《最現(xiàn)代、最文藝的寺廟——大覺(jué)寺游記》岳建 <p class="ql-block"> 《最現(xiàn)代、最文藝的寺廟——大覺(jué)寺游記》</p><p class="ql-block"> 攝影、文/岳 建</p><p class="ql-block"> 曾經(jīng)多次去過(guò)大覺(jué)寺，都在重建工程中，這次特地再去這國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)游覽。大覺(jué)寺，全稱(chēng)佛光祖庭大覺(jué)寺，位于無(wú)錫市宜興市西渚鎮(zhèn)，緊鄰國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)云湖風(fēng)景區(qū)（橫山水庫(kù)）。該寺始建于南宋咸淳年間（1265～1274年），由志寧禪師創(chuàng)建，至今已有七百多年歷史，是禪宗臨濟(jì)宗的重要道場(chǎng)，也是臺(tái)灣佛光山開(kāi)山宗長(zhǎng)星云大師的祖庭。</p><p class="ql-block"> 好不容易找到一個(gè)停車(chē)位，抬頭看到一根阿育王柱，是仿印度建筑風(fēng)格的石柱，高23米，柱頂有四只相背而踞的雄師，昂首蹲踞在鐘形的覆瓣蓮花上，柱身刻有“佛光祖庭宜興大覺(jué)寺”九個(gè)金字。山門(mén)前有一排形態(tài)各異的仿銅石獅，象征護(hù)持佛法，彰顯威嚴(yán)，寓意?；垭p修，風(fēng)水鎮(zhèn)煞。三個(gè)圓門(mén)的山門(mén)，很壯觀，兩邊立柱上有一對(duì)楹聯(lián)“佛光普照千處祈求千處應(yīng)，大覺(jué)圓滿苦海常作度人舟”。山門(mén)內(nèi)側(cè)也有一對(duì)楹聯(lián)“問(wèn)一聲你今哪里去，望三思何日君再來(lái)”，橫批是“回頭是岸”，充滿哲理和禪意。寺內(nèi)“大雄寶殿”所有題字均為星云大師所書(shū)。</p> <p class="ql-block">阿育王石柱</p> <p class="ql-block">山門(mén)前一排仿銅石獅</p> <p class="ql-block">山門(mén)</p> <p class="ql-block">山門(mén)內(nèi)側(cè)“回頭是岸”</p> <p class="ql-block"> 沿著山門(mén)大道向前走，左側(cè)是一幅長(zhǎng)200米，高6米的巨型彩色浮雕，由泉州白石雕刻而成，生動(dòng)描繪了佛陀帶領(lǐng)弟子們托缽行化，弘法利生的場(chǎng)景，場(chǎng)面宏大，工藝精湛，藝術(shù)感染力極強(qiáng)。右側(cè)是十八羅漢園，羅漢各具神韻其中還有三位比丘尼（女菩薩），可見(jiàn)修行不分男女，均可成佛的。山門(mén)大道走到頭，在幾條路的中心，矗立著星云大師的塑像，大師面帶微笑，眼觀前方，左手捻珠，右手柱杖，邁開(kāi)雙腿，仿佛仍行走在推動(dòng)“人間佛教”的路上。</p> <p class="ql-block">佛陀行化圖浮雕</p> <p class="ql-block">十八羅漢園</p> <p class="ql-block">星云大師塑像</p> <p class="ql-block"> 重建后的大覺(jué)寺，建筑風(fēng)格獨(dú)特，融合了傳統(tǒng)江南建筑和現(xiàn)代元素。成佛大道兩邊有風(fēng)雨長(zhǎng)廊，直通大雄寶殿，雖利用地形，使大殿處于高處，長(zhǎng)廊有坡度，人們行走時(shí)身體前傾，也許是去禮拜釋迦牟尼佛陀要虔誠(chéng)和尊重吧?？邕M(jìn)恢宏肅穆的大雄寶殿，這座全寺的核心建筑，殿宇采用明清傳統(tǒng)宮殿式風(fēng)格，高27米，寬55米，縱深33米，總跨度36米，可容納千余人同時(shí)禮佛。大殿正中供奉著一尊高10米，重達(dá)450噸的緬甸玉雕釋迦牟尼坐像，神態(tài)莊嚴(yán)。兩側(cè)墻壁上鑲嵌著，被譽(yù)為世界最大的玉石鑲嵌藝術(shù)品，高12米，寬10米，左側(cè)是“東方琉璃世界”，右側(cè)是“西方極樂(lè)世界”的玉石彩雕，精美絕倫，嘆為贊之，實(shí)屬罕見(jiàn)。兩側(cè)各有一座香柏木塔。</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)眺大雄寶殿</p> <p class="ql-block">風(fēng)雨長(zhǎng)廊</p> <p class="ql-block">大殿大門(mén)</p> <p class="ql-block">釋迦牟尼玉佛（前有星云大師法像）</p> <p class="ql-block">東方琉璃世界</p> <p class="ql-block">西方極樂(lè)世界</p> <p class="ql-block">香柏木塔</p> <p class="ql-block"> 從大雄寶殿邁出，順著長(zhǎng)廊走向多寶白塔，寶塔建于白塔山大覺(jué)寺原址上，高108米，共15層，塔內(nèi)設(shè)有萬(wàn)佛殿、法寶樓、祖師堂、會(huì)議廳設(shè)施，既是佛塔，又是綜合性的文教行政大樓，遺憾的是，塔頂只有重要節(jié)日才開(kāi)放，不能登高鳥(niǎo)瞰全寺風(fēng)光了。</p> <p class="ql-block">巍巍白塔</p> <p class="ql-block"> 佛光樓因外觀層層疊疊，形似布達(dá)拉宮，故被稱(chēng)為“江南小布達(dá)拉宮”，建筑主體為白色，屋頂覆蓋金黃色硫璃瓦，風(fēng)格獨(dú)特，氣勢(shì)宏偉。一層為觀音殿，供奉千手觀世音菩薩，二層樓設(shè)有美術(shù)館、宗史館、一筆字館等，星云大師寫(xiě)字一氣呵成不停頓，故稱(chēng)“一筆字”。</p> <p class="ql-block">仰視佛光樓</p> <p class="ql-block">層層疊疊的外觀</p> <p class="ql-block">觀音殿</p> <p class="ql-block">觀世音菩薩</p> <p class="ql-block">星云大師和他的一筆字</p> <p class="ql-block">花開(kāi)見(jiàn)佛</p> <p class="ql-block"> 星云大師，江蘇揚(yáng)州江都縣人，俗名李國(guó)深，法號(hào)悟徹。他十二歲時(shí)于南京棲霞山寺出家，為臨濟(jì)宗第48代傳人，曾入棲霞律學(xué)院修學(xué)佛法。1947年返宜興白塔山大覺(jué)寺禮祖，受命任當(dāng)家，并任白塔國(guó)民小學(xué)校長(zhǎng)。</p><p class="ql-block"> 1949年春，組織僧侶救護(hù)隊(duì)投入孫立人將軍部隊(duì)來(lái)到臺(tái)灣，最初在桃園縣的中壢圓光寺修行，加入慈航法師創(chuàng)辦的臺(tái)灣佛學(xué)院為學(xué)僧。1952年，當(dāng)選中國(guó)佛教常務(wù)理事。1963年大師與白圣法師等人訪問(wèn)印度，會(huì)見(jiàn)印度總理尼赫魯，在印度成功要求釋放七百名被捕華人，并救出高雄漁船兩艘。1989年，應(yīng)中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初之邀，赴大陸弘法探親，并與全國(guó)政協(xié)主席李先念在人民大會(huì)堂福建廳會(huì)晤。大師也受到江總書(shū)記和胡錦濤主席接見(jiàn)。</p> <p class="ql-block">江總書(shū)記接見(jiàn)大師</p> <p class="ql-block">胡主席接見(jiàn)大師</p> <p class="ql-block"> 1989年，大師首次返回大陸，特意前往宜興禮祖，面對(duì)昔日祖庭的破敗景象，大師立下“當(dāng)盡復(fù)興祖庭之志”的宏愿。 2004年，宜興市政府批準(zhǔn)，在西渚鎮(zhèn)“云湖”之濱建立新寺址，占地二千余畝，重建工程于2005年10月14日正式奠基開(kāi)工，工程分三期進(jìn)行。2015年10月18日，大雄寶殿暨多寶白塔舉行開(kāi)光典禮，標(biāo)志著大覺(jué)寺重建工程的圓滿完成。</p><p class="ql-block"> 星云大師一生創(chuàng)辦了多所大學(xué)、中學(xué)和300多所寺院，遍布海內(nèi)外，他積極推動(dòng)文化教育，是我國(guó)多所大學(xué)的名譽(yù)教授，捐款3000萬(wàn)元給南京大學(xué)，設(shè)立星云文化教育公益基金會(huì)，讀書(shū)育人。大師捐建了中國(guó)書(shū)院博物館、揚(yáng)州鑒真圖書(shū)館、南京大學(xué)佛光樓、成立揚(yáng)州講壇、復(fù)建了南京天隆寺。大師創(chuàng)辦了許多佛學(xué)刋物，自己也出版多種佛學(xué)著作。</p><p class="ql-block"> 大師曾說(shuō)，傳播弘揚(yáng)佛法，其實(shí)就是傳播中華民族傳統(tǒng)文化。大師的“人間佛教”理念是，倡導(dǎo)“給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便”，說(shuō)好話是真，做好事是善，存好心是美，即“做好事、說(shuō)好話、存好心”的三好運(yùn)動(dòng)。希望社會(huì)和諧，世界和平。</p><p class="ql-block">大師的遺愿是：</p><p class="ql-block">心懷度眾慈悲愿，</p><p class="ql-block">身似法海不系舟。</p><p class="ql-block">問(wèn)我一生何所求，</p><p class="ql-block">平安幸福照九洲。</p><p class="ql-block"> 大師創(chuàng)辦了國(guó)際佛光會(huì)，會(huì)員有數(shù)百萬(wàn)人，利益無(wú)數(shù)人。名揚(yáng)世界的佛學(xué)大師，一生簡(jiǎn)潔，卻留下十億資金。</p> <p class="ql-block">三好運(yùn)動(dòng)</p> <p class="ql-block">做好事，說(shuō)好話，存好心。</p> <p class="ql-block">四條理念</p> <p class="ql-block"> 星云大師在彌留之際，留下最后遺言“我沒(méi)有舍利子，不要荼毘（火化），喪事一切從簡(jiǎn)”。2023年2月5日17時(shí)，臺(tái)灣佛光山開(kāi)山宗長(zhǎng)，國(guó)際佛光會(huì)創(chuàng)辦人星云大師，在臺(tái)灣高雄佛光山傳燈樓開(kāi)山寮，眾弟子的誦經(jīng)中，安祥示寂，時(shí)年96周歲。弟子們按照佛教的禮法，執(zhí)意將他荼毘，燒出了25顆晶螢剔透的舍利子。</p> <p class="ql-block">大師法像</p> <p class="ql-block">25顆舍利子</p> <p class="ql-block">骨灰永葬佛光山</p> <p class="ql-block"> 游覽了“最現(xiàn)代、最文藝的寺廟”大覺(jué)寺，了解了一代佛學(xué)大師星云大師的生平，懷著崇敬的心情，我們夫婦雙手合十，再次來(lái)到大師塑像前，三鞠躬致敬。大覺(jué)寺不買(mǎi)門(mén)票，不設(shè)香爐，不燒紙錢(qián)，沒(méi)有煙霧繚繞，空氣清新。以花代香，齊眉敬佛，鮮花供佛，設(shè)抄經(jīng)堂，抄經(jīng)靜心。還有書(shū)院和美術(shù)館，寺內(nèi)義工眾多，雙手合十，口稱(chēng)吉祥，態(tài)度莊重，有問(wèn)必答。這就是大覺(jué)寺與眾不同之處，和魅力所在。</p><p class="ql-block"> 注：有些照片和內(nèi)容網(wǎng)絡(luò)下載</p><p class="ql-block"> 2026年3月20日</p> <p class="ql-block">鮮花供佛</p> <p class="ql-block"> 成語(yǔ)“當(dāng)頭棒喝”泛指使人震動(dòng)和醒悟的猛烈手段。</p><p class="ql-block"> 臨濟(jì)宗是中國(guó)禪宗五家七宗中最具影響力的流派之一。凡入臨濟(jì)宗者，入門(mén)前必遭當(dāng)頭一棒，能對(duì)棒擊領(lǐng)悟者方納為弟子。臨濟(jì)宗以“棒喝”和機(jī)鋒聞名，通過(guò)迅雷不及掩耳的打罵、喝斥和巧妙問(wèn)答，截?cái)喑鯇W(xué)人的邏輯思維，迫使其在瞬間脫離妄念，體悟本心。這并非暴力，而是應(yīng)機(jī)的“猛藥”，旨在打破初學(xué)人對(duì)文字、概念、和外在形式的執(zhí)著。直指人心，見(jiàn)性成佛。是該成語(yǔ)的來(lái)由。</p> <p class="ql-block">大師箴言</p> <p class="ql-block">喜慶燈籠高高掛</p> <p class="ql-block">成佛大道長(zhǎng)又長(zhǎng)</p> <p class="ql-block">大殿前立柱</p> <p class="ql-block">一樓一塔</p> <p class="ql-block">兔形石</p> <p class="ql-block">回頭鹿</p> <p class="ql-block">馬年吉祥</p> <p class="ql-block">馬上有福</p>