<p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">音 樂: 朝 霞</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">四頂山是位于巢湖半島長臨河鎮(zhèn) 六家畈的“廬陽第一名山"。一山分四頂，三面瞰平湖"。是仙人得道，名人向往，朝霞映天，風景秀麗，清涼宜人的休閑勝地，更是臨山觀景的絕佳風景地，也是歷史上著名的廬陽八大風景名勝之一。有詩曰:“絕頂云林景最佳，奇峰盤疊繞仙家。芙蓉伏火丹砂老，寶氣千年結彩霞”。真是無限風光在此峰，此山被譽為“江淮小廬山”。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">一、 四頂山與道教淵源</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">此山古稱“‘四鼎山”。一山有四峰臨湖南北向一字排列，形狀對稱，宛如一道屏風佇立在巢湖岸邊。據史書記載，四頂山是歷史上“白狗仙人得道”傳說發(fā)生的地方。也是八仙中呂洞賓煉丹之處。傳說東漢時魏伯陽 在此山以煉丹成仙，其傳說與朝霞書院相鄰，增添了書院神秘文化底蘊。后有人建“朝霞書院"，再后來有人建別墅。由于人們把四頂山的云霞視為魏伯陽煉丹的“寶氣”顯現。此后一度竟被稱之為“朝霞山"。</span></p> <p class="ql-block">四頂晨韻</p> <p class="ql-block">樹木蔥蘢</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">二、“ 白狗升天 ″的傳說</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"> 魏時期，著名煉丹家魏伯陽帶領三個弟子在此山頂設爐煉丹，丹煉成后，魏伯陽為考察弟子心誠與否，略施一計謀。便假說：“丹已煉成，最好是先給狗試吃，若狗能升天，人便能吃。如果狗死，則不能服食"。與是讓狗試吃，狗立刻斃命。魏伯陽對弟子說：“丹恐怕還未煉成，狗已吃死了，可能不合神明本意，人若吃了，難免和狗一樣，怎么辦？”弟子們問：“先生，您打算吃下嗎？”魏伯陽說：“我既然違背了世間的道路，離家進山煉丹，如果不得道飛仙，也就沒臉回去了。不管是死還是活，我都會吃下它?！庇谑浅韵铝说ね?，剛進口就死了。弟子們便心存疑慮，有人說：“煉丹本是為了求長生不老，吃了就死，還吃它干嘛呢？”只有一個弟子說：“咱們老師不是常人，他吃死了，應該會升天。”于是也吃下丹丸死了。余下的兩位弟子驚恐的說：“我們之所以要煉丹，就是為了求長生不老。如今吃了丹就死了，何必再吃呢？不吃的話，還能在世間多活幾十年呢?！庇谑且黄鹣律綖槲翰枌ひ捁撞摹Ｋ麄儎傄蛔?，魏伯陽就站了起來，從自己口中吐出丹藥，又放進死去的弟子和狗的嘴中，他們都活起來了。弟子和魏伯陽都飛天成仙而去。而那兩位弟子則為此懊悔不已。</span></p> <p class="ql-block">旭日初昇</p> <p class="ql-block">綠野沃畈</p> <p class="ql-block">落日霞光</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">“白狗仙人得道”的傳說，是漢末煉丹家行跡中十分生動的精典故事。宋初的《太平寰宇記》曾有記載。由此可見在漢魏時期，煉丹家們已涉足巢湖北岸，魏伯陽鐘情“四鼎山”作為煉丹和升天成仙的地方。顯然是因為這座山有著與眾不同的氣質和力量，寬闊的大湖，鼎立的高峰，虛幻漂渺的美霞，有巢氏的聰慧，天與地的相輔相成，這種獨特的靈氣和與眾的不同的地理環(huán)境而名揚天下。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">三、 “四頂朝霞"廬陽勝景</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">到了明代，“四頂朝霞"正式被命名成為廬陽八景之一。先有人建“朝霞寺”，明末學者，方自勉因隱居朝霞寺創(chuàng)辦書院，培養(yǎng)名士，傳承“耕讀傳家”理念，成為皖中文化地標。明萬歷年間，家境貧寒的許如蘭年少時在四頂山朝霞書院就讀，曾以一巨石白日為座，夏夜為床，涼爽且無蚊蟲叮咬，別人驚嘆之余，偷臥其石上則會有蚊叮蟲咬，許如蘭飽讀詩書品學優(yōu)異人出眾才，后升任巡撫、都堂，此石頭后被稱為“都堂石”。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">四、 朝 霞 探 秘 </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">古人朱炫為注釋四頂朝霞進行了探考。有天早晨，正當“初晴露旦，草木含滋，旭日東生”之時，他來到山上，站在一塊叫“螺髻”的奇石旁，這時突然間被一股奇光包圍，“俯眺四五里許，恍乎函五色琉璃中。”后來，朱炫認為，所謂“朝霞”，就是秋冬之際，天將放晴，大霧千里，一片白色如銀時，日出的光芒在大霧中產生的折射現象。這種解釋應該說也有其合理性，因為四頂山瀕臨巢湖，植被茂盛而溫度低，加之湖水蒸發(fā)的大量水蒸汽升騰中遇冷后停滯，使得山頂被霧氣籠罩，在陽光的映射中如彩虹似霞光而斑燦弦彩，從而給人一種虛幻仙境般的意境。所以，明清沈宏祚《詠四頂山朝霞》說：倚空標奇姿，映湖發(fā)秋色。當窗時有無，晴雨在頃刻。這只有在天氣成因滿足條件時我們才能見到這種奇妙的景象。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">昔日巍巍的四頂山，給這個半島增添了無限的光彩。山之南麓就是明媚的巢湖，遠望一片連天的白茫茫的湖水，孤帆點點，白鷗成群，委婉富有詩意，山上的古跡名勝都是值得一看的，傳說呂洞賓曾經在這山上修煉過，所以迄今仍有所謂呂洞賓的“釣魚臺”，“石棋盤”。山中古老的“朝霞寺"已蕩然無存瓦礫遍地。據說寺門楹聯上聯為:朝，下聯為:霞。據說這是最短的楹聯。上世紀五十年代我們上山植樹時已無任何建筑。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">五、廬陽勝境“小廬山 "</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">古有“廬陽一郡勝境”之譽的四頂山最吸引人的有“四頂朝霞”景觀。過去百姓曾傳說是魏伯陽煉丹時聚仙氣而形如朝霞。山上西峰有“煉丹池”。南北長約20米，從東到西寬15米，深1米多。有洞穴長3米，寬1.4米，高2米，它可以容納幾個人。有井一口稱:“伯陽井”。還有“鸚鵡觀天”石、“老蚌含珠”石、“棋盤”石、“都御史座”石、“釣魚臺”石、“天將守門”等自然景觀。傳說都御史座石是我許府上的一位先賢都堂大人，幼時家境貧寒，在朝霞書院讀書時乘涼歇息之處，唯此處無蚊有風自清涼，別人下榻則不然。巢岸自然景色之美，當以朝霞為最。每當清晨時朝陽初升，霞光四溢，山明水秀非常漂亮，古今都以“四頂朝霞”聞名于世，一直被列為廬陽八景之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">四頂山冠有“小廬山"之美譽。綠野林木蔥蔥，山上有水可用，清涼宜人，可留居、可賞景，是夏日避暑好地方，因此文人墨客，隱退官員也十分鐘情于在四頂山尋找自己的一片天地。明清時就有官員鐘情在四頂山退隱留居。到了近代，鄉(xiāng)賢吳中流在山上建有別墅、花園；名將張治中也在山上建有“朝霞小筑"私墅。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">謝謝你的欣賞！</b></p>