<p class="ql-block"> 文/玉淵潭</p><p class="ql-block"> 美篇號/70354162</p><p class="ql-block"> 圖片/網(wǎng)絡（致謝）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當春風的指尖，撥開沉睡的巖層</p><p class="ql-block">山野便鋪開了它的稿紙</p><p class="ql-block">那些無名無姓的墨點</p><p class="ql-block">是花，是季節(jié)遺落的標點符號</p><p class="ql-block">在溪澗旁，在陡坡上</p><p class="ql-block">在一切不被注視的留白處</p><p class="ql-block">悄然完成了造句</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這不是園林里被馴服的韻腳</p><p class="ql-block">它們的平仄，由風和雨決定</p><p class="ql-block">白的，是未及謄寫的初稿</p><p class="ql-block">黃的，是日光校對的批注</p><p class="ql-block">每一瓣都拒絕修飾</p><p class="ql-block">以最原始的部首</p><p class="ql-block">拼寫關(guān)于存在的宣言</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們總攜帶太多注解而來：</p><p class="ql-block">隱喻、象征、被馴化的審美</p><p class="ql-block">而山花只遞出純粹的動詞——</p><p class="ql-block">綻放。這個動作本身</p><p class="ql-block">已包含所有時態(tài)：</p><p class="ql-block">過去是種子，未來是果實</p><p class="ql-block">現(xiàn)在，是此刻與目光的交匯</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那位簪花的古人曾低語：</p><p class="ql-block">“花見白頭人莫笑”??</p><p class="ql-block">此刻我懂得這謙遜</p><p class="ql-block">不是人在解讀花的文本</p><p class="ql-block">是花，在重新編譯我們的目光</p><p class="ql-block">當白發(fā)與花瓣共享同一縷光</p><p class="ql-block">歲月便顯影為另一種芬芳</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">請關(guān)閉所有釋義系統(tǒng)</p><p class="ql-block">讓視覺回歸最初的感光</p><p class="ql-block">山野不是布景</p><p class="ql-block">花不是修辭道具</p><p class="ql-block">這是一場平等的遇見：</p><p class="ql-block">我們閱讀花的盛開</p><p class="ql-block">花，校對我們的足跡</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">若必須賦予意義</p><p class="ql-block">那就記住這未被裝訂的章節(jié)</p><p class="ql-block">當城市的書脊日益整齊</p><p class="ql-block">這里仍有野性的頁碼</p><p class="ql-block">在風中嘩嘩作響</p><p class="ql-block">提醒所有前來朗誦的眼睛：</p><p class="ql-block">最美的詩篇</p><p class="ql-block">永遠出版在</p><p class="ql-block">語法之外的土地上</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 【翰墨飄香 書卷輕揚】</span></p><p class="ql-block"> 梧桐</p><p class="ql-block">這首詩立意高遠、意象新穎，以山野山花為核心，將自然之美與生命哲思完美融合。文筆靈動雅致，把山花比作天地間自由生長的文字，不被園林馴化、不受世俗束縛，在風雨中自成平仄，于留白處悄然綻放，盡顯野性與本真。詩中跳出人類慣有的審美與解讀，轉(zhuǎn)而寫花與人的平等相遇，以花校對人心、以自然凈化目光，既飽含對生命本真的敬畏，又暗含對世俗規(guī)訓的超脫。意境開闊、哲思深邃，語言精致而不雕琢，情感克制卻極具力量，是一首兼具詩意美感、思想深度與靈魂溫度的上乘佳作。為佳作頂贊??????????????????????????????</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 【翰墨飄香 書卷輕揚】</span></p><p class="ql-block"> 原野</p><p class="ql-block">玉老師的《山野·花見》賞評。</p><p class="ql-block">這首詩以“花見”為題，卻跳出了一般賞花詩的婉約與感傷，將視角投向了更為遼闊且充滿原始力量的“山野”。詩人不再將花視為被觀賞的柔弱客體，而是一場關(guān)于生命、語言與審美的哲學思辨的引子。</p><p class="ql-block">一、自然的詩學與野性美學</p><p class="ql-block">詩歌開篇便構(gòu)建了一個宏大的自然書寫場域。山野是“稿紙”，野花是“季節(jié)遺落的標點符號”，它們的“平仄”由風雨決定，而非人工的雕琢。詩人贊美了這種“拒絕修飾”的原始之美，將花朵的綻放視為一種“關(guān)于存在的宣言”。這里的花，是獨立的、充滿野性的生命體，它們不為取悅誰而開，其存在本身即是意義。</p><p class="ql-block">二、主客體的互文與目光的重鑄</p><p class="ql-block">詩的中段是全篇的精髓，實現(xiàn)了審美主客體的深刻轉(zhuǎn)換。我們帶著“被馴化的審美”而來，習慣于賦予萬物“隱喻”與“象征”，但山花只給出純粹的動詞——“綻放”。這一動作是超越語言的，它包含了生命的全部時態(tài)。詩人進而化用古人“花見白頭人莫笑”的意境，將其升華為一種謙遜的覺悟：不是人在讀花，而是花在“重新編譯我們的目光”。當白發(fā)與花瓣共享同一縷陽光，人與自然的界限消融，審美不再是單向的投射，而是一場平等的對話。</p><p class="ql-block">三、對規(guī)訓的反叛與對自由的禮贊</p><p class="ql-block">結(jié)尾處，詩人發(fā)出了“關(guān)閉所有釋義系統(tǒng)”的邀請，呼吁視覺回歸“最初的感光”。山野不是城市的背景板，花也不是服務于人類情感的“修辭道具”。這場相遇是平等的，我們在閱讀花的同時，花也在校對我們的足跡。最終，詩人將山野的野花比作“未被裝訂的章節(jié)”和“在風中嘩嘩作響的野性頁碼”，它們是對日益整齊、規(guī)訓化的“城市書脊”的一種提醒和反叛。最美的詩篇，永遠誕生于既定的“語法之外”，誕生于那片未經(jīng)馴服、自由生長的土地之上。</p><p class="ql-block">這首詩語言凝練，意象奇崛，既有對自然的深情凝視，更有對現(xiàn)代人審美異化的深刻反思，是一首充滿哲思與力量的現(xiàn)代山野頌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 【翰墨飄香 書卷輕揚】</span></p><p class="ql-block"> 水湄子</p><p class="ql-block">讀老師作品，首先腦海涌入這句話:于山野花見間，尋回詩意本真。作品《山野·花見》以山花為筆，以山野為紙，將自然之美、生命哲思與審美覺醒熔于一爐，是一首掙脫世俗桎梏、回歸本真的靈性詩篇。全詩語言清麗空靈，意象精巧別致，在對無名山花的描摹中，完成了對自然、自我與詩意的深度叩問。詩歌開篇便以擬人化筆觸勾勒山花之態(tài)，將春風、巖層、花簇化作文字與標點，把山野生長寫成自然的造句，靈動勾勒出野花肆意生長、不被規(guī)訓的生命力。詩人刻意剝離園林花卉的精致與馴服，強調(diào)山花的平仄由風雨定奪，以初稿、批注等書寫意象，凸顯其原始、純粹、拒絕修飾的生命姿態(tài)，讓平凡山花擁有了獨立的精神內(nèi)核。詩中更藏著深刻的審美覺醒與生命對話。詩人摒棄隱喻、象征等刻意注解，掙脫被馴化的世俗審美，看見山花綻放本身就是最完整的生命表達。從種子到果實，綻放囊括了生命的所有時態(tài)，而人與花的相遇，并非人解讀自然，而是花重新編譯人的目光，這份謙遜與平等，讓自然與生命達成溫柔的和解。結(jié)尾處，詩人將詩意升華為對自由與本真的追求。城市的規(guī)整書脊對應山野的野性頁碼，點明最美的詩篇從不在雕琢的語法之中，而生長于無拘無束的土地。《山野·花見》不僅是寫山花的頌歌，更是一曲呼喚審美回歸、致敬自然野性的生命贊歌，以干凈通透的文字，讓讀者在字里行間遇見最本真的詩意與自我。???????????? </p><p class="ql-block"><br></p>