烏龍神的傳說故事楓林晚秋 晉 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">太行疊翠鎖煙霞，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">漳水橫流百姓嗟。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">黑浪吞田摧屋舍，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">赤心救難現(xiàn)龍蛇。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">仙翁點化通玄訣，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">圣主旌功建廟家。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">萬古云龍香火盛，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">一方清晏頌仁嘉。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 據(jù)聽上世紀(jì)六十年代老人們閑下的傳說，在西漢建元初年，天下初定，休養(yǎng)生息。然太行東陲、云龍山下的張翼河，連年暴漲，洪災(zāi)不絕。時和順名沾縣，屬上黨郡，北關(guān)村依河而居，田畝盡在灘涂。每至夏秋，山洪奔涌，河水改道，濁浪拍岸，沖毀廬舍、淹沒禾稼，老弱奔山，壯者呼救，哭聲震野。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 鄉(xiāng)民世代祭河，卻愈祭愈兇。有老者嘆：此非河神，乃水妖作祟，戾氣積年，無人能制。官府開倉賑濟，杯水車薪；筑堤堵水，屢筑屢潰。百姓呼天不應(yīng)，望云龍山而泣，只盼有神靈出世，挽狂瀾、救生靈。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 云龍山中多奇石，山陰有一深潭，名靈淵，潭畔黑石常年吐霧，內(nèi)含靈胎。建元三年夏，暴雨連旬，河水漫至山根，靈淵震動，石破天驚，一條通體烏黑、鱗爪生輝的蛟龍破石而出。</b></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 此龍非天廷正神，乃山川靈氣所聚，生而慈悲，目含悲憫。鄉(xiāng)民初見驚懼，后見其不傷人、不擾物，只俯察洪流、盤旋河上，方知是救劫烏龍。烏龍本無名，鄉(xiāng)民呼為烏龍神君。它欲治水，卻不通天條、不諳水道，力有不逮，洪峰仍一再潰堤。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 一日，云頭降下一位白髯老者，倒騎白驢，手持漁鼓，正是張果老。果老隱修太行，知此地劫數(shù)，特來點化。他喚烏龍至靈淵畔，授以疏堵相濟、順?biāo)?、安龍脈的玄訣，又以手中竹杖劃開河道，指云龍山為鎮(zhèn)水之靠，囑烏龍：水乃民生之本，非為禍之媒，你當(dāng)以身為堤，以靈為閘，順天安民，方證正果。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 烏龍叩首受教，依仙法而行： 以尾掃平險灘，疏通壅塞； 以爪開鑿支渠，分殺水勢；以鱗引泉潤田，補旱濟渴；以氣鎮(zhèn)住河妖，平息浪濤。數(shù)日之間，張翼河水歸故道，濁流變清波，潰堤盡合，涸田重綠。鄉(xiāng)民扶老攜幼，拜于河岸，哭聲變歡聲，愁容換笑顏。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 烏龍治水功成，卻因耗損真元、鎮(zhèn)鎖河妖，身形漸弱。它不忍再離此地，便化作青石龍脊，臥于北關(guān)河岸，永鎮(zhèn)水患。龍脊所在，河水永不再溢；龍氣所及，五谷歲歲豐登。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 消息傳至長安，世宗孝武皇帝聞之，嘆曰：神龍舍身濟民，盛德可昭日月，遂下旨旌表，敕封烏龍治水廣濟王，命地方立廟奉祀。</b></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 北關(guān)村鄉(xiāng)老李守義，德高望重，親自主持建廟。他擇地于云龍山下、北河之畔，督工選材，鄉(xiāng)民踴躍出力，不數(shù)月而成。廟額烏龍廣濟廟，內(nèi)塑烏龍金身，旁祀張果老仙像，以記點化之功。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 自廟成，和順一帶風(fēng)調(diào)雨順，無旱無澇。每逢旱澇，鄉(xiāng)民赴廟祈禱，無不靈驗。李守義訂立祭規(guī)：春祈秋報，不宰牲、不奢靡，唯以誠心奉神。烏龍以慈悲立心，以救苦為行，不貪供奉、只護生民，百姓愈加熱誠敬仰。張翼河改稱北河，云龍山下龍脊石猶在，河水湯湯，如頌神功。張果老點化之跡，亦成太行佳話，道俗同欽。千年以降，和順北關(guān)烏龍廟，香火不絕，成為一方信仰中心。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 烏龍本無仙籍，只因一念慈悲，舍身治水，終成一方護佑之神。它不恃威、不逞兇，與民相親、與水相和，合于仁者無敵之道。張果老點化，是仙助仁心；武帝旌表，是君褒善德；鄉(xiāng)民立廟，是民報深恩。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 天地之間，最動人者，非神通，乃慈悲；最可信仰者，非權(quán)柄，乃救苦。烏龍以凡靈成圣，以肉身化神，告訴世人：有心濟眾，即是神佛；有力安民，便受千秋香火。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 至今，和順北關(guān)村人，飲北河水，耕云龍山田，口傳烏龍治水之事，代代不忘。每至晨昏，香煙繞廟，鐘磬輕鳴，那是太行兒女，對一位舍身為民的黑龍神君，最虔誠的敬與念。</b></p>