<p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">作者王彪</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">知青運動的社會作用和歷史意義</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 王 彪</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 什么是客觀真實？按照事物的本來面貌反映事物、辯證分析事物的本質就是客觀真實吧！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 我是一九六五年六月上山下鄉(xiāng)的知青、先插隊農(nóng)村、后收歸兵團、最后移交農(nóng)場、歷經(jīng)十二年知青生涯、和所有知青一樣、苦活、累活都干過、挖過大渠、趕過大車、割過小麥、種過水稻、睡過茅草房、住過地窩子、嘗過農(nóng)民的辛勞、經(jīng)歷過軍人的拉練、當過班長、排長、司務長、會計，入了團、入了黨、整個青春獻給了廣闊天地，直至而立之年才回到城市。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 回城后的艱辛不壓于農(nóng)村、當過采購員、業(yè)務員、統(tǒng)計員、管理員`，提了干、34歲才考入大學、其后、當過教師、開過商店、辦過工廠、開過煤礦，私企、國企、外企當過老總，復雜的經(jīng)歷、艱辛的人生，若問本人出身、工、農(nóng)、兵、學、商、都干過！有過風平浪靜，也經(jīng)歷過驚濤海浪，但讓我一生最難忘的還是十二年的知青生涯！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 舟過江心望對岸、回首方見浪濤翻?；仡欀嘀贰⒓右陨鐣治?、談點認知、與似曾相識者共同研討。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">一，知青下鄉(xiāng)運動不是文革的產(chǎn)物，更不是文革組成部分</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 全國解放后、由于生活穩(wěn)定、人口劇增、20年間、由1949年的4萬萬人到1969年增長一倍，達到八億人口、特別是城市人口增長三倍。在帝國主義的封鎖下、沒有化肥和優(yōu)良品種、再加上三年自然災害、糧食欠收、城市供應緊張的情況下、1960年中央提出調整、鞏固、充實、提髙八字方針、作為過度時期總路線。從此開始定量供應、壓縮城市人口、大批家屬和城市閑散人員遷往農(nóng)村、充實農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。到1962年達到高潮(簡稱62壓)。經(jīng)過調整仍然不能解決根本問題、特別是蘇聯(lián)專家撤走、很多工廠下馬、就業(yè)困難，讓城市就業(yè)實齡人員到農(nóng)村就成了必然政策。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 從開始時間上看、文革只搞了十年。而知青運動搞了近三十年。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 解放后國家提倡知識分子(當時高中生就是知識分子)充實農(nóng)業(yè)生產(chǎn)第一線，走與工農(nóng)兵相結合的道。從50年代開始就鼓勵畢業(yè)青年返鄉(xiāng)農(nóng)村，到邊遠的地區(qū)建立農(nóng)場。我在新疆旅游時一名兵團三代導游告訴我，"我奶奶是江蘇老知青:一九五四年被學校騙到新疆兵團，后與復轉軍人爺爺結婚，三代人扎根邊疆”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 最早的知青名人是山東的徐建春、1950年15歲的徐建春放棄升學和城市就業(yè)返鄉(xiāng)務農(nóng) 。16歲擔任互助組組長、17歲任農(nóng)業(yè)合作社社長、之后任人民公社社長、山東省團委書記、曾受毛主席接見。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 1953年《人民日報》發(fā)表社論《組織高校畢業(yè)生參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動》。1955年8月9日，北京青年楊華、李秉衡等人向共青團北京市委提出到邊疆墾荒申請，11月份獲得北京市團委的批準與鼓勵。當年毛澤東就第一次提出“農(nóng)村是一個廣闊的天地，在那里是可以大有作為的”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">"上山下鄉(xiāng)”一詞最早見于1956年10月25日，中共中央政治局關于《1956年到1967年全國農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要(修正草案)》的文件中，第一次提出“知識青年上山下鄉(xiāng)”的這個概念，這也成了知青上山下鄉(xiāng)開始的標志。而且是黨中央的一貫政策。1957年4月8日《人民日報》發(fā)表社論《關于中小學生參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的問題》，鼓勵青少年去農(nóng)村參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，成為“中國第一代有文化的新式農(nóng)民”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 最早的知青藝術作品、見于美術家朱宣咸1958年創(chuàng)作的《知識青年出工去》油畫。再如一九五八年上演的戲劇《朝陽溝》、即有返鄉(xiāng)知青栓寶、又有下鄉(xiāng)知青銀環(huán)、這是當時國家鼓勵和支持的行動。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">1961年開始動員城市知識青年上山下鄉(xiāng)、充實農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、緩解城市供應和就業(yè)壓力。從1962各城市都成立了知識青年上山下鄉(xiāng)安置辦公室，知青下鄉(xiāng)成為國家的一項專門工作，開始為上山下鄉(xiāng)的城市青年發(fā)放安置費。1964年，中共中央、國務院發(fā)布《關于動員和組織城市知識青年參加農(nóng)村社會主義建設的決定（草案）》，從此國家開始大規(guī)模動員知青上山下鄉(xiāng)、規(guī)模性知青下鄉(xiāng)運動持續(xù)20多年。文革中達到高峰。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">1976年粉碎四人邦、文革宣布結束、但知青下鄉(xiāng)還在進行、至1982年中央及各地知青安回辦公室才撤消、標志近三十年的中國知青下鄉(xiāng)運動宣告結束。但還有很大一部分知青由于各種原因遲遲未能回城。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 從時間上看知青運動早于文革(1966年)十幾年、晚止于文革(1976年)六年。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 從性質上看、文革運動是以《516通知》為總綱的政治、思想運動，而知青下鄉(xiāng)主要是經(jīng)濟、國防、文化，教育策略。雖有聯(lián)糸但不是一回事。把知青下鄉(xiāng)說成文革的組成部分、純屬牽強附會，或不尊重歷史。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 1981年中國共產(chǎn)黨十一屆六中全會通過的《建國以來黨的若干問題的決議》徹底否定了文革、但幾萬字的決議中只字未提“知青”二字。遍及全國的知青運動結束三十多年、改革開放后的歷屆黨中央及政府至今沒有一個正式?jīng)Q議或文件否定過知青運動。因為知青運動即是當時以毛主席為首的黨中央的策略、也是國家經(jīng)濟、文化、戰(zhàn)備發(fā)展的大政方針。因此說、知青下鄉(xiāng)運動、不是文革組成部分、更不是文革的產(chǎn)物。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 當前有些人只看到知青下鄉(xiāng)給知青和家庭造成的困難和不幸、而沒有研究知青下鄉(xiāng)對國家的經(jīng)濟、文化、國防的社會作用，只見樹木、不見森林、從而主觀地徹底否定。特別可氣的是有個別知青、沒有立足于國家和社會的立場、自以為下鄉(xiāng)吃了不少苦、影響了個人前途、不研究歷史，把知青下鄉(xiāng)強行納入文革范疇。借否定文革之勢、否定知青下鄉(xiāng)，從而也否定了自己和全體知青對國家的貢獻及社會意義、這就是有悔的知青自我否定論。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">二，知青對國防、國民經(jīng)濟、農(nóng)村文化的巨大貢獻！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">1，對國防的巨大貢獻、</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 大家還記的吧、六十年代中蘇關糸緊張、隨時有發(fā)生核戰(zhàn)的可能。中央己做好遷都三線的準備、城市要疏散人口、知青下鄉(xiāng)是形勢的必然。當時蘇聯(lián)百萬現(xiàn)代化軍隊大兵壓境、中國在中蘇、中蒙駐軍不足百萬、裝備落后、為了集中優(yōu)勢兵力、動員大批知青屯墾戊邊是偉大的戰(zhàn)略決策。北部新疆、內蒙、黑龍江以知青為主體的三大兵團總數(shù)己達二百多萬人、(不含插隊知青民兵)。加上正規(guī)軍己對蘇聯(lián)形成足夠的威脅。蘇聯(lián)當年指責中國在蘇中，蒙中邊境陳兵三百萬，實質上就包含生產(chǎn)建設兵團。珍寶島戰(zhàn)役黑龍江兵團己直接參加戰(zhàn)斗，新疆很多邊防哨所由兵團接管，因此說、知青在保衛(wèi)邊疆、鞏固國防、制止中蘇戰(zhàn)爭起了不可估量的戰(zhàn)略作用。這也是毛澤東制止中蘇戰(zhàn)爭偉大策略的組成部分。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 以復轉軍人為骨干、以知青為主體的新疆建設兵團對維護新疆的完整統(tǒng)一有不可替代的作用。新疆人，和去過新疆的人都知道、東突分子最怕的是兵團。如果沒有新疆建設兵團、占國土面積六分之一的新疆還是中國的嗎？為什么全國十三個建設兵團撤銷后中央又決定恢復新疆兵團建制至今不動？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">因此說、知青下鄉(xiāng)對建設邊疆、維護國家統(tǒng)一具有偉大的戰(zhàn)略意義和深遠的歷史意義。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">2，知青對繁榮農(nóng)村、邊疆的經(jīng)濟、文化的貢獻</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 當年農(nóng)村的代課教師、赤腳醫(yī)生、文藝宣傳隊、會計、文化工作很多由知青擔任。知青把城市文化帶到農(nóng)村、促進了農(nóng)村的文化發(fā)展。我們剛去內蒙時、當?shù)厝寺牪欢胀ㄔ?。由于知青代課老師對普通話的推廣和知青與當?shù)厝说南嗵帲F(xiàn)在內蒙人大多數(shù)不但能聽懂普通話、而且中年以下的人還會用普通話交流。退休后我游遍了東至黑瞎子島、西至喀什的北部邊疆，至今黑龍江、內蒙、新疆部分地區(qū)仍然保留著兵團的名稱和當年知青的建筑及水利工程。知青下鄉(xiāng)運動對縮小城鄉(xiāng)文化差別、對廣大農(nóng)村的文化發(fā)展有著不可估量的作用！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 3，知青下鄉(xiāng)促進了農(nóng)村和邊疆經(jīng)濟發(fā)展、僅舉幾例、</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 北大荒是當年黑龍江生產(chǎn)建設兵團的所在地之一、在知青及幾代人開發(fā)下、只見兔子不見姑娘的荒涼北大荒現(xiàn)己成為中國的主要糧倉之一。從知青開始、北緯41度外農(nóng)村才開始種植水稻、結束了中國北方大米緊缺的歷史。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 內蒙古霍林郭勒市、是1969年內蒙生產(chǎn)建設兵團六師五七團一個連在荒野中開發(fā)的煤礦、現(xiàn)在己成為內蒙古第二大煤城、工業(yè)產(chǎn)值近400個億、是中國新型工業(yè)城市！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 新疆生產(chǎn)建設兵團己發(fā)展成為中國最大的省部級國有企業(yè)、單棉花產(chǎn)量就占全國的一半之多、保證了國內需求還出口創(chuàng)匯。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 又如、邢燕子婦女突擊隊的冬漁作業(yè)、董加耕帶領農(nóng)民漚田改旱田水鄉(xiāng)種棉花，趙耘的畜牧場，習近平的沼氣池等等、都是知青為農(nóng)村經(jīng)濟文化發(fā)展所做的貢獻！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">4，知青下鄉(xiāng)緩減了城市就業(yè)和供應壓力。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 解放后的高出生率給新生的共和國帶來嚴重的就業(yè)困難和城市供給困難。落后的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力根本無法供養(yǎng)三億城市人口，再加上帝國主義的封鎖和制裁更是雪上加霜。為此，黨中央不得不想盡各種過度辦法來緩解壓力、知青下鄉(xiāng)是這一過度方法之一、也是必然采取的措施。設想當年，北京沒有百萬知青下鄉(xiāng)，北京市政府能解決北京市民的正常供給和社會治安嗎？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">三，知青的社會作用和個人成長</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">1，曾有一位美國進步人士說過這樣一句話、"在人類歷史上中國知青是最勤勞和最有創(chuàng)造力的最后一代"！有一位大學校長也曾說過，“改革開方的經(jīng)濟發(fā)展靠的是一代知青和農(nóng)民工。知青是中國五千年的歷史中最優(yōu)秀，最有創(chuàng)造力的一代人"。陳佩斯也曾說過、"能吃了下鄉(xiāng)的苦、什么樣的苦都難不倒我"。是的、不可否認，知青通過艱苦的磨練、在身體、思想、創(chuàng)新和覺悟上都得到鍛煉成長，繼老一輩無產(chǎn)階級革命家之后成為最有高貴品質和最具勇敢精神的又一代人！不知大家是否注意到、知青在當今中國的人口中只占千分之一點二、但在中共十七大、十八大、十九大的中央委員中有三分之一是知青出身的人。三屆政治局、政治局常委中知青占半數(shù)之多。但這么多知青出身的官員中，腐敗分子卻是極其少有、而且是反腐敗的主要領導力量。如果沒有知青出身的領導人力主反腐敗，黨將不黨、國將不國、這是鐵的事實。這難道不是知青運動的偉大成就之一嗎！包括習近平也曾說過，是知青時期確立了他為人民的觀念和理想。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 除此外、大多知青在退休前都是單位的領導、更多的是先進工作者和技術骨干、這能說與知青經(jīng)歷無關嗎？不得不承任、盡管知青的文化基礎低、但知青的能力、素質、覺悟及文化修養(yǎng)都高人一籌！、什么原因？無人總結、筆者認為、這和艱苦的知青經(jīng)歷、以及曾接受過的思想教育有直接關糸、無愧于毛澤東時代成長起來的一代人。不是常說實踐是檢驗真理的唯一標準嗎？這完全能證明知青下鄉(xiāng)對培養(yǎng)革命接班人的作用吧！僅此一點、給那些否定知青運動的人一個明確的答復、知青對社會、對國家、有著極其重要作用和深遠的歷史意義！ 知青是這個時代和人類歷史上最優(yōu)秀的一代人！無論人們是否承認，毛澤東讓知青下鄉(xiāng)是培養(yǎng)接班人的成功實踐。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">2，學過歷史的人都知道、兩千年前的西漢王朝在西域開始設校尉70多處、實行屯田制統(tǒng)一了西域、擴展了疆土。三國時曹操的屯兵之策、減輕國家負擔、最終統(tǒng)一了全國。唐貞觀時期也主要靠屯兵的辦法鞏固擴充了邊疆。大清帝國早期設江東64屯、邊墻72堡、西域四大屯、發(fā)展了經(jīng)濟、鞏固了邊疆。歷代英明君主都會采取這一良策。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 毛主席通今博古、在國家危難之際、應用屯墾戍邊的策略、動員知青到邊疆、到農(nóng)村、鞏固建設了邊疆、疏散城市人口、避免了中蘇核戰(zhàn)、減輕城市壓力、知青得到鍛煉、對國家而言、還有比這意義更大事嗎？習近平也曾給新疆生產(chǎn)建設兵團于肯定為、"穩(wěn)定器、大溶爐"的全新概念！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">3，關于自愿、動員和被迫下鄉(xiāng)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 知青中約有百分之三十的人出于激情或理想主動申請下鄉(xiāng)、有百分之五十是經(jīng)動員后下鄉(xiāng)、還有百分之二十因各種原因被逼下鄉(xiāng)。其中我也是被逼才下鄉(xiāng)的，黨委書記嚴肅的對我父親說："你不動員你兒子下鄉(xiāng)要考慮你的黨性"，對于一個冒掉腦袋危險入黨的武工隊員而言，黨票比他兒子更重要。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">無論什么原因，當年多數(shù)知青都存有狂熱心理和較高的政治素養(yǎng)、是繼老紅軍、八路軍之后又一代具有政治熱情的新生力量。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 就老紅軍、八路軍而言，也不完全是自愿當兵的，很多是通過動員才成為革命軍人、由于他們的奮斗和犧牲才創(chuàng)建了中華人民共和國。也可這樣說、由于知青的犧牲、新中國得到了進一步的安全、完整和發(fā)展！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 可悲的是個別知青、一方面否定知青對國家的貢獻和作用、而另一方面又強烈要求國家對知青曾經(jīng)的艱苦和損失給于補償。一邊否定知青運動和貢獻，一邊要補償，這是典型的自相矛盾。知青對社會、國家的貢獻沒有得到進一步認可和肯定、其中很大的因素是個別知青的自我否定！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">四，知青的苦暗和犧牲</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 我曾兩次去西烏旗參加了對69位兵團烈士的悼念活動。69位烈士中最小的只有十五歲，有的一生中從未照過像片，平均年齡不足二十歲。她們在一次草原救火中犧牲了年青的生命。她們的英雄事跡可歌可泣！正如知青作家老鬼所言，"他們是死去的我們，我們是活著的他們"。對于她們的犧牲大多數(shù)人認為是激情時代的犧牲品！是無意義的犧牲。筆者認為，他們的犧牲應辯證的看待。這種精神應于肯定，是偉大的革命英雄主義，是時代的勇敢品行的榜樣！是現(xiàn)代社會最缺乏的精神元素，也是中華民族應該發(fā)揚的無私品德，是重于泰山?；鹨?，但方法不當，警惕性不強，造成不必要的犧性。這次嚴重事故的責任，應該是盲目錯誤的指揮員。任何時代總會發(fā)生利益損失和人員犧牲。當年井崗。根據(jù)地由于戰(zhàn)略指揮的錯誤，造成第五次反圍剿失敗，紅軍被迫長征。在湘江戰(zhàn)役中，又由于戰(zhàn)略指揮的錯誤，犧牲八萬紅軍。但絕不能因三十多萬年青紅軍的犧牲，從而否定紅軍存在的偉大意義！同樣，由于個別領導的錯誤指揮，六十九名兵團戰(zhàn)士的犧牲也不能完全否定知青下鄉(xiāng)的偉大意義！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 從小生活在城市的知青，突然到了農(nóng)村難免受到折磨甚至是摧殘。極限的勞作，艱苦的生活，知青們飽經(jīng)了風霜，嘗盡了苦暗。然而卻了解了農(nóng)村和鄉(xiāng)下情況，經(jīng)了風雨，提高了對社會的認識，同時也鍛煉了自已，磨煉了毅力，為日后的工作，生活打下堅實的精神基礎。正如有的知青戲言，"有下鄉(xiāng)的苦墊底，什么樣的苦都能對付"！是的，什么樣艱難困苦都難不倒我們知青！</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">五，關于無悔和有悔</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 可以說，對知青的待遇是不公平的，單解決了工齡問題是遠遠不足以做到社會公平和知青心里平衡。學習的年齡卻去下鄉(xiāng)，回城工作時與同事相比，沒文憑，技術差，工資少，社會地位底。只憑積極工作，努力學習才迎頭趕上同事。在上有老下有小、擔負養(yǎng)家糊口責任時卻又下了崗。再加上下鄉(xiāng)時期的付出，思想上產(chǎn)生了下鄉(xiāng)吃虧的觀念，從而得岀了知青有悔的論調 知青運動在新中國現(xiàn)代史中是一頁絕對不能不記的重大事件，是為國排憂解難做出巨大貢獻和犧牲的一代人。然而，由于我們知青中部分人利用下鄉(xiāng)背景作素材，以名利為目的，以迎合否定文革為契機創(chuàng)作了一系列小說，電影，電視劇等所謂知青傷痕文學，丑化和貶底知青運動，做了錯誤的宣傳和自我否定，造成社會上對知青運動的不任可。希望那些知青文人們應看到，你們的作品可能有損知青群體的光榮形象，有損知青運動的偉大意義。再不要干親者痛，仇者快的蠢事了。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 更可悲的是歷屆權威部門對知青運動這一重大歷史事件裝聾作啞，避而不談。即不肯定，也不否定。這是極不正常，極不公平，極不負責的表現(xiàn)。共和國不應該遺忘一千七百萬知青，共和國的歷史不記載知青運動是一部不真實、不完整的歷史！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">綜上所述，否定知青的歷史地位、否定知青的社會作用、否定知青對國家的貢獻、否定知青的鍛煉成長、都是極其錯誤的認識！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 知青下鄉(xiāng)是當時國家政治、軍事、經(jīng)濟的需要。對國家而言利大于弊、對知青個人而言弊大于利。同意一種說法、"苦的是知青個人、利的是國家人民！站在為國的立場上是無悔的、站在個人利益的立場上是有悔的。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">六、知青運動的歷史地位和政治定位</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 知青下鄉(xiāng)是當時國家政治、軍事、經(jīng)濟、的需要。生硬把知青下鄉(xiāng)說成是文革原因，或文革的組成部分，是不尊重客觀，不尊重歷史的錯誤論調！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">知青下鄉(xiāng)具有重大的的現(xiàn)實意義，和深遠的歷史意義，是國家必要的正確方針策略。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 在一定意義上講、沒有當年的知青運動、沒有廣大知青的犧牲精神、就無法度過六十年代的國家經(jīng)濟困難和就業(yè)困難、也很難面對軍事力量強大的蘇聯(lián)威脅。沒有知青運動就沒有新疆生產(chǎn)建設兵團、就沒有完整的中國國土，或許最早解體的不是蘇聯(lián)、而是中國！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 因此說、否定知青下鄉(xiāng)運動、否定知青對國家和社會所做的犧牲和貢獻，否定知青的歷史地位、否定知青的社會作用、否定知青一代人的鍛煉成長都是極其錯誤的謬論、更是對一千七百萬知青的污蔑！每個知青應該自豪認為:我們曾為國家和社會做過重大貢獻的一代人！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 2012年6月</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> </span></p>