<p class="ql-block">20上午從博卡拉乘機(jī)半個(gè)小時(shí)到達(dá)加德滿都。</p> <p class="ql-block">中國(guó)援建的博卡拉機(jī)場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">50坐飛機(jī)。</p> <p class="ql-block">10點(diǎn)出機(jī)場(chǎng)后，先到加德滿都杜巴廣場(chǎng)。加德滿都河谷的三座古城——加德滿都、帕坦和巴德崗均擁有被稱為“杜巴廣場(chǎng)”的王宮廣場(chǎng)，均被列入世界文化遺產(chǎn)。加德滿都建有2700多座寺廟和佛塔。</p> <p class="ql-block">杜巴廣場(chǎng)是加德滿都最有名的廣場(chǎng)之一，也是觀賞尼泊爾寺廟建筑的好地方，杜巴廣場(chǎng)上集中了尼泊爾馬拉王朝的古建筑，多建于為16世紀(jì)至19世紀(jì)，總共有約五十座以上的寺廟和宮殿。廣場(chǎng)可分成兩部分。西南包括：獨(dú)木廟、活女神廟等；東北有舊皇宮、塔萊珠神廟等，形成了獨(dú)具尼泊爾宗教和民族特色的一片區(qū)域。</p> <p class="ql-block">加德滿都王宮廣場(chǎng)（Kathmandu Durbar Square）是尼泊爾的世界文化遺產(chǎn)之一，1979年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入名錄。該廣場(chǎng)位于首都加德滿都市中心南部，始建于1300多年前的李查維王朝時(shí)期，后經(jīng)馬拉王朝和沙阿王朝歷代擴(kuò)建，形成包含3大空地和50余座建筑古跡的宏大建筑群，其中哈祿曼多卡宮（Hanuman Dhoka Palace）為其最負(fù)盛名的代表性建筑。2015年4月25日，廣場(chǎng)核心建筑九層神廟在8.1級(jí)地震中嚴(yán)重受損，上部三層完全倒塌。中國(guó)援尼泊爾加德滿都杜巴廣場(chǎng)九層神廟保護(hù)修復(fù)項(xiàng)目于2017年開工，2024年11月竣工，工程保留85%老舊構(gòu)件并按原型制補(bǔ)配3700余件雕刻構(gòu)件，采用第二場(chǎng)地預(yù)拼裝及數(shù)字化三維建模技術(shù)完成修復(fù)。</p> <p class="ql-block">在尼泊爾語中，杜巴(Durbar)是王宮的意思。歷史上，尼泊爾國(guó)王在王宮周圍的廣場(chǎng)上總要修建一些宗教寺廟，不同的王朝不斷的增加新的建筑，因此，在加德滿都、帕坦、巴德崗這三座城市中，都形成了一個(gè)以老王宮為中心的在周圍布滿各種和宗教相關(guān)聯(lián)的寺廟建筑，充滿了濃郁的文化氣息和厚重的歷史感。</p> <p class="ql-block">1768年，普里特維·納拉揚(yáng)·沙阿統(tǒng)一尼泊爾，在廣場(chǎng)東南部增建了四座瞭望臺(tái)，沙阿王朝歷代國(guó)王皆居住于此，直到1886年遷往新王宮止，不過，國(guó)王加冕等重大儀式仍然在此舉行。 1970年，王室遷往“納拉揚(yáng)蒂”新王宮后，老王宮辟為博物館供游人參觀，里面陳列歷代國(guó)王畫像和特里布文國(guó)王生前大量實(shí)物和照片。</p> <p class="ql-block">2008年5月28日，尼泊爾制憲議會(huì)進(jìn)行表決，以壓倒性多數(shù)通過廢除已有二百四十年歷史的君主制，并宣布改為共和國(guó)。王宮廣場(chǎng)結(jié)束了它最后的王權(quán)使命成為了市民聚會(huì)的重要場(chǎng)所；如今，王宮廣場(chǎng)已經(jīng)被住宅和居民區(qū)包圍，成了真正的市民廣場(chǎng)，每當(dāng)加德滿都人娶親時(shí)，都會(huì)成群結(jié)隊(duì)穿過廣場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">庫(kù)瑪麗寺（Kumari Temple）又叫活女神廟（Temple of the Living Goddess），位于哈祿曼多卡宮附近，在這里居住著活女神庫(kù)瑪麗，她是國(guó)王和老百姓的保護(hù)神，每天女神在二樓陽(yáng)臺(tái)的窗戶后面接受人們的祝福，每年的因陀羅節(jié)，國(guó)王要到這里祈求女神的祝福。</p> <p class="ql-block">挑選新“活女神”的工作由皇家祭司進(jìn)行，其過程既神秘又獨(dú)特?！盎钆瘛北仨毘鲎苑鹱驷屽饶材岢錾淼尼屽燃易澹易孑叡仨毶⒃诩拥聺M都的兩條圣河——巴格瑪?shù)俸雍屯古俸影哆?，出身清白，沒有任何污點(diǎn)。她必須具備三十二種美德，沒有任何瑕疵，更不得見血，即使被劃破了也不能流血。女孩的星座必須和國(guó)王一致；女孩的身上不能有任何傷疤，不能生過病，流過血。她還必須不懼黑暗，在檢驗(yàn)時(shí)必須同殺來祭祀用的羊頭和水牛頭共處一室,度過一夜，以檢驗(yàn)其不懼怕黑暗。</p><p class="ql-block">按規(guī)定，候選女童必須極為健康，從未生病、流血，身上沒有任何斑點(diǎn)，也不缺任何牙齒。此外，只有同時(shí)具備32種特征的女童才能進(jìn)入最后的角逐。比如脖子像貝殼般發(fā)亮，身體像菩提樹一樣挺拔，睫毛像母牛的睫毛般銳利，腿像鹿兒般筆直，眼睛和頭發(fā)必須黑得發(fā)亮，手和腳必須修長(zhǎng)漂亮。當(dāng)然，要擔(dān)任全體尼泊爾人共同的活女神，還必須擁有超出常人的冷靜和無畏。作為尼泊爾王國(guó)的保護(hù)神，她的星座必須與國(guó)王相吻合。最后幾名候選女童找到之后，斟選委員會(huì)還要通過一系列嚴(yán)格的考驗(yàn)，以選拔出擁有超人能力和智慧的一位。</p> <p class="ql-block">庫(kù)瑪麗（Kumari），又稱“活女神”，是尼泊爾從釋迦族幼女中選出的宗教象征，被視為守護(hù)皇家的塔蕾珠女神或杜爾迦女神的化身，其制度起源于17世紀(jì)馬拉王朝時(shí)期，除首都加德滿都外在多個(gè)大城市設(shè)有庫(kù)瑪麗。庫(kù)瑪麗需經(jīng)嚴(yán)格選拔，候選人須為3-7歲處女，符合32種身體特征（如牙齒完整、睫毛濃密、四肢健美等），并通過黑暗密室中與水牛頭共處等試煉。當(dāng)選后庫(kù)瑪麗居住于特定寺廟，日常穿紅衣、盤發(fā)髻、額繪“火眼”，雙腳不觸地，外出由人懷抱或乘轎，僅在宗教儀式中接受朝拜。首次生理期出現(xiàn)后即退位，傳統(tǒng)上退任者因社會(huì)脫節(jié)及婚姻禁忌面臨生活困境。2008年尼泊爾最高法院裁定保留該傳統(tǒng)但要求改革，政府為在任庫(kù)瑪麗提供教育津貼，允許其接受基礎(chǔ)文化課程并通過全國(guó)考試。部分前庫(kù)瑪麗如薩米塔·巴杰拉查亞完成學(xué)業(yè)后進(jìn)入社會(huì)工作</p> <p class="ql-block">女孩一旦被選中，就離開了世俗生活，離開了正常人的軌跡，終日生活在庫(kù)瑪里廟中，開始她極為榮耀卻又孤獨(dú)的活女神生涯。每天早上7時(shí)以前，她必須在隨從們的幫助下梳洗打扮，穿上庫(kù)瑪里的服裝。上午9時(shí)，她必須坐上金黃色的寶座，接受民眾的朝拜。隨后跟著老師學(xué)習(xí)。最后，她可以隨便和玩伴們玩游戲。 每天12時(shí)和下午4時(shí)，“活女神”會(huì)身著特有的紅色服裝，頭戴銀飾，出現(xiàn)在窗口，供游客們瞻仰。</p><p class="ql-block">“活女神”在重要的節(jié)日要外出巡游，平時(shí)也要接見信徒。作為神，她的一言一行都被朝拜者看作是吉兇的標(biāo)志。比如，如果活女神對(duì)朝拜者大笑或大叫，朝拜者將生重病甚至死亡；如果活女神臉色陰沉，左顧右看，那么朝拜者家中肯定將發(fā)生爭(zhēng)吵；如果活女神用手指取食物吃，朝拜者將破財(cái)?shù)鹊取Ｒ虼舜蠖鄶?shù)情況下，女神接見民眾時(shí)都必須面無表情，也沒有任何動(dòng)作。當(dāng)然，如果女神正面看一下朝拜者，那么這位朝拜者一定會(huì)高興好幾天，因?yàn)檫@會(huì)給他帶來好運(yùn)氣 她不能和家人住在一起，即使是父母也只能偶爾探望一次。直到青春期到來，繼任者接班。這時(shí)候，她就必須要退休，她可以保留的，是一枚金幣和一件她在任時(shí)穿的紅色衣服</p> <p class="ql-block">活女神從三樓中間的窗戶顯身，接受祝福，一般5-15秒的時(shí)間。</p> <p class="ql-block">退休津貼，經(jīng)過一系列的儀式后，老庫(kù)瑪里就正式退休了。她可以保留的，是一枚金幣和一件她在任時(shí)穿的紅色衣服。政府給在職庫(kù)瑪里的津貼是每月6000盧比（20盧比約合1元人民幣），以及每月1000盧比的教育補(bǔ)貼。</p><p class="ql-block">這差不多是尼泊爾最低官方工資的兩倍，是這個(gè)貧窮國(guó)度人均收入的4倍。但在物價(jià)昂貴的加德滿都，這僅夠維持正常生活。在退休之后，一般民眾仍然將她們稱為庫(kù)瑪里，而不是其本來的名字。退休之后的津貼是每月3000盧比，終身享用。</p><p class="ql-block">孤獨(dú)生活</p><p class="ql-block">一旦失去庫(kù)瑪里女神的光環(huán)，她們的生活立即變得真實(shí)而殘酷。由于幾乎沒有讀過書，再加上長(zhǎng)期與社會(huì)生活脫節(jié)，退休之后的庫(kù)瑪里女神們不得不長(zhǎng)期待在家里，靠父母、親友和好心人贊助生活。更殘酷的一種迷信說法是，任何男子只要與前任庫(kù)瑪里結(jié)婚，會(huì)于6個(gè)月內(nèi)死于咳血。這使得庫(kù)瑪里女神退休后的生活變得更加孤單。過去，許多庫(kù)瑪里退休后被迫終身不嫁，空守閨閣。</p> <p class="ql-block">卡斯特曼達(dá)（Kasthamandap Temple）又稱獨(dú)木廟，據(jù)說全廟由一根樹木的木柴建成，建于公元8世紀(jì)，是加德滿都最古老的建筑，“加德滿都”的名字就源于此廟。廟內(nèi)有一根立柱，據(jù)說將如果身體與該柱摩擦，可防百病。</p> <p class="ql-block">哈祿曼多卡宮（Hanuman Dhoka Palace）始建于13世紀(jì)前的李查維王朝，自15世紀(jì)末起成為歷代國(guó)王的王宮。1768年尼泊爾統(tǒng)一后，成為沙阿王朝王宮，直到19世紀(jì)70年代遷宮為止。這座規(guī)模宏偉的建筑群，是經(jīng)過歷代國(guó)王不斷斥資擴(kuò)建逐漸建成，到沙阿王朝中期已擁有35個(gè)庭院和數(shù)十棟殿堂和廟宇。近百年來，幾經(jīng)滄桑，建筑或遭地震毀損，或改作他用，宮內(nèi)還有12個(gè)庭院。宮門稱金門，門上方有3組木雕群像，左為普拉塔普·馬拉國(guó)王及王后彈琴圖，中為千手千面薄伽梵神像，右為黑天神與牧羊女起舞像。金門左右有一對(duì)石獅，濕婆神及法力女神騎在獅上。宮中最大的納薩爾院為沙阿王朝歷代君主舉行加冕典禮之地。庭院北面是以“玻璃樓閣”著稱的4層建筑。西為一棟3層樓房，現(xiàn)為特里布萬國(guó)王（1906－1955年）紀(jì)念館，館內(nèi)有金光燦爛的寶座和加冕時(shí)穿的金縷御服。庭院東南隅為九層殿，高35米，為院內(nèi)最高建筑，殿內(nèi)有記述沙阿家族的興起和成功的碑銘。東北隅為五面猴神廟，祀以鳥王、人獅、猴、驢、豬五副臉相出現(xiàn)的哈努曼猴神。其呈圓形的五重檐，自下而上逐層縮小，建筑式樣奇特。西北隅是三層檐的阿格瑪琴?gòu)R，為國(guó)王秘密祭拜祖神之地。1970年"納拉揚(yáng)希蒂"新王宮建成后，老王宮空置，遂將歷代國(guó)王遺物展出，供游人參觀。</p> <p class="ql-block">加達(dá)納許廟（Jagannath Tempel，Jagannath被印度教尊為主宰宇宙之神），此廟又稱為“性廟”，是本區(qū)最古老的建筑。廟宇支撐屋檐的斜托木是彩繪的浮雕，長(zhǎng)約1米多，寬30厘米左右，在立姿的佛像下是男女交歡的場(chǎng)景。圍繞屋檐共有二十多根這樣的斜柱，每一根柱子上刻畫的形象都不一樣，但其中的大膽奔放，雕工細(xì)膩是共有的。在這神圣之地之所以有如此異類的表現(xiàn)，據(jù)說是因?yàn)橛《冉掏桨研援?dāng)成一門學(xué)問，好好的鉆研學(xué)習(xí)的話，人的煩惱就會(huì)減到最低；也有一說是防雷擊，因?yàn)槔纂娛莻€(gè)處女神，見到情愛的場(chǎng)面會(huì)害羞地躲起來，廟宇就可以避免雷擊了；還有一說是在尼泊爾有段時(shí)間受佛教的影響，出現(xiàn)了很多獨(dú)身的教徒，適逢當(dāng)時(shí)流行瘟疫，人口急劇下降，所以特意用情色的雕刻來鼓勵(lì)人們生育。不管是哪一種的說法，這都是一些不可多得的藝術(shù)杰作。</p> <p class="ql-block">博大哈佛塔（Boudha nath）據(jù)稱是世界上最大的佛塔，位于加都城東，世界文化遺產(chǎn)之一。巨大的神眼俯視著加德滿都河谷。三層八角形平臺(tái)襯托出磅礴宏大的氣勢(shì)。膜拜的信徒多為來自尼泊爾、中國(guó)西藏、不丹等地的藏傳佛教徒。附近有藏民聚居地。</p> <p class="ql-block">達(dá)納特大佛塔（Boudhanath Stupa）是位于尼泊爾首都加德滿都市中心以東8公里處的一處世界文化遺產(chǎn)，也是世界最大的覆缽式佛塔。該塔高38米、周長(zhǎng)逾百米，是唯一繪有“慧眼”的“柴特亞”式佛塔，佛塔內(nèi)藏有釋迦牟尼弟子摩柯迦葉佛舍利。其通常認(rèn)為由前6世紀(jì)李查維王朝國(guó)王希瓦·德瓦主持建造，藏族傳說中亦存在蓮花生大師與飼雞婦森富娜建塔起源說。該塔又稱博達(dá)哈大佛塔、滿愿塔、露珠塔或大眼睛塔。佛塔主體由三層基座支撐半球形覆缽，塔頂四面繪有“慧眼”圖案，頂部結(jié)構(gòu)構(gòu)成五層塔身，分別代表水、地、火、風(fēng)及生命精華元素。覆缽下方設(shè)有108個(gè)16世紀(jì)雕刻的佛龕，塔基外緣刻有百余尊阿彌陀佛浮雕，該設(shè)計(jì)象征密宗曼荼羅壇城。歷史上該區(qū)域?yàn)槟岵礌柵c西藏宗教交流樞紐。1991年曾舉辦十萬盞油燈法會(huì)。2015年尼泊爾大地震導(dǎo)致佛塔頂部開裂受損，隨后進(jìn)行了重建。震后，中華寺出資重修了轉(zhuǎn)經(jīng)路并為金頂修繕募集資金。中國(guó)高僧本煥長(zhǎng)老的舍利被安奉于塔內(nèi)</p> <p class="ql-block">佛塔主體由三層十二角多邊形基座支撐，該設(shè)計(jì)象征密宗曼荼羅壇城。塔身共五層，分別象征水、地、火、風(fēng)及生命精華元素。塔身一層為覆缽，代表水，四面嵌有金色佛龕；二層為方形砌石，代表地，四面繪有“慧眼”；三層呈錐形，代表火，分成13級(jí)；四層為傘蓋，代表風(fēng)，下掛小鐘；五層為螺旋頂，代表生命精華。覆缽下方設(shè)有一周108個(gè)16世紀(jì)雕刻的小佛龕，內(nèi)供佛菩薩像，其中雙身像47尊，單身像61尊。塔頂方形砌石四面各繪有一雙巨大的“慧眼”，象征佛法無邊。塔基外緣刻有百余尊阿彌陀佛的小浮雕。繞塔祈福需按順時(shí)針方向緩行，通常為3圈。</p> <p class="ql-block">賣唐卡和收徒畫唐卡。</p>