<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">人文學(xué)幻覺與AI幻覺</b></p><p class="ql-block">一一評(píng)《<span style="font-size:18px;">當(dāng)人文學(xué)者坐上AI討論的主桌</span>》</p><p class="ql-block">作者：黃國營</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “人文學(xué)”本來就是一種“幻覺”，這些西方高校的人文學(xué)者實(shí)際上是在做“夢(mèng)游”，而不自覺。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 意識(shí)形態(tài)和上層建筑，是“講故事”的產(chǎn)物，敘事者以構(gòu)擬和傳播虛構(gòu)的故事來組織社會(huì)、維系社會(huì)、推動(dòng)社會(huì)演化。人類知識(shí)本身就是一種構(gòu)擬，人文學(xué)的物理真實(shí)因素更少而任意性更大，和AI有幻覺在底層上并無本質(zhì)區(qū)別。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 人文學(xué)自身也常常強(qiáng)調(diào)并無正確“標(biāo)準(zhǔn)答案”，可以見仁見智，分析方法及結(jié)果基于利益、習(xí)慣和認(rèn)知能力，傳播力則主要取決于話語權(quán)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 文科研究分為“史”和“論”兩部份，“史”即材料，材料考證的物理性多些，但對(duì)材料的選取、加工、敘述也有許多主觀因素。而“論”即分析及觀點(diǎn)，聯(lián)想的構(gòu)筑基于心理藍(lán)圖，想象的要素更是占主導(dǎo)地位。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> AI有幻覺，眾所周知。AI的幻覺，一是因?yàn)閿?shù)據(jù)不足，即知識(shí)不足；二是算法局限，邏輯推理不能完善自洽?；糜X便是由此二者生發(fā)。人類整體和個(gè)體同樣存在這兩方面問題，認(rèn)知的幻覺性是必然的。文科、人文學(xué)缺乏物理性及確鑿實(shí)證的可能，幻覺性更強(qiáng)。大多數(shù)文科的分析和結(jié)論，都可能被認(rèn)為是幻覺。“悔其少作”，便是幻覺消解在個(gè)人思想史上自省的一種表現(xiàn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 真實(shí)性、正確性，并不能在本系統(tǒng)內(nèi)得到最終證明。這是“哥德爾不完備性原理”的精髓。但可能哥德爾沒有意識(shí)到，超越本系統(tǒng)、跨系統(tǒng)的證明，在更高維度仍具有相對(duì)性?！跋到y(tǒng)”和“結(jié)構(gòu)”的層次，因而“證明”與“真實(shí)”的可能，其實(shí)是無終極地發(fā)散的。從更高維度都可鳥瞰各種層次的“幻覺”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ‘’幻覺”不必視為貶義詞，更不必悲觀。一是因?yàn)椤盎糜X”是認(rèn)知的本性，只是程度與形態(tài)不同；二是因?yàn)檎J(rèn)知是發(fā)展的，AI的幻覺隨著研發(fā)也快速減弱，最終AI的幻覺與人類幻覺將會(huì)無法辨分；三是因?yàn)椤盎糜X”對(duì)人類組織的建構(gòu)、認(rèn)同、維系是必需的，因而也就是“有用”的，功利性內(nèi)化為價(jià)值觀。存在與發(fā)展是第一要著，在人類社會(huì)和AI社會(huì)，本體論與價(jià)值觀都會(huì)融合為一，而褒貶本身也只是一種價(jià)值觀的外化行為。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 用“相對(duì)真理”取代“幻覺”，我們便可自覺坦然了。只是AI及其研發(fā)者并不需要此種“坦然”，他們默認(rèn)理本自然。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 人工智能（AI）本是機(jī)器模仿人類、從人類獲取靈感的產(chǎn)物。近來科學(xué)界卻越來越感覺到，人類可以反向從AI這個(gè)他者能獲得對(duì)自身的觀照越來越多。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 用人文學(xué)討論AI幻覺，和用AI討論人文學(xué)的幻覺，互作元語言而換位，會(huì)是一種很有趣的觀察。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一一評(píng)“智能數(shù)字人文”《當(dāng)人文學(xué)者坐上AI討論的主桌》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">黃國營《藍(lán)色網(wǎng)評(píng)錄》20260320</p><p class="ql-block"><br></p>