亚拍区欧拍区自拍区|日本强奸久久天堂色网站|午夜羞羞福利视频|你懂得福利影院|国产超级Avav无码成人|超碰免费人人成人色综合|欧美岛国一二三区|黄片欧美亚洲第一|人妻精品免费成人片在线|免费黄色片不日本

寫字藝術

三尺三

<p class="ql-block ql-indent-1">北宋時,蘇軾曾經(jīng)被貶海南,主要居住在儋州境內(nèi)。如今,中和鎮(zhèn)有一座東坡書院,就是紀念他的地方。</p><p class="ql-block ql-indent-1">第一次去那兒,已經(jīng)是七、八年前的事了。當時,展柜里有許多蘇軾書法作品,讓游人瞻仰他的墨跡。</p><p class="ql-block ql-indent-1">后來,又去了幾次,那些泛黃的作品已經(jīng)不見了,不知道被放到哪里去了,估計被文保單位保護起來了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">對蘇軾的書法,古今評價很高,卻不是我所喜歡的那種。還有黃庭堅,也是個大家,他的書法與蘇軾很像。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我對書法沒什么研究,喜歡或不喜歡全是興趣使然,與書法本身關系不大。比如王羲之行書,我也不喜歡。</p><p class="ql-block ql-indent-1">有時,也會在網(wǎng)上看一些名家書法作品的圖片,主要看草書,只要順眼就覺得不錯,即使不識字也沒關系。</p><p class="ql-block ql-indent-1">當然,時下那些“鬼畫符”之類的書法,不認識又不順眼,即使它專業(yè)上確實很有水平,我對它也沒興趣。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在我看來,古代文化人,用毛筆寫字,那是份內(nèi)事。從字的功能來看,古代寫不好字的文化人應該是少數(shù)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">為什么有些人成了書壇圣手或名家高賢了?主要因為后來人的品評所致,也深受評論者個人好惡傾向的影響。</p><p class="ql-block ql-indent-1">梁武帝和唐太宗喜歡王義之的字,可能出于官文考慮?!肚ё治摹泛汀妒ソ绦颉穯柺?,為他人提供習字范本。</p><p class="ql-block ql-indent-1">其他文化人也各有所好,多數(shù)人喜歡的字也會成為典范,其書寫者便成了書法名家,可能受到后代世人的景仰。</p><p class="ql-block ql-indent-1">一些網(wǎng)絡文章作者認為,書法是文字書寫的藝術化發(fā)展,說它是?一種有法度、有審美、有情感表達?的書寫藝術。</p><p class="ql-block ql-indent-1">顯然,這也就等于說,書法源于寫字,但又高于寫字。然而,不管它如何“高”,都不應脫離寫字的核心本質(zhì)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">寫字是為了記錄和傳遞信息。首先,它必須讓人能夠認識,從而理解它所包含的意思,其次才是好看或不好看。</p><p class="ql-block ql-indent-1">手寫文字,通常要力求清晰、規(guī)范、工整、易認。實際上,即使寫同一個字,也會因人而異,不可能一模一樣。</p><p class="ql-block ql-indent-1">有時,為了提高書寫速度,人們會走捷徑、減筆畫、去繁就簡,于是<span style="font-size:18px;">約定俗成,文字</span>出現(xiàn)了各種各樣的變體。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這種情況下,字寫的好看,看著舒服,人們就認為它有了“藝術”的性質(zhì)。寫出好看的字,則被稱之為書法。</p><p class="ql-block ql-indent-1">所謂筆、字、章、墨、勢等“法度”與“技巧”,都是書寫者和觀賞者總結歸納出來的,也是為了把字寫的更好。</p><p class="ql-block ql-indent-1">不管書法技藝如何高超、書法作品怎樣好看,書寫者都不該忘了初心,即寫的是文字,不能讓它變形到離譜兒。</p><p class="ql-block ql-indent-1">可以傳承約定俗成的書寫符號,比如用一豎代表三點水偏旁等,但讓人可追根溯源,最后能夠辨認其字形和字義。</p><p class="ql-block ql-indent-1">畢竟,書法是書寫文字的藝術。如果書寫的不是文字,或者將文字寫成了非文字的東西,書法的意義也就改變了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">有人說書法始于商代,也有人說書法始于東漢。前者主要著眼于文字,后者主要著眼于筆紙,各有各的道理。</p><p class="ql-block ql-indent-1">文字是書寫對象,可以用不同工具來書寫。筆或紙出現(xiàn)之前,手工鏨刻?文字是否屬于書寫?應該有肯定回答。</p><p class="ql-block ql-indent-1">比如,甲骨文和金文等先秦文字,鑄在青銅和鏨在石器上,或者刻在竹簡和木板上,也有好看不好看的問題。</p><p class="ql-block ql-indent-1">刻得好的字,就有了藝術性,屬于書法范疇。所以,先秦文字,包括石鼓文等,也有書法愛好者進行研究。</p><p class="ql-block ql-indent-1">當然,鏨刻?出的文字和筆寫的文字會有明顯不同,由此也引發(fā)了碑學與帖學的分歧。實際上,本質(zhì)并無二致。</p><p class="ql-block ql-indent-1">啟功先生曾經(jīng)在《書之法》中寫道:“少談漢魏怕徒勞,簡牘摩挲未幾遭。豈獨甘卑愛唐宋,半生師筆不師刀”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">同時,他也曾說過:“余非謂石刻必不可臨,惟心目能辨刀與毫者,始足以言臨刻本”,也就是要“透過刀鋒看筆鋒”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">致于說對書法作品的評價,可能不完全是字的事。字寫的很好,但書寫者名聲不佳,也很難讓人喜歡并流傳后世。</p><p class="ql-block ql-indent-1">所以,人們對書法的評價,主觀好惡的成分還是比較大的。不僅與自己的好惡有關,更與書寫者的個人品質(zhì)有關。</p><p class="ql-block ql-indent-1">漢代揚雄說:“書為心畫”;唐代柳公權說:“心正則筆正”;歐陽修則說:“古之人率皆能書,獨其人之賢者,傳遂遠”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">宋代蘇黃米蔡,均持“以人論書”的觀點。蘇軾就曾說過:“古人論書,兼論其人生平;茍非其人,雖工不貴也”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">以人論書,不僅看人品,還有形象,乃至生活環(huán)境。如此一來,評價寫字藝術的標準,也會發(fā)生相應的變化。</p><p class="ql-block ql-indent-1">于是,正直、豪爽、清簡等品質(zhì),都有了對應的筆畫、形體及篇章的風格,衍生出了“神韻”、“氣韻”等評價概念。</p><p class="ql-block ql-indent-1">如此看來,字寫的好不好,不僅要看書寫者是否有好品質(zhì),還要看他寫的字有沒有好人神韻,“好”的內(nèi)涵多了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">還有,蘇軾曾說:“我書意造本無法,點畫信手煩推求”。意思是說,我的字是隨手寫來,懶得仔細琢磨它怎么寫。</p><p class="ql-block ql-indent-1">可見,蘇軾人很實在,毫無矯揉造作。他留下的手書文字,記錄的是所見所聞所思所想,并非為了書法造帖。</p><p class="ql-block ql-indent-1">的確,書寫的主要功能是記錄,供人賞字屬于附帶藝術價值,應該自然而然,不可本末倒置。美,也是多樣的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">蘇軾書法被人尊崇,主要因為他的文學才華和人格魅力。如果沒有這些,字寫得再好,十有八九也會寂寂無聞。</p><p class="ql-block ql-indent-1">歐陽修批評北宋書家:“而今人不然,至或棄百事,敝精疲力,以學書為事業(yè),用此終老而窮年者,是真可笑也”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">可見,歷史上那些著名書法家,寫字只是工作生活的需要。很少有人是專攻書法的,以書法為業(yè)者更為少見。</p><p class="ql-block ql-indent-1">不信,你可以看一看蘇軾那些作品。無論章法技法,都是別具一格,而不是循規(guī)蹈矩。為何?因為他隨心所欲。</p><p class="ql-block ql-indent-1">對于工作和生活而言,書寫的首要意義在于記錄和傳播。專為打造成藝術作品,即使有人欣賞,也是小眾的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">因此,書法愛好者寫字,還是要守住初心,重點著眼于字。尤其是草書,無論如何變體,至少要可以辨識。</p><p class="ql-block ql-indent-1">人們常說“在繼承中創(chuàng)新”,強調(diào)傳統(tǒng)與個性的結合。問題在于,繼往不守舊,創(chuàng)新不離譜兒,不太容易做到。</p><p class="ql-block ql-indent-1">好在,手書正在被電腦取代,實用性文字變得清晰和規(guī)范,書法成了自娛自樂的活動,會逐漸地淡出大眾生活。</p>