<p class="ql-block"> 昵稱：豁達(dá)平和</p><p class="ql-block"> 美篇號(hào)：1521186</p><p class="ql-block"> 探秘景點(diǎn)：江西婺源汪口</p> <p class="ql-block"> 在江南的版圖上，婺源是一抹最溫柔的青黛色。而汪口，便是這青黛畫卷中，一顆被時(shí)光精心打磨的珍珠。它不似喧囂都市那般奪目，卻以一種沉靜內(nèi)斂的氣質(zhì)，吸引著我們?nèi)ヌ綄つ巧畈赜诎讐焱唛g的千年故事。這次婺源之行，我將腳步停留在這里，試圖穿越千年，讀懂它的前世今生。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 汪口位于婺源東北部。宋大觀三年(1110年)，歙縣篁墩俞氏第九代孫朝議大夫俞杲率族人遷居于此開基建村。此后，俞氏族人在此繁衍生息，逐漸形成了以俞姓為主聚落而居的傳統(tǒng)村落。俞杲期望子孫能藉福水延綿不絕，遂將此地命名為“永川”，同時(shí)因地處雙河匯合口，碧水汪汪，又得名“汪口”。</span></p> <p class="ql-block"> 汪口的精魂，藏在登臨觀景臺(tái)的每一步石階里。這段蜿蜒向上的山路并不陡峭，卻像一條時(shí)光隧道，將村落的全貌徐徐鋪展在眼前。站在觀景臺(tái)俯瞰，段莘水在晨光中泛著細(xì)碎的銀光，將村落分為南北兩半，白墻黑瓦的民居錯(cuò)落有致地排列著，馬頭墻如凝固的浪花，在綠樹掩映中起伏。整個(gè)汪口宛如一幅未干的水墨長(zhǎng)卷，每一筆都浸潤(rùn)著“山環(huán)水繞”的徽州意境。</p> <p class="ql-block"> 遠(yuǎn)處的東關(guān)大橋橫跨在段莘水上，像一條灰白色的絲帶系在村口。走下觀景臺(tái)，近觀這座汪口的標(biāo)志性建筑，橋身堅(jiān)固，橋面鋪設(shè)木質(zhì)欄桿，既保留了古樸的韻味，又兼具現(xiàn)代的安全性。橋下河水碧綠，兩岸綠樹成蔭。</p> <p class="ql-block"> 穿過東關(guān)大橋，便正式踏入了汪口的“千年古街”。這條全長(zhǎng)六百余米的街道，叫官路正街，曾是徽州通往饒州的必經(jīng)之路，如今雖沒了昔日商賈云集的喧囂，卻仍保留著明清時(shí)期的魚骨狀街巷格局。有十八條小巷與古街縱橫交錯(cuò)，連接村里民居、古街，直達(dá)江邊碼頭。那簡(jiǎn)陋小巷里的青石板，披著淡淡的青苔，仍在迷戀著往日的時(shí)光。</p> <p class="ql-block"> 或許是由于正街寬度不足的緣故，街道兩旁并未做過度的商業(yè)開發(fā)，保留下諸多歷史遺跡。百余幢明清古建筑站立在古街兩側(cè)，仿佛正在回憶這座千年古村過往的輝煌。</p> <p class="ql-block"> 每一條小巷的背后，都藏著一個(gè)故事，而這些故事連綴起來，就是一部簡(jiǎn)明的汪口村史。這條李家巷，就有自己的故事。傳說很久以前，有個(gè)李姓的女子嫁到汪口俞家后沒幾年丈夫便去世了，李寡婦無依無靠信守婦道，含辛茹苦地將兒子撫養(yǎng)成人并求得功名，為感謝李寡婦對(duì)俞家子孫的養(yǎng)育之恩，村里人便將這條巷改名為“李家巷”。</p> <p class="ql-block"> 古街的精華，藏在那些深宅大院的門楣之間。俞氏宗祠無疑是其中最耀眼的一顆明珠。這座建于清乾隆元年的宗祠，由朝議大夫俞應(yīng)綸捐資興建，如今已被譽(yù)為“古建筑藝術(shù)寶庫(kù)”。 </p> <p class="ql-block"> 宗祠前的廣場(chǎng)，矗立著一座古戲臺(tái)，是村民舉行節(jié)慶、祭祀和文化活動(dòng)的重要場(chǎng)所。戲臺(tái)兩側(cè)的長(zhǎng)廊設(shè)有展板，介紹汪口村的歷史沿革、民俗風(fēng)情及名人軼事。廣場(chǎng)中央的石質(zhì)地圖刻有“中國(guó)歷史文化名村 汪口”字樣。</p> <p class="ql-block"> 整座宗祠為“中軸歇山式”建筑形式，依次是門樓、享堂、寢堂，每進(jìn)一堂遞高一層，寓意步步高升。門樓為五開間歇山頂式“雙鳳樓”，中為牌樓式大門。門樓前上方高懸“俞氏宗祠”四大金字匾，前柱上有一副對(duì)聯(lián)：“青山抱水水抱村贛北無雙景；彩鳳盤龍龍盤閣江南第一祠”。</p> <p class="ql-block"> 門樓背面高掛“生聚教訓(xùn)”匾，取自越王勾踐“十年生聚，十年教訓(xùn)”的典故，寄托了俞氏家族希望子孫繁衍、積蓄力量、教化成才、振興家族的美好期盼。</p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)宗祠，最震撼的是那些細(xì)膩到極致的木雕工藝。梁枋、斗拱、雀替上，人物鳥獸仿佛呼之欲出，山水花果無不形態(tài)逼真。尤其是中進(jìn)的三間享堂，木雕以“二十四孝”、“漁樵耕讀”為主題，線條流暢如行云流水，連人物的衣褶都清晰可見。</p> <p class="ql-block"> 享堂上方自外至里分層次懸掛著“鄉(xiāng)賢”、“父子柱史”、“仁本堂”三塊匾額，有一副楹聯(lián)寫著：“史祖千秋輩輩賢能皆俊杰；經(jīng)文百代朝朝翰墨盡華章?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 這里還懸掛著標(biāo)榜俞文進(jìn)、俞文達(dá)兄弟明代同榜進(jìn)士的“程朱一脈”、“道學(xué)名家”以及“文元”等匾額，向世人展示汪口俞氏“代代出英杰，輩輩有賢能”的顯赫族史。</p> <p class="ql-block"> 寢堂內(nèi)供奉俞氏先祖牌位，還設(shè)有《俞氏宗譜》。</p> <p class="ql-block"> 站在宗祠院中，能感受到青石板的滄桑、百年古桂的生機(jī)與水缸的煙火氣。俞氏宗祠不僅是一座建筑，更是一部濃縮的徽州社會(huì)史。它是宗族制度與儒家倫理的空間載體，也是徽州文化“活態(tài)傳承”的重要象征。</p> <p class="ql-block"> 沿著古街前行，可以看到“鄉(xiāng)約所”。這是明清時(shí)期鄉(xiāng)村的一種基層管理組織，是鄰里鄉(xiāng)人互相勸勉，勸善習(xí)禮、相互協(xié)助救濟(jì)的場(chǎng)所，也是宗族對(duì)族人進(jìn)行倫理說教的會(huì)堂。</p> <p class="ql-block"> “鄉(xiāng)約所”內(nèi)設(shè)有“齊天同樂”古戲臺(tái)。</p> <p class="ql-block"> 還有展示明太祖圣諭的“歸仁里”。</p> <p class="ql-block"> 一經(jīng)堂則多了幾分書卷氣。這座由五品官俞念曾建于乾隆年間的宅院，名字取自“我教子，唯一經(jīng)”的古訓(xùn)，處處彰顯著“詩(shī)禮傳家”的理念。歷史上從汪口走出了包括俞正聲在內(nèi)的一大批名士賢達(dá)。</p> <p class="ql-block"> 而船會(huì)的遺跡，則藏在段莘水岸的碼頭邊。水上運(yùn)輸是舊時(shí)汪口的第一產(chǎn)業(yè)，船會(huì)是船工的行業(yè)組織。如今船會(huì)舊址陳列著各種水運(yùn)工具和農(nóng)具，展示船會(huì)和水運(yùn)碼頭文化。</p> <p class="ql-block"> “俞利通行”是汪口村昔日最大的水上運(yùn)輸商號(hào)，作為曾經(jīng)的水埠頭核心，這里曾是貨物集散、船工議事之地，懸掛的船燈與墻上的水路圖，無聲地訴說著昔日舟楫往來的繁忙景象。</p> <p class="ql-block"> “俞利通行”舊址原為俞氏宗祠分支，至今門楣上有“鑒三六公祠”石匾，如今又成了汪口村史館。 這里不僅是地理上的門戶，更是精神上的寄托，是汪口人“賈而好儒”的根脈所在。</p> <p class="ql-block"> 平渡堰是鄉(xiāng)村水利工程的杰作。清雍正年間，蟄居鄉(xiāng)里執(zhí)教的樸學(xué)大師江永見汪口兩溪合流，漩流兇險(xiǎn)，于是精心籌算，倡議村民以筑碣來平水勢(shì)?？紤]到筑碣后又不能影響航運(yùn)，于是將碣設(shè)計(jì)成“曲尺”形，建成了平渡堰，免除了鄉(xiāng)民的“覆舟之患”。后來上游修建了水電站，水流變得更為平緩。這里是電影《閃閃的紅星》取景地，游客可體驗(yàn)當(dāng)年“小小竹排江中游，巍巍青山兩岸走”的場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block"> 回望這座被山水環(huán)抱的古村，忽然覺得它像一本攤開的線裝書，每一頁(yè)都寫滿了故事。而“穿越千年”的意義，或許不在于見證歷史的輝煌，而在于在這些斑駁的建筑、靜謐的街巷、淳樸的民風(fēng)里，找到一種與時(shí)光和解的力量——就像汪口人那樣，在山水之間，將日子過成了詩(shī)。</p> <p class="ql-block">上一篇：<a href="http://www.kamkm888.com/5kpzz0wx" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">在江灣探尋名門望族的書鄉(xiāng)雅韻</a></p>