<p class="ql-block">三月的白水澗，是水墨未干的冊頁——青瓦牌坊懸著“人間香格里拉”的楹聯(lián)，燈籠未摘，我在2026年3月19日上午抵達游客中心，藍白公交靜靜停駐，檐角微翹，新舊在此呼吸相融。入口處那尊持卷古者雕像，衣褶如風過竹海，是奚百一公石像，這位明初遷居泉坑的黎氏始祖，好游名山大川</p> <p class="ql-block">白水澗步區(qū)入口大門靜立如初，上為飛檐翹角的“白水洞”牌坊，朱砂楹聯(lián)一寫“人間香格里拉”，一題“夢中世外桃源”，紅燈籠還垂在春寒里微微晃動；下方是素白現(xiàn)代的游客中心，玻璃門映著山色，藍白公交停在階前，像一頁剛翻開的書——舊夢與新程，在此輕輕交疊。</p> <p class="ql-block">導覽圖攤開在廊下，色彩明快，竹影搖曳其上，“桃源谷”“仙瀑”“雙溪亭”如星子散落山腰；旁邊壁畫里幾竿青竹斜出，墨色未干，仿佛剛從王維的卷軸里探出身來，引人一步踏進畫中去。</p> <p class="ql-block">泉坑奚氏始祖奚百一的塑像立在古樟之下，官袍垂落，手捧一卷，目光沉靜地望向溪谷深處。六百年前他攜家眷溯溪而上，在此結(jié)廬、墾竹、引泉，如今棧道蜿蜒處，正是他當年踏過的苔痕石徑；風過竹海，衣褶微動，恍若他正低頭翻過一頁未寫完的山居筆記。</p> <p class="ql-block">奚百一公石碑靜立一隅，紅字雖被歲月洇淡，卻仍可辨“好游名山大川”“美陶淵明之山居生活”數(shù)語。碑面斑駁，苔痕如墨，而溪聲潺潺流過碑腳——原來所謂桃源，并非隔世之境，而是有人把山水過成了日常，把歸隱活成了日常。</p> <p class="ql-block">乘覽車緩緩上行，綠黃相間的車身滑過山坳，窗外粉墻黛瓦錯落，溪水在車輪旁一閃而過；車里人閑話家常，笑聲輕得怕驚了竹梢上未落的露。</p> <p class="ql-block">途中忽見一輛藍卡停在溪畔，車斗里堆滿新伐的大毛竹，青皮泛光，節(jié)節(jié)挺拔。竹梢還沾著山霧，像剛從云里抽出來的筋骨——這山養(yǎng)竹，竹養(yǎng)人，人再把竹編成筐、削成笛、搭成亭，一圈圈，把日子編進青翠里。</p> <p class="ql-block">到達景區(qū)仃車場</p> <p class="ql-block">車神茶咖休息處</p> <p class="ql-block">景區(qū)導覽圖</p> <p class="ql-block">進入景區(qū)景</p> <p class="ql-block">溪流在處改造成漂流滑道</p> <p class="ql-block">步行至此進入山徑臺階步道</p> <p class="ql-block">竹林步道是兩條被竹影縫合的小徑：一條寬些，石板上浮著薄薄一層落葉，陽光碎金般漏下；另一條窄如竹筒，兩壁青竿直插云天，人行其中，仿佛被整座春天輕輕裹住，連呼吸都慢了半拍。</p> <p class="ql-block">竹林滑道藏在繡球花叢后，藍紫花團簇擁著“白水澗竹林滑道”的木牌；石碑上金漆小字說它“依溪而建，順竹而滑”，孩子們的笑聲早從林深處飄來，清亮如溪水撞石——桃源不必無聲，它只是把歡鬧也釀成了山氣。</p> <p class="ql-block">石階蜿蜒入翠，護欄輕挽溪光。我沿鵝卵石小徑穿行，兩側(cè)竹竿筆直如箭，光影在石板上流淌成河；忽見“真古道出口”紫牌斜指幽處，而“仙瀑”二字赫然刻于飛漱巖壁，水珠濺上“和”字青苔石——原來“和”不只是標語，是溪聲、竹籟、石紋與人息的共振。涼亭歇腳時，粉羽絨服拂過木欄，亭頂藍彩卡通躍動，恰似杜甫筆下“綠竹含新粉，紅蓮落故衣”的今朝注腳。</p> <p class="ql-block">石墻粗糲，石階溫潤，竹影在“鑒真古道 紫牌”上輕輕晃動。我伸手撫過石縫里鉆出的蕨芽，忽然明白：所謂古道，并非只通向遠方，它也通向此刻——通向指尖的微涼、竹葉的微響、山風拂頸的微癢。</p> <p class="ql-block">多看美景，不刻美名</p> <p class="ql-block">留下你的足跡</p> <p class="ql-block">鼠亭</p> <p class="ql-block">往日的繁華的景象已去不復</p> <p class="ql-block">小徑盡頭，“鑒真古道出口”木牌靜立，背后竹浪翻涌。我駐足回望：來路已隱入青翠，而前方，溪聲更清，竹影愈密，仿佛整座山正以它自己的節(jié)奏，緩緩合上一頁春冊——不挽留，不催促，只把人輕輕送回人間。</p> <p class="ql-block">車神殿，世界造車鼻祖，中國姓氏之源</p> <p class="ql-block">近山頂之景，還待開發(fā)</p>