【聽書偶得191】破籠而出，擁抱生命的自由——《越過內(nèi)心那座山》聽后感蔡之青 <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">文/蔡之青</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">圖/手機隨拍</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">按：早晚走路、上班途中、旅行車上、等人間隙，這些看似碎片的時間，其實都是聽書好時光。近幾年，在學(xué)習(xí)強國、帆書、喜馬拉雅等平臺上聽了數(shù)百本書，有時會一聽而過，有時會陷入深思，有時會奮筆疾書，有時會記下佳句，想過的、記下的，便成了聽書偶得的底稿。分享好書就是分享快樂！如果作者是一傳手，說者是二傳手，那么，我愿做一個三傳手，把他們的思想搬上手機屏幕，分享給朋友們！</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">破籠而出，擁抱生命的自由</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">——《越過內(nèi)心那座山》聽后感</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">94歲的奧斯維辛集中營幸存者伊迪絲·埃格爾，以自身的苦難經(jīng)歷與深厚的心理學(xué)素養(yǎng)，在《越過內(nèi)心那座山》中拆解了困住人們心靈的十二座牢籠，為深陷精神困境的人指明了自我救贖的方向。這本書沒有沉溺于對過往苦難的控訴，而是以積極心理學(xué)、認知行為療法、人本主義心理學(xué)與意義療法為理論根基，傳遞出“自由需要終身練習(xí)”的核心信念，讓人們明白，真正的牢籠并非來自外界的磨難，而是源于自身的內(nèi)心建構(gòu)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">埃格爾筆下的十二座心靈牢籠，每一座都精準(zhǔn)戳中了人們在生活中常有的精神困境。受害者心態(tài)型牢籠里，人們總在遭遇挫折時質(zhì)問“為什么是我”，沉溺于自怨自艾的情緒內(nèi)耗，卻忘了幸存者該有的姿態(tài)是追問“現(xiàn)在我能做些什么”。學(xué)會以平和的胸襟接納已然發(fā)生的苦難，思考自身行為的長遠影響，直面孤獨的本質(zhì)，才能掙脫這層自我保護的盾牌，邁出前行的腳步。逃避型牢籠的可怕之處，在于人們用麻木逃避痛苦的同時，也屏蔽了快樂、幸福等積極感受。就像埃格爾重返奧斯維辛紀(jì)念館的經(jīng)歷所昭示的那樣，唯有直面過往的傷痛，允許自己重溫那些被壓抑的情緒，才能真正卸下沉重的心理包袱，重新喚醒對生活的感知力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">自我忽視型牢籠的根源，是人們因害怕被拋棄而過度追求外在成就，將他人的評價當(dāng)作自我價值的標(biāo)尺，卻忽略了自己的身心健康與情感需求。就像案例中的艾瑞絲，將照顧全家的責(zé)任扛在肩上，卻在無休止的付出中耗盡了自己的生命力。唯有學(xué)會無條件地積極自我關(guān)注，把自己的人生放在首位，先充盈內(nèi)心的愛，才有余力從容地幫助他人。秘密型牢籠則揭示了秘密與羞恥感、成癮性之間的鏈條，心中藏著的秘密會讓人陷入自我壓抑的困境，而打破僵局的關(guān)鍵，是對自己誠實，對部分人坦誠，在袒露內(nèi)心重負的過程中，獲得療愈的力量。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">內(nèi)疚和羞恥型牢籠常常困擾著幸存者與受過創(chuàng)傷的人，他們會因自己“過得太好”而自責(zé)，因過往的經(jīng)歷而覺得“不配擁有美好”。這種內(nèi)在的負面對話，會催生自我毀滅的行為，唯有學(xué)會“允許”——允許自己快樂，允許自己與他人平等對話，才能擺脫“這是我的錯”“我不配”的執(zhí)念。未解決的悲傷型牢籠里，人們總在為逝去的人與事過度自責(zé)，沉浸在“如果當(dāng)初”的假設(shè)里無法自拔。其實，悲傷的解藥不是遺忘，而是接納既成事實，感謝逝者曾帶來的陪伴，帶著這份回憶繼續(xù)好好生活，讓逝者安息，也讓自己解脫。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">除此之外，僵化思維型牢籠讓人執(zhí)著于“我都是為你好”的執(zhí)念，試圖用自己的標(biāo)準(zhǔn)改變他人，卻忘了尊重差異才是人際相處的真諦；怨恨型牢籠會讓親密關(guān)系陷入“沮喪—對抗—彌補”的惡性循環(huán)，唯有看見自己與對方的優(yōu)點，學(xué)會與過往和解，才能跳出消耗彼此的怪圈；恐懼型牢籠被“如果”二字填滿，讓人在自我設(shè)限中錯失生活的樂趣，列一份恐懼清單，區(qū)分真實風(fēng)險與假想威脅，才能找回直面生活的勇氣；評判型牢籠則因人們愛貼標(biāo)簽的習(xí)慣，割裂了與世界的聯(lián)結(jié)，須知最討厭的人，或許正是映照自身不足的最好老師；絕望型牢籠會在困境中吞噬人的希望，而真正的希望不是粉飾現(xiàn)實的理想主義，而是源于對生活的好奇心，哪怕身處黑暗，也愿意相信“明天還有可能”；不寬恕型牢籠的破解之道，并非強迫自己原諒傷害者，而是為了放過自己，引導(dǎo)憤怒慢慢消散，與過往的傷痛和解，不讓仇恨偷走自己的人生。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">這本書的珍貴之處，在于它并非提供一套放之四海而皆準(zhǔn)的療愈公式，而是傳遞了一種積極的人生態(tài)度。埃格爾以自身的經(jīng)歷證明，即便身處奧斯維辛那樣的人間地獄，人依然擁有選擇的自由——選擇以幸存者的姿態(tài)面對苦難，選擇從痛苦中汲取成長的力量，選擇不讓過往的創(chuàng)傷定義自己的人生。她提出的“習(xí)得性樂觀主義”，并非盲目樂觀，而是在認清生活的真相后，依然選擇熱愛生活；她強調(diào)的“意義療法”，則指引人們從苦難中尋找價值，讓每一次挫折都成為成就更好自我的契機。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">十二座心靈牢籠的背后，是人們對自我的否定、對過往的執(zhí)念、對未來的恐懼。而破籠而出的關(guān)鍵，在于向內(nèi)探索，重建與自己的關(guān)系。學(xué)會無條件地愛自己，關(guān)注當(dāng)下的感受，接納自己的不完美；學(xué)會放下對他人的期待，尊重彼此的差異，不將自己的意志強加于人；學(xué)會與過往和解，不被內(nèi)疚、羞恥、怨恨等負面情緒裹挾。正如埃格爾所說，痛苦、艱難和困苦是幫助我們成長和進化的禮物，我們可以選擇傳遞痛苦，也可以選擇留下禮物，這份禮物，就是掙脫內(nèi)心牢籠的勇氣，就是擁抱生命自由的能力。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">《越過內(nèi)心那座山》不僅是一本心理療愈指南，更是一部生命的啟示錄。它讓人們明白，真正的自由，從來不是擺脫外在的束縛，而是打破內(nèi)心的枷鎖。當(dāng)人們學(xué)會與自己和解，與生活和解，便會發(fā)現(xiàn)，那些曾以為跨不過去的坎，那些曾以為走不出的困境，終將成為生命中最珍貴的財富，指引著人們走向更從容、更自洽的人生。</span></p>