<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">手機(jī)攝影/制作：潤(rùn)</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">攝影時(shí)間：2025.7.30.</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">美篇號(hào)：?19510987</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">?</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">孔子博物館，國(guó)家一級(jí)博物館，位于山東省曲阜市孔子大道100號(hào)，占地面積16.5萬平方米，總建筑面積5.5萬平方米，各類陳列面積共1.7萬平方米。是社會(huì)科學(xué)類名人專題博物館。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">孔子博物館以現(xiàn)代化的展陳方式，集中展示了孔子生平、思想及其對(duì)中華文明的影響?？鬃娱_創(chuàng)的儒家學(xué)說植根于中華大地，歷經(jīng)兩千多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，不斷發(fā)展完善，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，反映了中華民族的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的重要滋養(yǎng)，對(duì)歷代政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方方面面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?？鬃拥乃枷胫档梦覀兗右岳^承和發(fā)揚(yáng)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">展廳基本陳列，由序廳和五個(gè)部分構(gòu)成，序廳通過多媒體投影對(duì)孔子進(jìn)行了總括性介紹，五個(gè)部分內(nèi)容分別為孔子的時(shí)代、孔子的一生、孔子的智慧、孔子與中華文明、孔子與世界文明?？鬃诱J(rèn)為，天為萬物之始，地乃萬物資生之本。</p> 1.孔子的時(shí)代 <p class="ql-block ql-indent-1">黃海之濱，泰山巖巖，大河湯湯。山東地區(qū)早在數(shù)十萬年前就有了人類活動(dòng)的蹤跡，是中華文明重要的發(fā)祥地之一。西周初年，周公旦獲封于洙泗之濱的商奄故地，建立魯國(guó)。即使在諸侯稱霸、禮崩樂壞的春秋時(shí)期，魯國(guó)仍較多地保存了西周的禮樂制度。孔子“祖述堯舜，憲章文武”，他的思想是早期中華文明的結(jié)晶，是對(duì)時(shí)代命題的回應(yīng)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">"周公殿”款青花云龍紋五供，清同治(1862-1874年)</p> <p class="ql-block ql-indent-1">蟠虺紋鋪首銜環(huán)銅罍，春秋魯國(guó)故城出土。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“魯白悆”窈曲紋雙獸耳虎鈕鍋盨，西周魯國(guó)故城乙組墓30號(hào)墓出土。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">竊曲紋三足簋（西周）</p> <p class="ql-block ql-indent-1">鑲金銀質(zhì)猿形帶鉤，戰(zhàn)國(guó)魯國(guó)故城出土。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">紅瑪瑙環(huán)，戰(zhàn)國(guó)魯國(guó)故城出土。</p><p class="ql-block ql-indent-1">雜草藍(lán)瑪瑙環(huán)，戰(zhàn)國(guó)魯國(guó)故城出土。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">黃玉馬，出土于魯國(guó)故城遺址3號(hào)墓。通長(zhǎng)4.5，寬1.8，通高5.7（單位：厘米），年代：戰(zhàn)國(guó)。</p> <p class="ql-block">黃地彩繪纏枝牡丹紋銅胎畫琺瑯五供</p><p class="ql-block ql-indent-1">清雍正(1723-1735年)</p> <p class="ql-block ql-indent-1">木雕牧童騎牛擺件（民國(guó)）</p> <p class="ql-block ql-indent-1">竹雕荷蟹擺件（明）</p> <p class="ql-block">明《成化碑》拓片</p><p class="ql-block ql-indent-1">此碑立于明成化四年(1468年)，位于曲阜孔廟奎文閣東南。通高7.85米，寬2.27米，厚約0.5米。成化碑是孔廟著名四大明碑之一，碑文記述了成化初年重修孔廟之事，并極力贊揚(yáng)孔子之道，給予孔子極高的評(píng)價(jià)。整通碑書體端莊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，成為正楷書法臨摹的典。</p> <p class="ql-block">清康熙《御制重修闕里孔子廟碑》拓片</p><p class="ql-block ql-indent-1">此碑立于清康熙二十五年(1686年)，位于曲阜孔廟十三碑亭內(nèi)。通高5米，寬2米，厚0.5米?？滴醵?1684年)，康熙皇帝駕幸闕里，以三跪九叩大禮祭拜孔子，曠古未有。祭拜之余，周覽孔廟，看到房舍多有破損，遂令撥帑重修孔廟。修繕工作始于康熙三十年夏，止于康熙三十一秋，歷時(shí)一年多。</p> 2.孔子的一生 <p class="ql-block ql-indent-1">孔子是偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他少年立志向?qū)W，青年游周適齊，壯年出仕謀政，周游列國(guó)，晚年歸魯興學(xué)，察訂六經(jīng)，垂范后世。由少及壯，由壯至老，孔子以仁者愛人的情懷， 以天下萬民福祉為己任，以知其不可為而為之的勇氣，為理想畢生奮斗。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">孔子知命弘道，他化行中都，輔相定公，赴夾谷之會(huì)，定墮三都之策，尊崇公室，捍衛(wèi)國(guó)家的利益。盡管仕途短暫，孔子仍展現(xiàn)出一位杰出政治家的才能和魄力。</p> <p class="ql-block">夾容會(huì)盟</p><p class="ql-block ql-indent-1">魯定公十年(公元前500年)夏，齊景公與魯定公在夾谷會(huì)盟，孔子作為魯定公的相禮出席了會(huì)盟。齊國(guó)大夫黎鉏認(rèn)為孔子懂禮少勇的特點(diǎn)，因而建議齊景公趁會(huì)盟之機(jī)劫持魯定公，迫使魯國(guó)臣服于齊國(guó)。會(huì)盟之前，孔子建議“有文事必有武備”，魯做了相應(yīng)的準(zhǔn)備。會(huì)盟中，黎故意安排非禮的舞蹈表演，企圖羞辱并威脅魯定公。孔子臨危不亂，斥責(zé)齊國(guó)悖德亂禮，在道義上掌握主動(dòng)權(quán)。締約時(shí)，孔子又進(jìn)一步挫敗了齊國(guó)的陰謀。孔子以理服人，以武備為后盾，先敵制勝，展現(xiàn)出他杰出的政治才能。齊國(guó)后來被迫歸還了先前侵占的魯國(guó)的土地。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這次會(huì)盟，孔子以一個(gè)外交家的才華，堅(jiān)持有理、有利、有節(jié)的斗爭(zhēng)，使魯國(guó)取得了一次重大的外交勝利。</p> 3.孔子的智慧 <p class="ql-block ql-indent-1">從治學(xué)弘道到教書人，從人生哲學(xué)到治國(guó)理政，從反思?xì)v史到認(rèn)識(shí)萬物，孔子的智慧鉤深致遠(yuǎn)，孔子的思想博大精深。他以仁為核心，以禮為規(guī)范，以中庸為方法，引導(dǎo)人們建設(shè)一個(gè)美好的大同世界?？鬃觿?chuàng)立的儒家思想體系是中國(guó)歷史與文化的結(jié)晶，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主軸。</p> <p class="ql-block">陳蔡絕糧</p><p class="ql-block ql-indent-1">魯哀公六年(公元前489年)，孔子離開陳國(guó)，前往蔡國(guó)。其時(shí)恰逢吳國(guó)伐陳，陳國(guó)崩亂，孔子與弟子絕糧于陳、蔡之間。許多弟子餓病了，而孔子卻堅(jiān)持誦詩講學(xué)， 弦歌不輟?？鬃又赖茏佑性古?，便分別問他們:我們的學(xué)說難道不對(duì)嗎？為何淪落如此境地？子路說:想必是因?yàn)槲覀儧]有達(dá)到仁的標(biāo)準(zhǔn)，還不夠有智慧。子貢說: 夫子的學(xué)說至高至大。只有降低自己的標(biāo)準(zhǔn)，才能被天下容納。顏回答道:夫子之道至高至大，所以才不被容納。 盡管如此，夫子仍堅(jiān)持推廣自己的學(xué)說，以求其落實(shí)。如果學(xué)說不完善，便是我們的責(zé)任?，F(xiàn)在學(xué)說已經(jīng)很完善而不能為人所用，那便是當(dāng)權(quán)者的恥辱。不被容納怕什么？ 不被容納，才能顯出春子本色！孔子欣然稱贊顏回說的有道理。</p> <p class="ql-block">苛政猛于虎</p><p class="ql-block ql-indent-1">“苛政猛于虎”典出《禮記·檀弓下》，是孔子對(duì)弟子的誡語。孔子與弟子路過泰山，偶遇一位婦人在墓前悲哭。經(jīng)過詢問，孔子了解到婦人的公公、丈夫、兒子先后命喪虎口?？鬃訂査秊楹尾灰椎囟?，婦人回答說，因?yàn)檫@里沒有苛政?？鬃痈袊@:“苛政猛于虎也！”這個(gè)故事表現(xiàn)了孔子的仁政思想和對(duì)暴政的譴責(zé)。</p> <p class="ql-block">孔子觀欹器</p><p class="ql-block ql-indent-1">《荀子·宥坐》記載了孔子到魯恒公廟參觀時(shí)的一次見聞。在廟中，孔子看到一種器具，守廟人稱之為敬(qi)器?？鬃恿私馑脑砗吞N(yùn)含的道理，即“虛則敬，中則正，滿則覆”。弟子注水一試，果然如此。孔子感慨道:哪里會(huì)有滿而不傾覆的事物呢？孔子通過這種器物告誡弟子，做事要切中要害，切忌過而不及。此為著名的“觀器論道”故事。</p> <p class="ql-block">孔子的中庸之道</p><p class="ql-block ql-indent-1">“中”即中正、中和，“庸”與“用”相通，中庸之道即用中之道，意思是按照合適的方式做事?！昂投煌焙汀皶r(shí)中”是孔子對(duì)中庸思想的進(jìn)一步豐富。</p>