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白馬傳音（三）

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在很長的一個時期，并沒有人說得清佛教是什么。<br> 從佛教傳入開始，宗教就充滿了神秘色彩。在僧人傳播的教義中，佛學(xué)是既能解決靈魂深處問題，又能指導(dǎo)日常生活，能幫助人們排憂解惑，可一對照到現(xiàn)實(shí)，又總有些人為解釋的牽強(qiáng)，給人的感覺是學(xué)問高深，很難與現(xiàn)實(shí)生活融為一體。 白馬寺的建造，象征著從皇家層面正式認(rèn)可了佛教，使得佛教的存在得以公開化，從一定程度上講，對佛教的傳播起到了鼓勵和推廣的作用。<br> 第一次遣使去西天取經(jīng)，第一次從域外帶回了經(jīng)書和佛像，還有一棵菩提樹。接著佛教第一次有了官辦的寺院，出現(xiàn)了第一位漢人的出家者，中國佛教可謂在這里啟蒙。<br> 白馬馱經(jīng)，在佛教中有白馬能引人進(jìn)入佛境之說，白馬也象征著本心無垢，凈心無染，光是白馬本身具有的畫面感，都能帶來圣潔之感。 作為佛教的起點(diǎn)，佛教和佛經(jīng)引發(fā)人們對思想思維更加深入的探索，對客觀世界更加深入的觀察和思考，形成了佛教與華夏本土思想文化的交融。<br> 不得不說的是，在很長的一段時間內(nèi)，盡管不斷取經(jīng)，人們對佛教的理解仍是囫圇吞棗，一知半解。經(jīng)書遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法得到很好的翻譯，更談不上推廣。鳩摩羅什的獨(dú)特經(jīng)歷，用他個人的磨難生活，更是用歲月填補(bǔ)了經(jīng)書傳譯中的最大短板，讓佛經(jīng)的傳播進(jìn)入了一個新階段。 如今，漫步在白馬寺的展館內(nèi)，瀏覽著有關(guān)白馬寺與佛教的介紹和展示，看到的是在歷史各個時期產(chǎn)生作用的白馬寺，及白馬寺與各國佛教交流中的經(jīng)歷。然而，所見之處，大多都是表象的東西，對于佛教和佛經(jīng)的參悟涉及的不多，或許能說得清這個的人不多，與其說不清不如不說。 很少有名寺如白馬寺這般能大隱于市的，白馬寺從此與洛陽、與皇室、與名流結(jié)下了不解之緣，承載著諸多史事，經(jīng)受了風(fēng)風(fēng)雨雨，白馬寺頻頻在歷史露臉，各種故事傳說雅俗俱備，真假難分。 回眸往夕，白馬寺輝煌的背后演繹著佛教的興衰，盡管佛教在歷史舞臺上頻頻出采，在種種儀式感的背后，可曾有過真正的“放下”？<br> 香火縈繞，晨鐘暮鼓，時常伴著起伏的心情，若是真到心中無一物的境界，當(dāng)下的所為又有多少會成為多余？<br> 在歷史的光環(huán)中躊躇前行，在理想和現(xiàn)實(shí)的交融中實(shí)現(xiàn)超越，白馬寺就著不變的步履不斷前行。