǔn)，原則同意，對具體問題提出了具體意見。7月1日，將專家同意的保護規(guī)劃核準(zhǔn)稿上報至省文物局：7月7日，專家組核準(zhǔn)意見反饋至省文物局。7月24日，縣政府向市政府行文報告：《鉛山縣人民政府關(guān)于報請省政府公布</p><p class="ql-block">＜鵝湖書院保護規(guī)劃＞(2024-2035）的請示》，請求對保護規(guī)劃核準(zhǔn)稿進行公布。</p> <p class="ql-block">文昌帝君</p><p class="ql-block">文昌帝君，是中國民間尊奉的掌管士人功名祿位之神。文昌即文昌星，古時認(rèn)為是主持文運功名的星宿。文昌帝君誕辰為農(nóng)歷二月初三，在清朝時，每逢帝君誕辰，皇帝都要派人祝賀。從中可以看出，文昌帝君雖然是道教的神，但他又有濃厚的儒家色彩。</p> <p class="ql-block">書院祭祀關(guān)羽的緣由</p><p class="ql-block">關(guān)羽被尊為"武圣"和"關(guān)圣帝君"，是"忠、義、勇"的化身首先，是因其精神象征，關(guān)羽忠義精神與儒家提倡的品德高度契合。其次，是因書院的教化功能書院建筑中設(shè)有祭祀關(guān)羽的關(guān)帝廟，通過祭祀引導(dǎo)學(xué)子在追求學(xué)問的同時，注重道德修養(yǎng)。再次，是因與文昌帝君對應(yīng)，書院通常會同時供奉主宰文運的"文昌帝君"和代表武德與忠義的"關(guān)圣帝君"，體現(xiàn)了"文武并重"的傳統(tǒng)觀念。</p><p class="ql-block">鵝湖書院祭祀關(guān)羽是源于清代康熙年間，與鵝湖之會的精神共鳴也有關(guān)聯(lián)。鵝湖書院因南宋著名的"鵝湖之會"而聞名于世，朱熹與陸九淵在此雖學(xué)術(shù)觀點不同，但始終保持著相互尊重的君子之風(fēng)。這種基于學(xué)術(shù)真誠與人格尊重的交往恰恰體現(xiàn)了儒家所推崇的"和而不同"的君子之誼，與關(guān)羽身上所代表的"義"有精神上的共通之處。</p> <p class="ql-block">鵝湖之晤</p><p class="ql-block">南宋淳熙十五年(1188)冬天。愛國主義思想家、文學(xué)家陳亮仿“朱陸鵝湖之會”，約朱熹、辛棄疾相會于鉛山，商談世事和學(xué)問。</p><p class="ql-block">朱熹因故未到，辛陳二人則同游鵝湖寺，共飲瓢泉水，偕游十日，長歌相答，極論世事，商討抗金復(fù)國大計，并留有五首辛，陳的詞，被后人傳為佳話，稱為"辛陳鵝湖之晤"。</p> <p class="ql-block">文昌帝君，是中國民間尊奉的掌管士人功名祿位之神。文昌即文昌星，古時認(rèn)為是主持文運功名的星宿。文昌帝君誕辰為農(nóng)歷二月初三，在清朝時，每逢帝君誕辰，皇帝都要派人祝賀。從中可以看出，文昌帝君雖然是道教的神，但他又有濃厚的儒家色彩。</p> <p class="ql-block">講堂</p><p class="ql-block">始建于清康熙五十四年（1715)。中堂版壁前為講臺：上為"朱子教條"，是朱熹定立的一整套學(xué)規(guī)，對后世產(chǎn)生了巨大影響；兩側(cè)壁書有"忠、孝、廉、節(jié)"四個大字，是按朱熹的書法拓印而制成</p> <p class="ql-block">講堂</p> <p class="ql-block">講堂</p> <p class="ql-block">非遺與生活高度融合，讓人人感受非遺之美打造以連四紙為核心，集傳統(tǒng)二退產(chǎn)品、生產(chǎn)、研發(fā)、藝術(shù)表演、傳承、數(shù)字化轉(zhuǎn)換、創(chuàng)意沒計、文化創(chuàng)作為一體的大型綜合基地。傳承古法技藝：詮釋非清的現(xiàn)代意義；打造中國首家于工紙集中產(chǎn)區(qū)，恢復(fù)古法手工紙最高技藝：將科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合，尋求與國外本行業(yè)先進技術(shù)交流合作及國內(nèi)外高等院校的產(chǎn)學(xué)研合作，專注于紙纖維的研究開發(fā)，創(chuàng)造符合生活美學(xué)及儀式感的環(huán)保型文化產(chǎn)品。</p> <p class="ql-block">敬惜字爐</p><p class="ql-block">在"義圃"門旁，雕刻石砌，為焚燒字紙之爐。警戒后人"讀書當(dāng)因敬而惜字"。即使寫了字的紙也不能隨意丟棄，認(rèn)為紙是圣人傳下的，應(yīng)當(dāng)要愛惜，否則便會褻瀆圣靈。</p>