<p class="ql-block"> 東溪大佛，又名奎星閣摩崖造像，屬于一套人馬兩塊牌子??，位于四川省簡陽市城區(qū)的東溪鎮(zhèn)奎星村，面臨沱江。四川省重點文物，鑿于北宋咸平年間（公元1000年），距今已有1000多年歷史。明嘉靖年間有增刻和改刻，民國時期重建了廟宇。</p><p class="ql-block"> 在石窟上面的巖頂有奎星閣，建于宋慶歷二年（公元1042年），五層，每層高約兩丈余。明代萬歷年間重修?？上鲜兰o因簡陽紙廠擴建而被毀。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">九頂發(fā)源千澗長，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">穿城匯水到瀘州。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">奔瀉一入長江浪，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">萬里東海尋龍王。</p><p class="ql-block"> 沱江發(fā)源于四川綿竹九頂山南麓，自北向南，流經(jīng)德陽、成都、資陽、內江、自貢、瀘州，在四川瀘州城區(qū)管驛嘴注入長江，全長約640公里。沱江上游與岷江水系相通，部分水量來自岷江補給，中游穿龍泉山金堂峽，匯入長江奔東海。</p> <p class="ql-block"> 最大的東溪大佛是一尊結禪定印的釋迦牟尼坐像，其衣紋較為呆板不立體，估計是明代改動所為，背光上的火焰紋隱隱可見宋韻。此外，還有一尊姿態(tài)神似大足北山媚態(tài)觀音的菩薩像以及袒露上身下著纏裙，姿態(tài)婀娜的雙觀音龕，都是唐宋巴蜀造像的經(jīng)典題材和形式，在后人的魔改后，只能想象它們曾經(jīng)的美麗！</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">釋迦牟尼</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">危崖鑿破見真容，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">彩塑千年色未空。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">靜對青山聽歲月，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">一龕佛影沐唐風。</p> <p class="ql-block">奎星護法立千年，</p><p class="ql-block">彩甲威嚴鎮(zhèn)佛前。</p><p class="ql-block">靜伴沱江流日夜，</p><p class="ql-block">宋風猶護一方天。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">大佛左右二力士</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block">崖龕凝彩見飛仙，</p><p class="ql-block">袖帶凌風欲上天。</p><p class="ql-block">千載沱江流水靜，</p><p class="ql-block">宋時風韻至今傳。</p><p class="ql-block"> 伎樂供養(yǎng)神，負責奏樂、散花，象征吉祥與美好。年代為北宋時期。頭戴寶冠、身姿輕盈、飄帶飛揚，呈現(xiàn)典型宋代飛天的清雅靈動風格。</p> <p class="ql-block"> 一佛二弟子（釋迦牟尼、阿難、迦葉）造像。主尊：釋迦牟尼佛，居中，頭頂螺髻，身披袈裟，神態(tài)莊嚴；兩側為阿難、迦葉二弟子，侍立聽法。龕頂飾華蓋，三教同龕，北宋始建，明代續(xù)刻。</p> <p class="ql-block"> 阿難，佛陀十大弟子之一，以“多聞第一”著稱，常侍立于佛側。北宋始建，明代續(xù)刻、妝彩</p><p class="ql-block">，立于蓮臺，一手合十、一手持經(jīng)卷。宋代造像風格，面容圓潤，神態(tài)沉靜儒雅。</p><p class="ql-block">巖龕靜立阿難尊，持卷凝思聽法真。</p><p class="ql-block">彩染千年風骨在，宋風猶護沱江濱。</p> <p class="ql-block">合掌見慈容，</p><p class="ql-block">千年色未空。</p><p class="ql-block">沱江流日夜，</p><p class="ql-block">佛韻護川東。</p><p class="ql-block"> 合掌觀音（白衣觀音）造像。觀音菩薩合掌立像，屬宋代觀音造像體系，北宋始建，明代續(xù)刻。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"> 脅侍菩薩</p><p class="ql-block"> 主佛旁的脅侍菩薩，為宋代典型造像，始建于北宋慶歷二年（1042年），明代續(xù)刻。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"> 文昌帝君（文曲星）造像</p><p class="ql-block"> 屬于儒釋道三教同龕。文昌帝君，掌管文運、功名、祿位，為民間與道教尊奉的文神，北宋始建，明代續(xù)刻。頭戴官帽、手持玉板、端坐蓮臺，神態(tài)威嚴。龕內同時供奉佛、道、儒造像，體現(xiàn)宋代三教合一的民間信仰特色。</p> <p class="ql-block">一龕聚群仙，</p><p class="ql-block">文昌護文淵。</p><p class="ql-block">彩塑留宋韻，</p><p class="ql-block">沱江歲月綿。</p><p class="ql-block"> 主尊文昌帝君（文曲星），端坐蓮臺，手持玉板，神態(tài)威嚴，兩側為天聾、地?。ㄎ牟劬虖模┘氨娤晒?、侍從（天龍八部）。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">儒士/文官雙像</p> <p class="ql-block"> 巖壁上錯落分布多層造像，涵蓋佛教（羅漢、立佛）、道教（護法神將）、儒家（文官）造像。左側立像雙手合十的阿難/迦葉尊者（佛教），身披袈裟，衣紋流暢；中層群像是形態(tài)各異的護法神/侍從造像，手持法器，神態(tài)威嚴。</p> <p class="ql-block">上段文字：</p><p class="ql-block">朝散郎守簡州軍事判官借緋劉公</p><p class="ql-block">朝奉郎守簡州錄事參軍借緋張</p><p class="ql-block">朝奉郎守簡州司戶參軍借緋</p><p class="ql-block">朝奉郎守簡州司理參軍借緋</p><p class="ql-block">奉議郎守簡州陽安縣主簿</p><p class="ql-block">奉議郎守簡州陽安縣尉</p><p class="ql-block">朝奉郎守簡州陽安縣令</p><p class="ql-block">同發(fā)心重鐫造像</p><p class="ql-block">這是北宋咸平三年（1000年）的官方題記，記錄了簡州各級官員（判官、錄事、司戶、司理、縣令、縣尉、主簿）共同發(fā)心、捐資重鐫造像的事跡。</p><p class="ql-block">中段部分：記錄造像時間是宋咸平年三年（公元1000年）</p><p class="ql-block">時以皇宋咸平三年十二月十五日同發(fā)心重鐫造像功德壹全龕永為供養(yǎng)</p><p class="ql-block">文林郎守簡州陽安縣尉三舉曹姚</p><p class="ql-block">宣奉郎守簡州陽安縣令和旦</p><p class="ql-block">化主王諱金剛沙門楚瓊</p><p class="ql-block">下段部分：記錄佛像被彩妝的時間是明嘉靖年二十年（1541）</p><p class="ql-block">嘉靖二十年十二月劉氏妝彩</p><p class="ql-block">嘉靖二十一年裝彩</p><p class="ql-block">嘉靖二十四年妝天龍八部</p> <p class="ql-block">石刻文字（明代嘉靖年間，簡陽奎星閣/東溪大佛）：</p><p class="ql-block">? 嘉靖二十年十二月 劉氏妝彩</p><p class="ql-block">? 嘉靖二十一年 裝彩</p><p class="ql-block">? 嘉靖二十四年 妝天龍八部</p><p class="ql-block"> 這是明代對北宋造像進行重新彩繪、妝飾天龍八部的功德題記，與上方北宋咸平三年（1000年）造像題記共同構成“宋鑿明修”的完整歷史記錄。</p> <p class="ql-block"> 看畫這些造像的第一反應是怪怪、丑丑的感覺，我以為“自古紅顏多薄命”????你看他們歷經(jīng)千年仍保存如此完好。尤其是后期的彩妝，有畫蛇添足之嫌，將佛菩薩們打扮得有些凌亂和不倫不類，神態(tài)木然。有人說因為丑，還影響了他們申請國保????據(jù)說這些造像與樂山大佛都出于同批工匠之手，他們從樂山大佛鑿起，然后經(jīng)簡陽、安岳、資中、大足，一路東行。</p> <p class="ql-block">千年摩崖，一龕藏盡古今事；</p><p class="ql-block">宋風佛韻，萬載長留天地間。</p><p class="ql-block"> 從北宋咸平的鑿石之聲，到明代嘉靖的妝彩之筆，東溪大佛以石為骨、以彩為衣，將儒釋道三教的智慧與人間的祈愿，靜靜鐫刻于沱江之畔。那些歷經(jīng)風霜的造像、斑駁留存的題記，不僅是蜀中宋代摩崖藝術的瑰寶，更是時光寫給后人的溫柔信箋。</p><p class="ql-block"> 一龕一像皆故事，一筆一畫盡滄桑。愿這崖間千年的寧靜與莊嚴，能拂去塵世喧囂，讓每一位到訪者，都能在俯仰之間，遇見歷史，遇見初心，也遇見內心的安然。</p>