<p class="ql-block"> 睢景臣（約1264年--約1330年），元代著名散曲、雜劇作家。又名睢舜臣，字景賢（或嘉賢），江蘇揚(yáng)州人。睢景臣，一生著述甚多，著有散曲集《睢景臣詞》。元代鐘嗣成的《錄鬼簿》，將其列入“名公才人”。睢景臣，有雜劇《鶯鶯牡丹記》、《千里投人》、《屈原投江》等?！督鹪⑶蜂洿嫫涮讛?shù)三套，其中最廣為人知的作品，是套數(shù)《哨遍·高祖還鄉(xiāng)》。</p><p class="ql-block"> 《哨遍·高祖還鄉(xiāng)》，是元曲作家睢景臣的套曲作品。此曲以嬉笑怒罵的手法，通過(guò)一個(gè)熟悉劉邦底細(xì)的鄉(xiāng)民的口吻，把劉邦“威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”之舉，寫(xiě)出一場(chǎng)滑稽可笑的鬧劇，以辛辣的語(yǔ)言，剝露了劉邦微賤時(shí)期的丑惡行徑，從而揭露了劉邦的無(wú)賴出身，剝下了封建帝王的神圣面紗，還其欺壓百姓的真實(shí)面目。</p><p class="ql-block"> 全曲情節(jié)鮮明，形象生動(dòng)，角度獨(dú)特，風(fēng)格樸質(zhì)，語(yǔ)言詼諧潑辣。對(duì)比手法的運(yùn)用，揭示本質(zhì)，具有強(qiáng)烈的喜劇性與諷刺性。語(yǔ)言生動(dòng)活潑，具有口語(yǔ)化特點(diǎn)，人物形象呼之欲出，具有漫畫(huà)與野史的風(fēng)格。</p> <p class="ql-block"> 【般涉調(diào)】《哨遍·高祖還鄉(xiāng)》原文</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 社長(zhǎng)排門告示，但有的差使無(wú)推故 。這差使不尋俗，一壁廂納草也根，一邊又要差夫，索應(yīng)付。又言是車駕，都說(shuō)是鑾輿，今日還鄉(xiāng)故。王鄉(xiāng)老執(zhí)定瓦臺(tái)盤，趙忙郎抱著酒葫蘆。新刷來(lái)的頭巾， 恰糨來(lái)的綢衫，暢好是妝幺大戶。</p><p class="ql-block"> 【耍孩兒】瞎王留引定火喬男女，胡踢蹬吹笛擂鼓。見(jiàn)一彪人馬到莊門，一面旗白胡闌套住個(gè)迎霜兔，一面旗紅曲連打著個(gè)畢月鳥(niǎo)。一面旗雞學(xué)舞，一面旗狗生雙翅，一面旗蛇纏葫蘆。</p><p class="ql-block"> 【五煞】紅漆了叉，銀錚了斧，甜瓜苦瓜黃金鍍，明晃晃馬鐙槍尖上挑，白雪雪鵝毛扇上鋪，這些個(gè)喬人物，拿著不曾見(jiàn)的器仗，穿著些大作怪的衣服。</p><p class="ql-block"> 【四煞】轅條上都是馬，套頂上不見(jiàn)驢，黃羅傘柄天生曲，車前八個(gè)天曹判，車后若干遞送夫，更幾個(gè)多嬌女，一般穿著，一樣妝梳。</p><p class="ql-block"> 【三煞】那大漢下的車，眾人施禮數(shù)，那大漢覷得人如無(wú)物。眾鄉(xiāng)老展腳舒腰拜，那大漢挪身著手扶。猛可里抬頭覷，覷多時(shí)認(rèn)得，險(xiǎn)氣破我胸脯。</p><p class="ql-block"> 【二煞】你身須姓劉，你妻須姓呂，把你兩家兒根腳從頭數(shù)，你本身做亭長(zhǎng)，耽幾杯酒，你丈人教村學(xué)，讀幾卷書(shū)。曾在俺莊東住，也曾與我喂牛切草，拽壩扶鋤。</p><p class="ql-block"> 【一煞】春采了桑，冬借了俺粟，零支了米麥無(wú)重?cái)?shù)。換田契強(qiáng)秤了麻三桿，還酒債偷量了豆幾斛，有什么糊突處。明標(biāo)著冊(cè)歷，見(jiàn)放著文書(shū)。</p><p class="ql-block"> 【尾】少我的錢差，發(fā)內(nèi)旋撥還；欠我的粟稅，糧中私準(zhǔn)除。只道劉三，誰(shuí)肯把你揪捽住，白甚么改了姓，更了名，喚作漢高祖。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 社長(zhǎng)挨家挨戶通知：但有差遣，不得借故推托。眼下這差事不同尋常。一邊要割草喂牲口，一邊又要安排差役，必須認(rèn)真對(duì)待。都說(shuō)皇帝的車駕，今日還鄉(xiāng)。姓王的鄉(xiāng)老，拿著酒壇子，姓趙的農(nóng)民，抱著酒葫蘆。新洗過(guò)的頭巾，剛剛漿洗的綢衫，穿戴上，真可以裝模做樣，冒充大戶。</p><p class="ql-block"> 瞎王留，引來(lái)一伙不三不四的男女，胡吹亂彈一通。見(jiàn)大隊(duì)人馬來(lái)到了莊門口，打頭的旗幟迎風(fēng)飄揚(yáng)。一面旗幟上畫(huà)的是月亮中的白兔，一面旗幟上畫(huà)的是太陽(yáng)中的三足鳥(niǎo)，一面旗幟上畫(huà)的是朱雀，一面旗幟上畫(huà)上是白虎，一面旗幟上畫(huà)上是青龍。</p><p class="ql-block"> 紅漆的叉，銀鍍的斧，像甜瓜、苦瓜一樣的家伙什，鍍上了黃金的顏色。明晃晃的朝天蹬，雪白雪白的宮扇。這幾個(gè)裝模作樣的人，拿著些鄉(xiāng)下不曾看見(jiàn)過(guò)的器仗，穿著些怪里怪氣的衣服。</p><p class="ql-block"> 車轅上的都是馬，套頂上看不到驢，車上還有曲柄的黃羅傘。車前有八個(gè)天曹判官一樣的侍從，車后跟著若干個(gè)宦官。更有幾個(gè)宮女，一樣的衣飾穿著，一樣的梳妝打扮。</p><p class="ql-block"> 那大漢下了車，眾鄉(xiāng)老向他施禮?？赡谴鬂h，斜視眾人，目中無(wú)物。眾鄉(xiāng)老對(duì)他點(diǎn)頭哈腰，那大漢挪動(dòng)身軀用手扶起。猛然間抬頭偷看，那大漢竟然是一個(gè)老相識(shí)，這事兒，險(xiǎn)些把我的肺給氣炸。</p><p class="ql-block"> 你本姓劉，你老婆乃姓呂。把你兩家的底細(xì)從頭數(shù)：你原來(lái)當(dāng)過(guò)泗水亭長(zhǎng)，有點(diǎn)酒量。你岳父教私塾，讀過(guò)幾卷書(shū)。你曾在俺莊的東頭住，也和我一起喂牛切草，鋤地拽耙。</p><p class="ql-block"> 你春天偷采我的桑，冬天向我借了粟，零碎拿走的米麥，多不勝數(shù)。換田契，你強(qiáng)秤了我麻三十斤。償還酒債，你偷量了我豆幾斛。有什么糊涂的地方？賬簿里都記著呢？借條都存放著呢！</p><p class="ql-block"> 你少了我的錢，卻在官差內(nèi)立刻找還；欠了我的粟，又在稅糧中暗地扣除。我說(shuō)劉三哥，說(shuō)不定誰(shuí)會(huì)上來(lái)，把你一把揪住，問(wèn)你為什么平白無(wú)故，改名換姓，叫什么漢高祖！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 睢景臣的《哨遍·高祖還鄉(xiāng)》，把顯赫一時(shí)的漢高祖劉邦，作為辛辣諷刺的對(duì)象。漢高祖劉邦平定天下當(dāng)了皇帝后，殺了淮陰侯——韓信 ，又親自率兵攻打造反的淮南王——英布，威風(fēng)凜凜地回到故鄉(xiāng)沛縣?！妒酚洝じ咦姹居洝份d：“高祖還歸，過(guò)沛，留。置酒沛宮，悉召故人父老子弟縱酒，發(fā)沛中兒得百二十人，教之歌。酒酣，高祖擊筑，自為歌詩(shī)曰：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！”沛縣父兄諸母故人樂(lè)飲極歡，道舊故為笑樂(lè)。十余日，高祖欲去，沛縣父兄固請(qǐng)留高祖。高祖曰：“吾人眾多，父兄不能給，乃去。沛中空縣皆之邑西獻(xiàn)。高祖復(fù)留止，張飲三日”。由此可見(jiàn)，劉邦還鄉(xiāng)，不僅神氣，而且還很熱鬧，走時(shí)，全城為之送行。</p><p class="ql-block"> 劉邦的時(shí)代，距離元朝已經(jīng)很遙遠(yuǎn)，但元曲作家，卻多以“高祖還鄉(xiāng)”為題材，作套曲。這大約與元朝皇帝每年都要回一次上都有關(guān)。睢景臣這篇《哨遍·高祖還鄉(xiāng)》，是這一題材唯一傳世的套曲作品。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《哨兵·高祖還鄉(xiāng)》，沒(méi)有按照史實(shí)來(lái)描寫(xiě)劉邦還鄉(xiāng)，而是換了一個(gè)全新的角度，寫(xiě)出了截然不同的情景。全曲八段，可分作四層，敘述分明，語(yǔ)言辛辣幽默。</p><p class="ql-block"> 首段為第一層，寫(xiě)鄉(xiāng)里為迎接高祖還鄉(xiāng)所作的準(zhǔn)備，眾人忙碌，而“我”獨(dú)不解。一開(kāi)頭，便為全篇定下了詼諧、嘲諷的基調(diào)。</p><p class="ql-block"> 中間《耍孩兒》、《五煞》、《四煞》三首曲子為第二層。用調(diào)侃的語(yǔ)言，寫(xiě)迎駕的過(guò)程，鋪陳車駕的排場(chǎng)?！坝{”，這本應(yīng)是莊嚴(yán)、高貴的場(chǎng)面，但在老百姓看來(lái)，卻是怪里怪氣，莫名其妙。這實(shí)際上諷刺了皇家氣派和皇帝尊嚴(yán)。</p><p class="ql-block"> 后三段為第三層，寫(xiě)鄉(xiāng)親們眼中漢高祖的真實(shí)面目。《三煞》、《二煞》、《一煞》，是數(shù)落漢高祖當(dāng)年的寒酸和劣跡。一下子就揭穿了隱藏在黃袍之后的真面目。而他還在裝腔作勢(shì)，目中無(wú)人。兩相對(duì)比，更覺(jué)可笑。</p><p class="ql-block"> 《尾》曲，是第四層，它是全篇的高潮。“劉三”，是作者根據(jù)史書(shū)杜撰的劉邦小名。鄉(xiāng)民呼出，形神酷似。妙就妙在它粉碎了“真命天子”的神話，所謂帝王之尊，在辛辣的嘲笑中，蕩然無(wú)存。</p><p class="ql-block"> 《哨遍·高祖還鄉(xiāng)》，把不可一世的漢高祖作為嬉笑怒罵的對(duì)象，矛頭直指封建社會(huì)的最高統(tǒng)治者，表現(xiàn)出對(duì)皇權(quán)至上的強(qiáng)烈不滿和對(duì)封建秩序的無(wú)比蔑視。當(dāng)然，作者批判的鋒芒，不僅僅是指向漢高祖一人，而是指向所有欺壓百姓，卻要裝模作樣的封建統(tǒng)治者及其爪牙，更是指向殘酷地實(shí)行階級(jí)壓迫和民族壓迫的元朝貴族統(tǒng)治者。</p><p class="ql-block"> 這套曲子的特色之一，是情節(jié)完整。全曲有背景、有人物、有故事情節(jié)。情節(jié)中，有鋪墊、有發(fā)展、有高潮，堪稱一部情節(jié)完整、充滿夸張和幽默的諷刺喜劇。幾支曲子組成的套曲，能起到一出諷刺喜劇的作用 。它顯示出作者的藝術(shù)功力。</p><p class="ql-block"> 這套曲子的特色之二，在于選擇了一個(gè)小人物——無(wú)知的鄉(xiāng)民作為敘述人。事件發(fā)展的全過(guò)程，都是這位鄉(xiāng)民親眼所見(jiàn)，親口說(shuō)出的，這就是角度新。作者通過(guò)鄉(xiāng)民的特殊視角，來(lái)展示漢高祖這個(gè)不可一世的大人物，把至高無(wú)上的皇帝貶得一文不值，寫(xiě)作手法實(shí)屬高妙。</p><p class="ql-block"> 這套曲子的特色之三，是語(yǔ)言既具有幽默感和諷刺性，又生動(dòng)、準(zhǔn)確，一針見(jiàn)血。全曲是以鄉(xiāng)民敘述的口吻展開(kāi)的，因此用的是與鄉(xiāng)民身份一致的語(yǔ)言，亦即鄉(xiāng)間生動(dòng)的口語(yǔ)方言，收到很好的表達(dá)效果。</p><p class="ql-block"> 此曲的題目是“高祖還鄉(xiāng)”，但如果一上來(lái)就寫(xiě)“高祖”，那么這一系列的嘲笑、諷刺就無(wú)法展開(kāi)。作者的高明之處就在于：先寫(xiě)“還鄉(xiāng)”，而不說(shuō)還鄉(xiāng)者是誰(shuí)，逐步由“那大漢”，過(guò)渡到“劉三”，最后以村民痛罵“劉三改姓更名”，點(diǎn)出“漢高祖”。且在七字句上，加了許多襯字，聲調(diào)抑揚(yáng)抗爽，命意奇警創(chuàng)辟，具有畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙。</p>