<p class="ql-block"><b>一、引言：一次宏大的詩性記錄</b></p><p class="ql-block"> 當(dāng)人類歷史步入2020年，一場突如其來的新冠肺炎疫情席卷全球，改變了世界的運行軌跡，也考驗著每個國家的治理能力與每個民族的精神韌性。在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，中國以其果敢的決策、全民的動員和顯著的成效，為全球抗疫書寫了獨特的篇章。如何以文學(xué)的形式記錄這段波瀾壯闊的歷史，如何用詩歌的語言鐫刻這個時代的集體記憶，成為擺在當(dāng)代詩人和作家面前的重要課題。</p><p class="ql-block"> 李天星的長篇階梯詩《戰(zhàn)疫壯歌》，正是對這一課題的有力回應(yīng)。全詩凡十章，外加序言與尾聲，以宏大的敘事結(jié)構(gòu)、飽滿的抒情筆觸和深邃的思辨視角，全景式地再現(xiàn)了中國及全球抗擊新冠疫情的壯闊歷程。這不僅是作者個人的創(chuàng)作成果，更是當(dāng)代中國政治抒情詩的重要收獲，是詩歌介入重大社會事件、承擔(dān)時代記錄使命的生動實踐。</p> <p class="ql-block"><b>二、史詩品格：宏大敘事與結(jié)構(gòu)匠心</b></p><p class="ql-block"> 長詩作為一種古老的文學(xué)體裁，自荷馬史詩、但丁《神曲》以來，便承擔(dān)著記錄民族歷史、塑造集體記憶的功能。在中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌傳統(tǒng)中，賀敬之的《放聲歌唱》、郭小川的《將軍三部曲》、李瑛的《一月的哀思》等作品，繼承并發(fā)展了政治抒情詩的創(chuàng)作傳統(tǒng)，將個人情感與時代精神熔鑄一爐?！稇?zhàn)疫壯歌》的出現(xiàn)，無疑是對這一傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚。</p><p class="ql-block"> 從結(jié)構(gòu)上看，全詩以“序言”開篇，點明疫情爆發(fā)的時空背景與全詩主旨；繼而以“火速出擊”“調(diào)兵遣將”“舉國助援”“武漢大捷”四章，層層遞進地展現(xiàn)中國抗疫初期的緊急應(yīng)對與全民動員；第五章“群星璀璨”聚焦抗疫英雄群體，以群像塑造傳遞精神力量；第六章至第八章“疫情無界”“中華耀世”“風(fēng)月同天”，將視野從中國擴展至全球，彰顯人類命運共同體理念；第九章“瘟疫歷覽”以史為鑒，回溯人類與瘟疫抗?fàn)幍穆L歷程；第十章“殷鑒痛省”則轉(zhuǎn)入深刻反思，追問疫情背后的制度、生態(tài)、文化等深層問題；“并非尾聲”一章收束全篇，寄望未來。這樣的結(jié)構(gòu)安排，既有時間的縱深感，又有空間的延展性，體現(xiàn)了作者駕馭重大題材的宏觀視野與布局能力。</p><p class="ql-block"> 尤為值得一提的是，作者采用“階梯式”詩行排列，使詩歌在視覺上呈現(xiàn)出層層遞進、步步攀升的態(tài)勢，與內(nèi)容上的情感遞進、事態(tài)發(fā)展形成同構(gòu)關(guān)系。這種形式上的創(chuàng)新，既增強了詩歌的節(jié)奏感與視覺沖擊力，也契合了“戰(zhàn)疫”主題所需要的昂揚氣勢與堅定信念。</p> <p class="ql-block"><b>三、紀(jì)實與抒情交融：歷史真實與藝術(shù)真實的統(tǒng)一</b></p><p class="ql-block"> 重大題材的詩歌創(chuàng)作，面臨著如何處理歷史真實與藝術(shù)真實關(guān)系的難題。過于拘泥史實，容易淪為新聞報道的韻文化；過于追求詩意，又可能削弱事件本身的嚴(yán)肅性與分量?！稇?zhàn)疫壯歌》的可貴之處，在于實現(xiàn)了紀(jì)實性與抒情性的有機統(tǒng)一。</p><p class="ql-block"> 詩中大量運用具體的時間節(jié)點、精確的數(shù)據(jù)統(tǒng)計和真實的人物事件，如“七十六個日夜”“火神山雷神山醫(yī)院十天內(nèi)建成”“四萬二千多名援鄂隊員”“社會捐資三百九十億元”等，這些數(shù)字不僅是事實的陳述，更成為情感的有力支撐。當(dāng)“數(shù)字”與“詩意”相遇，枯燥的統(tǒng)計便轉(zhuǎn)化為震撼人心的力量——那是舉國體制的效率見證，是全民抗疫的情感刻度。</p><p class="ql-block"> 同時，作者并未停留在事實的羅列，而是以飽滿的情感注入每一行詩句。當(dāng)寫到“醫(yī)生的臉頰勒痕如溝仍談笑坦然，護士的秀發(fā)理成光頭更顯英姿嬌艷”，當(dāng)寫到“四月四日清明節(jié)舉國哀悼，汽車火車艦船鳴笛，防空警報聲震長天”，詩歌的語言超越了簡單的記錄，升華為對生命尊嚴(yán)的禮贊、對犧牲精神的謳歌。這種將個人命運融入國家敘事、將個體情感匯入時代洪流的寫法，使作品既具有史詩的厚重，又保有抒情詩的感染力。</p> <p class="ql-block"><b>四、群像塑造：英雄敘事與人民史觀</b></p><p class="ql-block"> 史詩的核心在于塑造令人難忘的人物形象。《戰(zhàn)疫壯歌》以第五章“群星璀璨”為核心，構(gòu)建了一幅抗疫英雄的群像長卷。鐘南山、李蘭娟、王辰、張伯禮、陳薇等院士專家，以專業(yè)與擔(dān)當(dāng)成為抗疫的中流砥柱；張定宇、張文宏、張繼先、艾芬、李文亮等一線醫(yī)護，以勇敢與堅守詮釋醫(yī)者仁心；還有那些默默無聞的“的哥、店哥、建筑哥、快遞哥”，那些“官員、警員、消毒員、網(wǎng)格員”，共同構(gòu)成了抗疫戰(zhàn)線的堅實基座。</p><p class="ql-block"> 尤為可貴的是，作者沒有將英雄塑造為高大全的符號，而是賦予他們?nèi)诵缘臏囟扰c生命的質(zhì)感。李文亮“懷揣一紙‘訓(xùn)誡書’而含冤九泉”的悲情，彭銀華“推遲婚禮抗疫情”的遺憾，張靜靜“以身殉職留英名”的壯烈……這些細節(jié)的呈現(xiàn)，讓英雄形象更加立體可感，也讓讀者在感動之余產(chǎn)生更深層次的思考。這種英雄敘事，既是對“人民是歷史的創(chuàng)造者”這一唯物史觀的詩意表達，也是對中華民族“民為邦本”傳統(tǒng)思想的現(xiàn)代傳承。</p> <p class="ql-block"><b>五、思辨深度：歷史反思與未來關(guān)懷</b></p><p class="ql-block"> 優(yōu)秀的史詩不僅記錄歷史，更要照亮歷史?！稇?zhàn)疫壯歌》的價值，不僅在于它以詩歌的形式保存了抗疫記憶，更在于它展現(xiàn)了深刻的思辨精神與人文關(guān)懷。</p><p class="ql-block"> 第九章“瘟疫歷覽”以宏闊的歷史視野，回溯人類與瘟疫的漫長斗爭。從古羅馬的查士丁尼鼠疫到中世紀(jì)的黑死病，從1918年大流感到21世紀(jì)的多次疫情，作者以凝練的筆觸勾勒出瘟疫與人類文明交織互動的歷史圖景。這種歷史維度的引入，使讀者意識到：疫情并非孤立的偶然事件，而是人類文明進程中反復(fù)出現(xiàn)的考驗；抗疫也不僅是一時的應(yīng)急反應(yīng)，而是關(guān)乎文明存續(xù)的持久課題。</p><p class="ql-block"> 第十章“殷鑒痛省”則將反思推向深入?！拔覀兊膫魅静》乐误w系是否已經(jīng)建立健全”“我們的生態(tài)保護是否實現(xiàn)了良性循環(huán)”“我們的飲食習(xí)慣是否擯棄了獵奇貪婪”——這一連串的叩問，指向制度建設(shè)、生態(tài)倫理、文明素養(yǎng)等深層命題，體現(xiàn)了詩歌介入現(xiàn)實、啟迪思考的擔(dān)當(dāng)。而“大疫是顯微鏡，大疫是試金石，大疫是競技場，大疫是生死線”的排比，更以詩化的語言揭示了疫情的多重啟示意義。</p> <p class="ql-block"><b>六、語言特色：雄渾與細膩的統(tǒng)一</b></p><p class="ql-block"> 《戰(zhàn)疫壯歌》的語言風(fēng)格，既有政治抒情詩的雄渾豪邁，又有敘事詩的細膩傳神。作者善于運用排比、對仗、反復(fù)等修辭手法，營造排山倒海的氣勢。如“東西南北中——齊發(fā)動，黨政軍民學(xué)——總動員”“院士、醫(yī)士、護士、戰(zhàn)士——人人視死如歸沖鋒在前”，這種層層疊加的句式，恰如戰(zhàn)鼓催征，令人熱血沸騰。</p><p class="ql-block"> 同時，作者也不乏細膩的筆觸。當(dāng)寫到“醫(yī)生的臉頰勒痕如溝仍談笑坦然”，當(dāng)寫到“白云悠悠含情送祥運，黃鶴歸來低空喜盤旋”，詩歌的語言又展現(xiàn)出柔美溫情的一面。這種剛?cè)岵恼Z言風(fēng)格，使作品既具有史詩的宏闊，又不失抒情詩的感染力。</p><p class="ql-block"> 尤為值得一提的是，作者在詩中大量化用經(jīng)典詩句與傳統(tǒng)文化元素?！柏M曰無衣，與子同袍”的援引，“山川異域，風(fēng)月同天”的化用，“天行健，君子以自強不息”的闡釋，不僅增強了詩歌的文化底蘊，也彰顯了中華文明在應(yīng)對災(zāi)難時的精神資源與價值支撐。</p> <p class="ql-block"><b>七、時代意義：為時代立傳，為民族鑄魂</b></p><p class="ql-block"> 在“快餐文化”盛行、短小詩品成為主流的當(dāng)下，長詩的創(chuàng)作與接受都面臨著挑戰(zhàn)?！稇?zhàn)疫壯歌》的問世，不僅是對這一困境的突破，更體現(xiàn)了詩人對時代責(zé)任的自覺擔(dān)當(dāng)。它以十萬行的篇幅、宏闊的視野和深邃的思考，為這場影響深遠的全球公共衛(wèi)生事件留下了不可多得的文學(xué)見證。</p><p class="ql-block"> 從更深遠的意義上看，《戰(zhàn)疫壯歌》的價值不僅在于記錄歷史，更在于凝聚精神?！叭f眾一心的中國精神”“眾志成城的中國力量”“力挽狂瀾的中國風(fēng)范”——這些在詩中反復(fù)詠嘆的主題，正是中華民族在危難時刻迸發(fā)出的精神光芒。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)疫情成為人類共同記憶的一部分，這樣的詩歌將如同燈塔，照亮后人前行的道路，提醒我們：無論遭遇怎樣的艱難險阻，只要團結(jié)一心、守望相助，人類終將戰(zhàn)勝災(zāi)難，迎來新的曙光。</p> <p class="ql-block"><b>八、結(jié)語</b></p><p class="ql-block"> 《戰(zhàn)疫壯歌》，是一部具有史詩品格的時代之作，是一曲飽含深情的英雄贊歌，更是一篇發(fā)人深省的生命啟示錄。它以宏闊的視野駕馭重大題材，以飽滿的情感塑造英雄群像，以深邃的思考燭照歷史與未來，在當(dāng)代政治抒情詩的創(chuàng)作實踐中，留下了濃墨重彩的一筆。</p><p class="ql-block"> 正如詩中所言：“中華民族自古就是一個多災(zāi)多難的民族，卻也是一個愈戰(zhàn)愈勇的民族?！边@部作品本身，就是這種精神的生動體現(xiàn)。它讓我們相信：在詩歌與歷史的交匯處，總有一些文字能夠穿越時光，成為民族記憶的載體、時代精神的豐碑。期待有更多像《戰(zhàn)疫壯歌》這樣的作品涌現(xiàn)，以文學(xué)的力量記錄時代、啟迪未來，溫暖人間、激人奮進。</p><p class="ql-block">———2026年3月13日作于海南</p> <p class="ql-block">（<b>編者：</b>劉尚文先生是著名詩人、文學(xué)評論家，曾在多家報刊、網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)表大量詩詞作品和文學(xué)藝術(shù)評論文章，在詩詞界和文學(xué)評論領(lǐng)域享有盛譽。）</p> <p class="ql-block"> 注：1.《階梯式長詩·戰(zhàn)疫壯歌——為中國及全球抗擊新冠肺炎病毒而作》，請查閱天星《美篇》主頁，美篇號333689。</p><p class="ql-block">2.部分圖片來自網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，敬請告知，以便及時移除。</p>