<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 漫步在潮州的古街，每一塊石板都仿佛訴說著歷史的滄桑，心情也隨之沉靜。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 潮州古城給我留下了深刻的印象，尤其是那古老的建筑和彌漫著傳統(tǒng)氣息的街頭小巷。這里不僅有歷史的厚重感，還有一種獨(dú)特的寧靜美，讓人心曠神怡。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">我們都賣了“潮州三寶”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 漫步在潮州的古街，仿佛穿越回千年前的時(shí)光，一磚一瓦都訴說著歷史的故事。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 古城街道兩旁，古色古香的建筑林立，石板路、青瓦紅墻，充滿了濃厚的嶺南特色。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 潮州之美，不僅在于其古樸的街巷，更在于那深藏不露的文化底蘊(yùn)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 潮州古城歷史悠久，仿佛一部時(shí)光倒流的畫卷，展現(xiàn)著古樸典雅的風(fēng)貌。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 潮州開元寺，位于廣東省潮州市潮安區(qū)城西郊外，是潮州地區(qū)最重要的佛教寺廟之一，也是福建、廣東兩省間的佛教中心。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 開元寺始建于唐開元二十六年（公元738年），原即敕名開元寺，明代改開元鎮(zhèn)國禪寺后延用至今，但一般仍習(xí)慣以“開元寺”稱之。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 經(jīng)宋元明清至近代，先后十余次大規(guī)模整修，較好地保留了唐代的布局，又凝結(jié)了唐以后各個(gè)朝代的建筑藝術(shù)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 我懷揣著對(duì)潮州開元寺的好奇與向往，踏上了尋訪這座古剎的旅程。它凝結(jié)了宋、元、明、清各個(gè)不同朝代的建筑藝術(shù)，推開寺廟的大門，我踏入了這片古老的土地。首先映入眼簾的是一座巍峨壯觀的大悲殿，我在殿內(nèi)默默祈禱。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 潮州開元寺歷經(jīng)千年滄桑，殿閣壯觀、古樸敦厚，是古代建筑藝術(shù)之明珠。寺內(nèi)有眾多的文物和歷史資料，展示了中國古代建筑和文化的精華。開元寺是一座歷史悠久的古剎，建于唐代，是粵東地區(qū)的名剎之一，還有許多值得一看的景點(diǎn)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 供奉著一尊高大的佛像，神態(tài)慈祥，令人肅然起敬。我在閣內(nèi)瞻仰觀音菩薩，感受著她無盡的慈悲與智慧，心中涌起一股敬仰之情，仿佛在守護(hù)著這座古剎的安寧。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 1962年被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。2001年6月25日，開元寺被列入第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 開元寺最火的一句是?：</b><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">“此地古稱佛國，滿街都是圣人”?</b><b style="font-size:22px;">。這句話是泉州開元寺山門木刻對(duì)聯(lián)，相傳為南宋朱熹所撰，后由弘一法師書寫，因概括了潮州</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">“佛國”</b><b style="font-size:22px;">的歷史底蘊(yùn)而廣為流傳。??</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 石經(jīng)幢：天王殿前四座石經(jīng)幢，是建寺時(shí)所造，分別高5米8層或7米25層，其線條明快、凝煉的雕刻手法，讓力士、覆蓮、準(zhǔn)提咒等圖案文字，至今仍清晰可觀。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 經(jīng)宋元明清至近代，先后十余次大規(guī)模整修，較好地保留了唐代的布局，又凝結(jié)了唐以后各個(gè)朝代的建筑藝術(shù)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 潮州開元填國禪寺向?yàn)槭絽擦郑〕钟缮娡婆e；清代乾隆元年（1735年）禮請(qǐng)密因和尚任住持之後，改以曹洞法裔相承為住持。民國二十二年(1933年)恢復(fù)十方選賢制，近數(shù)十年來，住持分別由臨濟(jì)、曹洞、黃檗法裔出任。1950年純信和尚被公推為住持，他曾發(fā)心代眾生受苦而焚去二指。在極左路線重壓下，為了保全開元寺，他上書中國佛教協(xié)會(huì)反映情況，使肉菜市場(chǎng)從寺中遷出，又帶領(lǐng)僧眾種田、辦醬油廠和柴炭門市部以自養(yǎng)；整修殿宇、重塑天王像，在任十六年，諸多建樹，在文化大革命期間被逐返鄉(xiāng)而逝。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 開元寺規(guī)模龐大，肅穆壯觀，是一組較完整的唐代建筑群。其山門外照壁，嵌有“梵天香界”石刻。全寺內(nèi)分四進(jìn)，分別為金剛殿、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓。東西有廊廳，縱深60余米，建有觀音閣、六祖堂、地藏閣、住持廳等。其主體建筑大雄寶殿建在高出地面的臺(tái)基上，面闊5間，進(jìn)深4間，重檐歇山頂，殿脊以葫蘆、雉尾為裝飾。大殿和殿臺(tái)四周的石欄板上，嵌有唐代石刻78塊，敷衍釋迦牟尼的生平事跡，并刻有猴子蓮花等動(dòng)植物圖案。殿前有1對(duì)石經(jīng)幢上鐫《準(zhǔn)提咒》和《尊生兒》。殿內(nèi)神案前有元泰定二年（1325年），用隕石刻成的大香爐，凈高15米，由大小6層疊成，上鐫“天人獻(xiàn)花”字樣及走獸、蟋龍、變蓮瓣、梅花鹿等圖案，刀鋒犀利，棱角分明，刻工精美，是十分珍貴的文物。殿內(nèi)還有建于明末的金漆木雕千佛塔，璀璨奪目。塔基6個(gè)柱頭分別刻成6尊力士，基座6面浮雕唐僧取經(jīng)故事，人物栩栩如生?；拿總€(gè)門洞，均置十八羅漢及二十四諸天尊塑像。此外，還有南宋政和四年（1114年）鑄造的千斤銅鐘、元代的銅聲板等一批珍貴歷史文物。寺內(nèi)的藏經(jīng)樓還保存著8大櫥乾隆欽賜的雍正版《大藏經(jīng)》7240卷，內(nèi)有漢、番、梵對(duì)照本，還有木刻印刷的佛教故事、連環(huán)圖卷，其數(shù)量之多，資料之全，為國內(nèi)寺院所罕見。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 開元寺古樸雅致，處處閃爍著勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。1980年，開元寺進(jìn)行大規(guī)模重修，千年古剎又重放光彩。每天，前來朝拜旅游的海內(nèi)外人士絡(luò)繹不絕。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 改革開放後，住持慧原法師發(fā)大菩提心，多方奔走籌劃經(jīng)營(yíng)，在海內(nèi)外善信資助下，六載重修，使梵宇重光。1991年定然法師住持開元寺，訂規(guī)立約，整肅道風(fēng)。泰國華僑領(lǐng)袖、大慈善家謝慧如先生資肋七百馀萬元在風(fēng)光綺麗的韓江大橋東側(cè)山麓興建泰國式佛殿一座，每年均有數(shù)以十萬計(jì)的僑胞、國內(nèi)外高僧大德至此觀光。1992年，定然法師在原來僧伽培訓(xùn)班基礎(chǔ)上，恢復(fù)嶺東佛學(xué)院(1933年太虛法師創(chuàng)辦，1935年因經(jīng)濟(jì)困難停辨)，禮聘德才兼?zhèn)涞姆◣熑谓?，現(xiàn)已畢業(yè)三屆學(xué)僧。1996年耗資五百馀萬元，在開元寺西側(cè)興建占地二千馀平方米的園林式教學(xué)樓，其格調(diào)與開元寺主體古建筑相協(xié)調(diào)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 自古以來，寶剎名寺都在高山或茂林之間，給人一種神秘高深的感覺，而潮州的開元寺卻位于鬧市之中，看似與眾不同，但其實(shí)開元寺的前身也位于山林之中。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 潮州開元寺，也是潮州著名的旅游勝地。這座千年古剎，承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵，吸引了無數(shù)游客前來朝拜。始建于唐代開元二十六年（738年），與邢臺(tái)開元寺，泉州開元寺，福州開元寺，被譽(yù)為全國四大開元寺。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 中國佛教協(xié)會(huì)理事、潮州開元寺方丈 釋達(dá)詮：開元寺的前身叫做荔峰寺，它這個(gè)地方是建造在一個(gè)小山丘，一個(gè)荔枝園內(nèi)。它是在唐開元26年，公元的738年，由唐玄宗在全國各大州郡敕建以開元命名的祠廟，那么以荔峰寺為基礎(chǔ)，擴(kuò)建出來的這個(gè)寺廟。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 中國佛教協(xié)會(huì)理事、潮州開元寺方丈 釋達(dá)詮：老方丈他知道日本入侵中國，通過閉關(guān)、刺舌血寫《華嚴(yán)經(jīng)》來祈禱世界和平、國泰民安，這樣一種意義。初期的話他寫了三個(gè)月，字就變黑了。后來他聽人家講說不能吃鹽，從那以后就每天清晨，用毛巾把舌頭擦干，用小刀割破舌頭，擠出來約一個(gè)茶杯的血，用冰鎮(zhèn)上，把里面的血清倒出去，用這樣的舌血去抄寫經(jīng)書，用了三年的時(shí)間完成。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 除了《華嚴(yán)經(jīng)》，藏經(jīng)樓中珍藏的清代乾隆年間的一部《龍藏》同樣是開元寺中的一大寶物，是當(dāng)時(shí)八十高齡的靜會(huì)傳修老和尚，因覺得粵東地區(qū)沒有一部完整的藏經(jīng)，遂跋山涉水進(jìn)京所請(qǐng)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 中國佛教協(xié)會(huì)理事、潮州開元寺方丈 釋達(dá)詮說：皇帝因?yàn)槭莻€(gè)虔誠的佛教徒，認(rèn)為老和尚的修為非常好，所以就應(yīng)允了，頒布了藏經(jīng)給了開元寺。這部藏經(jīng)在全國來講，經(jīng)過歷史的演替，現(xiàn)在保留的不多。有一年它在重新整理、編印的時(shí)候，在我們開元寺還找到了四部來補(bǔ)充編印。所以這部藏經(jīng)對(duì)我們開元寺來講是非常重要的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 在潮州開元寺的旅途中，不僅領(lǐng)略了這座古剎的美麗風(fēng)光。這里的一磚一瓦，一草一木，都訴說著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。離開開元寺的時(shí)候，我依依不舍地回望著這座莊嚴(yán)肅穆的建筑，心中充滿了感慨與敬意。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 潮州，這座古城，如同一位歷經(jīng)滄桑的老者，每一條街道都藏著說不盡的故事。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 漫步在潮州的老街，仿佛能聽到歲月的腳步聲，我在這里，與時(shí)光同行。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 潮州</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">廣濟(jì)橋</b><b style="font-size:22px;">俗稱</b><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">“湘子橋”</b><b style="font-size:22px;">，與</b><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">趙州橋、</b><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">洛陽橋、</b><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">盧溝橋</b><b style="font-size:22px;">并稱中國四大古橋，曾被著名的橋梁專家茅以升譽(yù)為</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">“世界上最早的啟閉式橋梁”</b><b style="font-size:22px;">。全長(zhǎng)517.95米，整座橋集梁橋、浮橋、拱橋于一體，這種造橋方式在我國橋梁史上還是孤例。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 民諺云：</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">“到廣不到潮，白白走一遭；</b><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">到潮不到橋，枉費(fèi)走一場(chǎng)”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 潮州湘子橋，不但歷史悠久，建筑壯觀，而且洲梁與浮梁相結(jié)合，橋道和橋市相結(jié)合，具有獨(dú)特的功能與風(fēng)貌。從宋代初建時(shí)起，著名詩人楊萬里便有“玉壺冰底臥青龍，海外三山墮眼中”的題詠。明代潮州知府王源大規(guī)模重修該橋，架亭屋126間，橋樓24座，會(huì)稽王友直撰碑記稱“四方來觀者咸曰：斯橋?qū)崬榻系谝??！鼻宕鷲蹏娙饲鸱昙讓?duì)湘子橋市也有生動(dòng)描述，民間則流傳著：“踏上湘橋不知橋”，疑是身在鬧市中。那么潮州廣濟(jì)橋的傳說有哪些呢？跟“百度”一起來看看吧。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 廣濟(jì)橋的傳說一：</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">仙佛造橋</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 相傳，韓愈被貶潮州之后，喜歡登上筆架山飽覽勝境，他站在筆架山頂峰，遙望東門外的惡溪，只見江水洶涌，百姓駕舟渡江，那一葉葉扁舟被急流沖得顛簸打旋，險(xiǎn)象環(huán)生，稍有不慎，便可能連舟帶人被江水吞噬。韓愈看在眼里，急在心里。于是，他決心要在這惡溪上面建造一座大橋，方便百姓往來東、西兩岸。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 但是，水留的這么急，要在上面建橋不是一件簡(jiǎn)單的事，韓愈心中就在琢磨著誰能擔(dān)此重任呢？最后韓愈決定叫自己的侄孫——八仙之一的韓湘子，當(dāng)然還有韓湘子和他的七個(gè)好朋友，還有法力無邊的廣濟(jì)和尚，這樣才出現(xiàn)了仙佛合力建橋的傳說。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 經(jīng)過協(xié)商，八仙就負(fù)責(zé)東段工程，廣濟(jì)和尚就負(fù)責(zé)西段工程。兩邊各施法力，各顯神通。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 廣濟(jì)和尚穿過潮州城，出了西門，來到桑浦山下。他看到山上滿是石頭，便點(diǎn)點(diǎn)頭，口中念著符咒，用手一指，霎時(shí)間風(fēng)起云涌，草木飄搖，只見山上的石頭紛紛滾落山下，變成一只只溫順的羔羊。羔羊跟在廣濟(jì)和尚后面朝著潮州城行進(jìn)。同一時(shí)間，東岸那邊八仙也在到處尋找建橋的材料。他們來到鳳凰山，一齊施展發(fā)力，把山上的石頭變成豬群，然后趕著豬群浩浩蕩蕩地奔向工地。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 因?yàn)榘讼扇藬?shù)比較多，人多好辦事，八仙每人各趕一群豬。鐵拐李因?yàn)槿惩?，拄著拐杖，走路很慢，沒過多久，便被眾人拋在后面。這時(shí)，從路旁的山坡上傳來一陣凄厲的啼哭聲。他循聲望去，只見一個(gè)身穿白衣、頭扎白帶的婦女在墳地里哭泣。他立刻感到事情不妙，喊道“不好！”正想把豬群趕開，但為時(shí)已晚，豬群化作石頭堆成了一座山。這座山九時(shí)后人所說的“豬山”。原來，仙法如果被喪氣一沖，便會(huì)失靈！鐵拐李無奈，只好獨(dú)自回到工地，把事情的來龍去脈告訴大家。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 而另外一邊，廣濟(jì)和尚也碰到了麻煩。他興高采烈地把羊群趕回潮州城，清點(diǎn)了一下卻發(fā)現(xiàn)少了兩只，于是趕緊回頭去尋找。這兩只迷途的羔羊在半路上找到了，正要把它們趕回羊群時(shí)，忽然，路旁竄出一個(gè)人來，厲聲吼道：“你這個(gè)和尚，竟然偷我家的羔羊！”廣濟(jì)和尚一看，就知道他是一個(gè)貪財(cái)?shù)牡刂?，便耐心地向他解釋道：“你認(rèn)錯(cuò)了，這不是你家的羔羊?！钡澵?cái)?shù)牡刂髀牪贿M(jìn)去，硬把羊拖走了。拖到自己的田里時(shí)，羊怎么也不肯走了。地主氣急敗壞地在羊身上抽了一鞭。怎知這一鞭下去，忽然天昏地暗，雷聲轟隆，四野一片蒼茫。等到天空恢復(fù)明朗時(shí)，那兩只羔羊已經(jīng)變成兩座小山，把地主連同他的田地都?jí)涸谏较?。這兩座山就被后人叫做“烏洋山”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 因?yàn)榘讼蛇@邊少了鐵拐李的一群豬和廣濟(jì)和尚這邊的兩只羊，橋建到江心，石料便沒有了。眼見江水滔滔，大橋連接不起來，怎么辦呢？大家正手足無措時(shí)，聰明的何仙姑心生一計(jì)，只見她把手中的寶蓮花拋下，花瓣在江心散開來，變成十八條梭船。只是這些梭船在江面上打旋，無法連接起來。廣濟(jì)和尚見狀，立即拋下自己手中的禪杖，禪杖化成一根大籐，把十八條梭船系住，成為浮橋。這樣，整座大橋便連接起來了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 橋建成后，潮州的老百姓為了紀(jì)念韓湘子這八位仙人和這位廣濟(jì)和尚的功績(jī)，便給這座橋起了兩個(gè)名字：一個(gè)是紀(jì)念八位仙人叫做</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">“湘子橋”</b><b style="font-size:22px;">；另一個(gè)是為了紀(jì)念廣濟(jì)和尚，叫做</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">“廣濟(jì)橋”</b><b style="font-size:22px;">。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 廣濟(jì)橋的傳說二：王源除怪石</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">源是明宣德七年主持大規(guī)模修橋的潮州知府，并在橋上建</b><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">“廿四樓臺(tái)”</b><b style="font-size:22px;">而有</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">“江南第一橋”</b><b style="font-size:22px;">之譽(yù)。由于建橋需大量石料，此時(shí)傳葫蘆山上出有2塊怪石，使潮城經(jīng)常有火災(zāi)和訴訟。于是他親自帶人上山，帶頭砸下2塊怪石，并題下了除怪石詩（此詩及“王源除怪石處”刻于石上，“文革”時(shí)被毀）。王源此一舉動(dòng)，不僅破除了人們對(duì)怪石的恐懼，也解決修橋的部分石料。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 廣濟(jì)橋的傳說三：吳府公祭水</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 吳府公是清代道咸年間的潮州知府吳均，某年因韓江水漲淹上城墻，潮城危急，他在東門樓上祭水，乞求水退，但水始終沒退，于是他把自己的官帽、官服投于水中，表示與城共存亡。說也奇怪，此時(shí)洪水就退了。此后，人們?cè)跂|門樓設(shè)了他的神像祭祀，并在湘子橋的東橋建了</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">“民不能忘”</b><b style="font-size:22px;">的牌坊。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 廣濟(jì)橋?yàn)楦×航Y(jié)合結(jié)構(gòu)，由東西二段石梁橋和中間一段浮橋組合而成，梁橋由橋墩、石梁和橋亭三部分組成。東邊梁橋有橋墩12個(gè)和橋臺(tái)一座，橋孔12個(gè)；西邊梁橋有橋墩8個(gè)，橋孔7個(gè)，石梁寬5米。中間浮橋由十 只木船連接而成。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">請(qǐng)看視頻！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 晨曦中，它緩緩連接兩岸，托起一天的希望與忙碌。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"> 每一塊石板都浸潤(rùn)著時(shí)光，每一座亭臺(tái)都訴說著故事。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 廣濟(jì)橋上共計(jì)有匾額43塊，楹聯(lián)25對(duì)。其中殿式閣匾25塊，分布在大橋中軸線上，黑底金字；亭臺(tái)匾18塊，黛字黑底。匾懸掛在亭閣的正面正中，楹聯(lián)直接刻在白色花崗石柱上。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 廣濟(jì)橋始建于南宋乾道七年（1171年）；明朝嘉靖九年（公元1530年）形成"十八梭船廿四墩"的格局；1958年進(jìn)行加固維修，并拆除了十八梭船；現(xiàn)在的廣濟(jì)橋是2003年按明代時(shí)的風(fēng)格全面維修的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 今天我見識(shí)了中國四大古橋之一的潮州廣濟(jì)橋閉合過程。早上10點(diǎn)鐘，工作人員分三次把18條浮船拖到兩墩之間，用鐵索套緊石榫，半小時(shí)就完成連接，“十八梭船廿四洲”穩(wěn)穩(wěn)連通韓江兩岸。廣濟(jì)橋早閉供人通行，晚啟讓船只通航，一合一分的設(shè)計(jì)，滿是古人的實(shí)用智慧。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">請(qǐng)看視頻！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">請(qǐng)看視頻！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">行人與游客過浮橋</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 十八梭船廿四洲，浮梁臥波，晨合暮開，是潮人智慧的活化石。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">下午5點(diǎn)拖開浮橋的視頻</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">過河拆橋</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 當(dāng)暮色四合，梭船收起，韓江的月光便從橋洞中靜靜流淌而過。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 石墩沉穩(wěn)，木閣精巧，浮船靈動(dòng)——三種力量在此和諧共生。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 廣濟(jì)橋，一部用石頭、木頭和江水寫就的立體史詩。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 廣濟(jì)橋的燈光秀如同一幅流動(dòng)的畫卷，將夜晚裝點(diǎn)得如詩如畫。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 五光十色的霓虹燈在廣濟(jì)橋上交織成美妙的圖案，吸引著每個(gè)人的目光。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 廣濟(jì)橋的夜景更是美不勝收，華燈初上時(shí)，橋身閃爍著溫暖的霓虹，與明月交相輝映。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 廣濟(jì)橋的夜晚別有一番風(fēng)味，猶如一顆璀璨的明珠，鑲嵌在這座城市之中，成為人們夜生活中不可或缺的一部分。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 它不僅僅是一座橋，更是潮州人心中堅(jiān)韌、靈動(dòng)與開放的精神圖騰，激勵(lì)著每一個(gè)后來者：真正的連接，既能穩(wěn)固如磐石，亦能靈活應(yīng)萬變。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 這趟潮汕游的旅行己近尾聲，收獲的不僅是照片，還有親情，是女兒們對(duì)我的孝順，更是一份內(nèi)心的篤定：無論時(shí)代如何變遷，那些關(guān)于品格、學(xué)問與氣節(jié)的美好，永遠(yuǎn)會(huì)在人間發(fā)光。??????</b></p>