<p class="ql-block">去年十月，我走進(jìn)喜馬拉雅南麓的尼泊爾。這里的山，像溫柔的臂彎，把整座國(guó)度都裹在懷里——湖畔映著魚(yú)尾峰，城市里抬眼是雪山，連商店的油畫(huà)里，都畫(huà)著這片圣潔的山巒。</p> <p class="ql-block">在班迪普爾的古老街巷，紅磚老屋爬著青藤，我蹲在寫(xiě)著“I AM HERE IN BANDIPUR”的墻前打卡，把這份被雪山環(huán)抱的寧?kù)o，悄悄留在鏡頭里。</p> <p class="ql-block">博卡拉的清晨，抬頭是彎成月牙的棕櫚葉，翠綠的羽狀葉片在湛藍(lán)天空里舒展，像佛國(guó)伸出的溫柔手掌，輕輕托住喜馬拉雅的陽(yáng)光。</p> <p class="ql-block">滿(mǎn)樹(shù)垂掛的木本曼陀羅開(kāi)得熱烈，粉的溫柔，黃的明媚，紅的張揚(yáng)，像大號(hào)的喇叭花，又比南瓜花更舒展。當(dāng)?shù)厝私兴疤焓沟奶?hào)角”，全株有毒卻美得驚心動(dòng)魄，在雪山腳下的佛國(guó)里，靜靜綻放著獨(dú)屬于尼泊爾的浪漫。</p> <p class="ql-block">異域的文字、肆意的花草，都是佛國(guó)慢生活的模樣。</p> <p class="ql-block">暮色里，白色的和平塔靜靜佇立，經(jīng)幡隨風(fēng)飄動(dòng)。一旁的舍利碑上，豎排漢字寫(xiě)著“一天四海皆歸妙法，末法萬(wàn)年廣宜流布”，這是跨越國(guó)界的佛教信仰，是日本佛教團(tuán)體捐贈(zèng)的舍利供養(yǎng)碑。這塊石碑，就在博卡拉世界和平塔旁邊，它的中文來(lái)自日本佛教團(tuán)體的捐贈(zèng)。這座和平塔是2000年由日本、尼泊爾、泰國(guó)、斯里蘭卡四國(guó)集資修建的，主要出資方是日本的佛教組織_山妙法寺。</p><p class="ql-block">這里漢字來(lái)源于日本佛教里有很多漢文經(jīng)典，他們的碑文、題字都習(xí)慣用漢字書(shū)寫(xiě)，所以這塊碑上的對(duì)聯(lián)和落款都是中文。解讀對(duì)聯(lián)文字：“一天四海皆歸妙法，末法萬(wàn)年廣宜流布”意思是：天下四方都要?dú)w向佛法?！皬V供養(yǎng)舍利”的意思是：廣泛供養(yǎng)佛陀的舍利，這也是和平塔供奉舍利的意義所在。</p> <p class="ql-block">喜馬拉雅的暮色里，不同國(guó)度的人，都在為和平與信仰祈禱。</p> <p class="ql-block">尼泊爾的電線(xiàn)桿是一道獨(dú)特風(fēng)景，密密麻麻的電線(xiàn)像織了一張巨大的網(wǎng)，纏繞、交錯(cuò)，懸在湛藍(lán)的天空下。當(dāng)?shù)厝嗽缫蚜?xí)慣這雜亂的秩序，這一團(tuán)團(tuán)“線(xiàn)球”，正是佛國(guó)煙火氣里最真實(shí)的模樣。</p> <p class="ql-block">佛國(guó)的煙火氣，藏在熱鬧的因陀羅節(jié)慶典里，人群簇?fù)碇受?chē)，當(dāng)?shù)厝说男θ荽緲銣嘏凰聫R前的神像色彩濃烈，鴿子在屋檐起落，每一個(gè)零碎的瞬間，都是尼泊爾最鮮活的模樣。</p> <p class="ql-block">不一樣的人間煙火</p> <p class="ql-block">行走在尼泊爾，一半是雪山的圣潔，一半是人間的溫暖。</p> <p class="ql-block">這些零碎的瞬間，串起了一段被喜馬拉雅溫柔包裹的記憶，永遠(yuǎn)留在了心底。</p> <p class="ql-block">拍攝地點(diǎn)：尼泊爾</p><p class="ql-block">拍攝時(shí)間：2025年10月20日</p><p class="ql-block">美篇完成：2026年3月19日</p><p class="ql-block">文編：瀟瀟竹</p><p class="ql-block">攝影：瀟瀟竹 驢友</p><p class="ql-block">出鏡：瀟瀟竹 </p><p class="ql-block">謝謝您曾留步關(guān)注鼓勵(lì)！</p>