<p class="ql-block">參觀廊坊博物館，是徒步城市的副產(chǎn)品。不大的博物館有幾個主題。</p><p class="ql-block">第一是馬年的布置，畫面紅紅火火，實在沒啥新意。說敷衍吧，也不合適。每年都過年，年年都如是。</p><p class="ql-block">第二是廊坊足跡，這屬于博物館最常規(guī)的項目，就廊坊足跡，從歷史沿革說廊坊。</p><p class="ql-block">第三是專題展品，現(xiàn)在看到的是廊坊的“金枝玉葉”。說白了，就是女性頭飾展。頭飾包括各種發(fā)型和裝飾發(fā)型的首飾。幾千年傳下來，這是文化，很豐厚。</p><p class="ql-block">第四是廊坊地域能說得出的歷史偉績，這里竟是義和團最活躍的地方，在這里義和團與八國聯(lián)軍對抗過，還取得過“廊坊大捷”。廊坊博物館的介紹，保持了文革前的語言，看到了基本盤的產(chǎn)生基礎。</p><p class="ql-block">兩個多小時的參觀，浮皮潦草，些微心得，借美篇記錄下來。</p> <p class="ql-block">進入博物館大廳，第一映入眼簾的是這個石頭做的器物。名字是唐代隆福寺燈樓。</p><p class="ql-block">唐代文物？！一定是鎮(zhèn)館之寶啦！看不到詳細的文字介紹，還是問一下AI吧！解釋如下：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雕造于唐垂拱四年（688年，武則天時期），原位于廊坊安次區(qū)古縣村隆福寺遺址；1961年被發(fā)現(xiàn)，后入藏廊坊博物館，是國內最早帶明確紀年的唐代石燈、燈幢合體的典型實例 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?漢白玉質地，通高3.4米，由壺門方形座、覆蓮圓座、八角石柱、仰蓮托盤四層組成；托盤有卯槽與中心圓孔，原應有燈室，現(xiàn)已不存。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">? 石柱下部：8個尖拱龕，7龕伎樂奏笛、琵琶等，1龕持長練舞蹈；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?石柱中部：篆書額“大唐幽州安次縣隆福寺長明燈樓之頌”，楷書頌文、《般若波羅蜜多心經(jīng)》《燃燈偈》《知燈偈》及功德名錄，由張愃撰文、張去泰書丹；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?石柱上部：每面雙層龕，共16尊佛像，造型、手印各有不同。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?該文物價值，兼具宗教、藝術、書法、史學價值，為研究唐代幽州佛教、石刻工藝、地理建制提供了關鍵實物證據(jù)。</p> <p class="ql-block">一樓是馬年布置的館，一片紅色。</p> <p class="ql-block">大致介紹了馬及與馬有關的器具。如馬車 馬鞍馬鐙。</p> <p class="ql-block">這篇美篇，主要是參觀金枝玉葉館的心得。睹物思理，發(fā)些感慨。這個專題館占用了很大面積。冠名是《中國古代首飾專題展》。既冠名中國，一定不僅是地方所有的文物。應該是該館最珍貴的藏品。</p> <p class="ql-block">從介紹首飾起源開始。然后是各個具體飾物的介紹。</p><p class="ql-block">人都愛美。不分男女。在衣食足后，就會琢磨美。女人是美的化身，女人愛美是上帝賦予的特權。差不多所有的民族，女性的頭飾都代表著家庭財產(chǎn)最值錢的部分。因為從材料看，都是價值不菲的。從工藝看，歷史沿革，以簡入繁，精細精湛。從審美看，女人的腦袋竟成了財富儲存的倉庫，美艷品的花園。</p><p class="ql-block">展覽從展品的歷史存在的商代開始。這是中國有文字記載的文明史的開端?？梢哉f，這也是追求美的歷史。</p> <p class="ql-block">我個人不喜歡打扮。從那個革命時代成長過來的，以前這些東西都屬于封資修一類，需要被批評，被拋棄的?，F(xiàn)在看，是當做曾經(jīng)中華文化一部分去看，沒有審美意趣。在那個紅紅火火革命的年代，必須要砸碎它，再踏上一只腳，讓它永不翻身。</p><p class="ql-block">呵呵，時過境遷，物轉星移?，F(xiàn)在它翻身了，穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)脑诓┪镳^占據(jù)重要之地，而我的審美沒了，追求沒了。</p><p class="ql-block">在真心做過鐵姑娘后，在自由自在的處置過自己的頭發(fā)腦袋后，曾經(jīng)對那些古代婦女的頭飾，極端的不理解。云髻發(fā)式，簪環(huán)首飾，滿頭珠翠，明明就是對婦女的管束，束住了女性的活力，創(chuàng)造力。不喜歡，不喜歡！</p><p class="ql-block">歷史進程的上上下下，曲曲折折，婦女的頭飾可以說也是個試金石。和平的時代它的多而繁復，貴重而普遍存在。反之則相反。不以誰喜歡不喜歡而改變。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p> <p class="ql-block">一看這么多頭飾，發(fā)式，就知道它產(chǎn)生在富足強大的唐朝。</p> <p class="ql-block">這些頭飾，有功能性，也要審美，更有財富象征?，F(xiàn)代普通人，更多的從古典小說里，了解那個時代婦女的頭飾裝飾。不如《金瓶梅》，《紅樓夢》，《三言兩拍》。字面是平面的，寫的再好也不如面見生動。博物館這些展品讓參觀者認不過來，記不住功能的原因，是不知道這滿頭的長發(fā)，如何被一根細棍（簪子）固定住。這也是有技術含量的。估計現(xiàn)在的人都不會了。</p><p class="ql-block">如果博物館有這個互動多好?？慈毡镜乃嚰浚匀皇歉喵俾∑?，真有種美好的感覺。</p><p class="ql-block">試想，博物館設一日為互動，或用模型做演練，或現(xiàn)場姑娘做示范，哪怕收錢呢，年輕姑娘們一定喜歡嘗試。因為古代的那些發(fā)式確實很好看。</p><p class="ql-block">不喜歡是洗腦的結果，喜歡，是自然是本能是天性。</p> <p class="ql-block">這又是唐代婦女。臉上的化妝很有些滑稽了。她們一本正經(jīng)的高傲著。這樣的裝束會喪失很多女孩的自由的，也不太符合天性。再說，這樣的華麗，只有宮廷做得到。衣衫后分明寫著民脂民膏四個字。只能把它作為藝術現(xiàn)象來對待了。</p> <p class="ql-block">明代的發(fā)式反到簡潔了。</p><p class="ql-block">想起七十年代看過的一些照片和報道。那些發(fā)達國家婦女對中國女人都梳兩根辮子，感覺很美。因為她們的頭發(fā)除了“瀑布”就是“馬尾”。曾經(jīng)是小姑娘的我，是多么羨慕那些不用梳頭編辮子的人?。?lt;/p><p class="ql-block">現(xiàn)在一起回到本質。漂亮的頭發(fā)和裝飾，是需要花費巨大成本的，包括時間和財富。那個時候都一樣。</p> <p class="ql-block">中學課本中的《木蘭辭》，木蘭替父從軍十二載，回到家也是當窗理云鬢，對鏡帖花黃。這些花黃應該在這些展品中。是婦女的必備。</p> <p class="ql-block">到了清代，婦女的頭飾更加復雜，金銀飾品更多，工藝更美。那個聳立在頭頂上的黑板，算是漢民族婦女的革命。在頭頂上做的這個板式盤頭，著實是讓女孩為美又一次失去自由。</p><p class="ql-block">凡是影響自由行為的美，從本質上是克制人性的。都有理由不喜歡。但不能消滅它。作為文化遺產(chǎn)，精華部分，還是在博物館保管保留，最好。</p>