<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">四余齋詩話:讀史偶拾之九十九《從修身克己看曾國藩》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">禽獸圣賢自選邊，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">為官守志看清廉。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> 修身應(yīng)作齊平首，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">后世休輕曾國藩！</b></p><p class="ql-block">注:“修、齊、治、平”是儒家經(jīng)典理念“修身齊家治國平天下”的簡稱，出自《禮記·大學(xué)》，意指通過修養(yǎng)個人品德（修身）、管理好家庭（齊家）、治理國家（治國），最終實現(xiàn)天下太平（平天下）的層層遞進(jìn)過程。??詩句“修身應(yīng)作齊平首”，意指齊家治國平天下的前提是修身，修身是基礎(chǔ)，是第一位的。</p><p class="ql-block"> 史實簡說：曾國藩（1811——1872)，號滌生，湖南湘鄉(xiāng)人。中國近代政治家，晚清四大名臣之首，湘軍的創(chuàng)建者和統(tǒng)帥。</p><p class="ql-block"> 這篇文字，不對他的文治武戰(zhàn)，功過是非作評述，而是用“另一只眼”看曾國藩，即從其“修身克己”的角度去認(rèn)識這位權(quán)傾天下又廉潔自律，頗為正史所詬病的人物。</p><p class="ql-block"> 曾國藩畢生秉承儒家道統(tǒng)“修身、齊家、治國、平天下”的信條，并把“修身”擺在首要位置。終其一生，形成了“尚廉、尚謙、尚勤”的良好家風(fēng)和個人品格。</p><p class="ql-block"> 曾國藩的廉潔，是“不貪、不賄、不私”。以他的權(quán)位，應(yīng)該早就是富甲天下的，但他直到臨死，留下的財產(chǎn)卻不足兩萬兩銀子，只相當(dāng)于他這一級高官一年的“養(yǎng)廉銀”。</p><p class="ql-block"> 曾國藩是書法家，酷愛名帖名畫。一次，一位縣令前來晉見，送給他一件王羲之的唐代摹本帖。這看似不起眼的禮物，卻異常珍貴，價值連城。曾國藩接過把玩，愛不釋手。但把玩片刻之后，即原封不動退還給了這位縣令。曾國藩在其當(dāng)天的日記里寫下八個字：“世間尤物，不敢妄取。”一個“妄”字，說明曾國藩的做人底線，對權(quán)力的敬畏，對道義的遵守和拒絕“雅賄”的自覺。</p><p class="ql-block"> 曾國藩位高權(quán)重，擁有巨大的公共資源，但絕不用來謀私。即使鄉(xiāng)親請托架橋、修路等事，雖是造福一方的“公益事業(yè)”，又不需要自掏腰包，他也一概拒絕，不開口子。他認(rèn)為，以權(quán)謀私不行，假公濟(jì)私也不行，利用公共資源謀取小團(tuán)體的利益就是以權(quán)謀私！</p><p class="ql-block"> 為了抵御各種誘惑，曾國藩生活儉樸，把<b>“君子慎獨”</b>作為一生自我修煉的準(zhǔn)則。曾國藩的一位幕賓叫趙烈文的，留下一部《能靜居日記》，日記里記載了曾國藩日常生活的超乎想象的簡樸：臥室就是一床一桌幾張條凳，且都是白木的；衣箱書箱就是幾個竹篾編的箱子；蓋的是農(nóng)家織的土布被子……趙烈文感嘆：這般行頭，一般讀書人都不用了，他居然比普通士子都更清寒！</p><p class="ql-block"> 曾國藩曾經(jīng)寫過一副對聯(lián)：</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> “不為圣賢，即為禽獸；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 莫問收獲，但問耕耘?！?lt;/b></p><p class="ql-block">意思是，在善惡之間沒有中間地帶。取法乎上，把自己置于沒有選擇的余地，一輩子以圣賢為榜樣，不能做圣賢，便是做禽獸！</p><p class="ql-block"> 管中窺豹，這就是修身克己、不貪不賄不私的曾國藩！</p><p class="ql-block"> <b style="font-size:22px;">四余齋閑話: 曾國藩是中國近代一位叱咤風(fēng)云的人物，也是褒貶絕然不同的人物。褒者說，安邦定國，曾國藩是一代中興之臣；“立德立功立言三不朽；為師為將為相一完人”！貶者說，曾國藩是清朝統(tǒng)治者的鷹犬，是鎮(zhèn)壓太平天國起義的劊子手。但無論褒貶諸公，卻沒有人說曾國藩是貪官，是色鬼，是陰謀家。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 毛澤東和蔣介石是你死我活的政敵。但對曾國藩的態(tài)度，卻有著驚人的相似。</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">毛澤東說:“予于近人，獨服曾文正。”</b><b style="font-size:22px;">蔣介石案頭，必擺《曾文正公全集》。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 今人唐浩明，用11年時間，蒐集鉤沉，編撰了1500萬字30卷的《曾國藩全集》，創(chuàng)作了長篇歷史小說《曾國藩》。在國內(nèi)外產(chǎn)生了重大影響。這部書2013年被中央國家機(jī)關(guān)干部評選為“最受歡迎的十本書”之一，2014年被中紀(jì)委網(wǎng)站列入向全國干部推薦的書目單。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 我無力購讀《曾國藩全集》，但我能經(jīng)常翻閱自藏的《曾國藩家書》。這部書是集曾國藩稟父祖、致兄弟子侄的家信而成。內(nèi)容平實，親情真摯，因事而作，揮筆自如，具有極強(qiáng)的說服力和感召力，體現(xiàn)了曾國藩對長輩的孝道，對兄弟子侄的諄諄教育，也表現(xiàn)了曾國藩嚴(yán)于解剖自己 的道德修為。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 應(yīng)該說，曾國藩是近代史上最后一位集傳統(tǒng)文化于一身的典型。他的近于苛刻的修身克己風(fēng)范，對今天弘揚(yáng)孝道，注重家教，樹立良好家風(fēng)和人格修養(yǎng)，都有著重要的現(xiàn)實意義和示范作用。尤其是官場，如果我們的公仆們能有曾國藩那樣“慎獨、清廉、簡樸、不貪、不賄、不私”的修養(yǎng)和德性，能像現(xiàn)在這樣老虎成群，蒼蠅成陣，前赴后繼，禍國殃民，屢打不絕嗎？</b></p> <p class="ql-block">圖片/網(wǎng)絡(luò)</p>