<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 大云墟的公期</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 一</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 澄邁縣大云墟村與周邊相鄰的四個(gè)村莊是馮氏一族的聚居區(qū)。 每年的正月初八，也就是馮氏遷瓊紀(jì)念日，五村宗親都要在大云墟舉辦公期。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 公期也叫軍坡節(jié)，是海南人祭祀神靈、紀(jì)念先祖的傳統(tǒng)節(jié)日。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 海南各地最隆重的節(jié)日不是春節(jié)，是公期。春節(jié)是一家一戶的團(tuán)圓，公期則是親朋好友共度歡樂(lè)時(shí)光的盛典。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 平時(shí)寧?kù)o的大云墟這天像個(gè)熱鬧的集市，祠堂對(duì)面的村道上擺滿了攤點(diǎn)，人多的連挪步都難。許多從遠(yuǎn)處過(guò)來(lái)的車輛無(wú)處停放，只好按村民指點(diǎn)，停在莊稼地里。我和朋友抵達(dá)后，給村里的小馮打電話，卻沒(méi)有信號(hào)，因?yàn)楝F(xiàn)場(chǎng)使用手機(jī)的人太多，網(wǎng)絡(luò)帶寬不夠用。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 馮氏祠堂的大門上貼著一幅對(duì)聯(lián)：“冼氏施恩德澤洪，馮公救世威名顯”?？梢姽诩漓氲氖潜粫r(shí)間擦拭得如同神明的兩位先祖，榮貴公和冼太夫人，當(dāng)然還有玉皇大帝和關(guān)老爺?shù)壬竦o。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 榮貴公是五村馮氏一族的始祖。據(jù)村中老人介紹，249年前，榮貴公攜家眷30余口，乘坐自制的木筏，穿過(guò)波濤洶涌的瓊州海峽，在海南開基創(chuàng)業(yè)，開枝散葉，至今已有族人3800余人。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 冼太夫人誕生于1500年前，是南朝高涼太守馮寶的夫人。她既是一位善于征戰(zhàn)的軍事家，又是一位深懷恩德的圣母，深受海南各族人民敬仰。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 祠堂是族人的精神殿堂?；魉芟竦南茸婧椭T神在此已寓居百年。公期的頭一天，公頭來(lái)到祠堂，灑水拂塵，擺上祭品、插上香燭。請(qǐng)來(lái)村里德高望重的族長(zhǎng)頌讀請(qǐng)神文告，并安排巡游事宜。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 第二天一大早，祠堂門前鞭炮聲驟起，炸碎的紙屑將地面染成了胭脂色。穿著紅黃錦衣的男男女女來(lái)回穿梭，將用于巡游的神轎、彩旗和鑼鼓家什從祠堂里搬出來(lái)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 公期少不了花銷，但不會(huì)花一分公帑。村里有約，做公期，男丁須捐款，多少不限。女口自便。捐款是對(duì)先祖的一份孝敬，沒(méi)有哪一家不是主動(dòng)捐款。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 二</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 大約9點(diǎn)，巡游隊(duì)伍開始緩緩流動(dòng)。他們將在村中環(huán)游兩次。第一次是去祭祀現(xiàn)場(chǎng)恭請(qǐng)神明。隊(duì)伍挨個(gè)從村民門前經(jīng)過(guò)，有逐一收納眾人祈愿的意思。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 巡游隊(duì)伍里有彩旗隊(duì)、腰鼓隊(duì)、大鼓隊(duì)、椰胡隊(duì)；有舞獅的、抬轎的、手持青龍大刀的。浩浩蕩蕩，不下千人。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 走在隊(duì)伍最前面的兩名漢子攥著一把小椅子，不停地?fù)u晃著。椅子此刻是神明的載體。搖晃有驅(qū)邪的意思。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 一面令旗被人高高舉起，旗上綴著一個(gè)大大的“馮”字。在馮氏家族心目中，這是份量最重的一個(gè)字。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 幾名20歲左右的年輕人一邊嚼著檳榔，一邊敲著大鼓，瀟灑自如，青春勃發(fā)。古老的傳統(tǒng)文化似已在他們年輕的心中扎根。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 各家各戶在門前支起小桌、擺上供品，恭迎神明。巡游隊(duì)伍過(guò)來(lái)時(shí)，不時(shí)有人往神椅和神轎里添香。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 祭祀活動(dòng)在村外的一片土場(chǎng)地上舉行。巡游隊(duì)伍在這里停下來(lái)，圍成一個(gè)圈。圈里放著供桌和供品，旁邊站著主持祭祀活動(dòng)的齋主。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 供桌正前方擺著6座神轎，這是留給僮身坐的。在鄉(xiāng)親們眼里，僮身是神明附身的人，能代神明祈福、驅(qū)邪。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 齋主走過(guò)去，站在神轎前，用一片樹葉沾上水，灑在神轎上和周圍的地面上，以清掃與神明溝通的通道。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 接著，村民們一排排走上前，手持線香，朝神轎作揖敬香。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 鄰村的村民來(lái)賀喜了。他們著錦衣、舉錦旗，結(jié)隊(duì)而來(lái)，儀表莊重。這邊的人急忙迎上前去。兩邊的鑼鼓、鞭炮同時(shí)喧響起來(lái)，兩兩相對(duì)的四只獅子翻滾騰躍，伏地作揖。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 僮身是有靈根的人，但也要通過(guò)一定的儀式來(lái)選擇?，F(xiàn)場(chǎng)有個(gè)環(huán)節(jié)是搶神椅。意在爭(zhēng)取與神明溝通、獲取神明的加持。</b></p><p class="ql-block"> <b style="font-size:22px;">齋主念完咒語(yǔ)后，一些男子便兩人一組，拽著一把椅子在場(chǎng)地上甩來(lái)甩去。與其說(shuō)是甩椅子，不如說(shuō)是連人帶椅子一起甩。其力度之大，騰挪之猛，看著讓人擔(dān)心?？蛇@些人心中有一份獻(xiàn)祭的執(zhí)念，又有鑼鼓聲和眾人的呼喊聲助威，哪有什么懼悸。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 經(jīng)過(guò)幾番爭(zhēng)搶，僮身們坐上了神轎。他們一個(gè)個(gè)身體搖晃、顫抖，并揮動(dòng)寶劍，以示神明附身。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 坐在神轎上的僮身開始“穿杖”。只見一位長(zhǎng)相俊秀的僮身手持一根長(zhǎng)約1米、直徑約5毫米的銀杖向眾人揮舞一通后，便在臉上邊轉(zhuǎn)邊捅，先將右臉頰捅穿，再?gòu)淖竽橆a上穿出來(lái)。其他人也用同樣方法，分別用銀杖捅穿自己的半邊臉或兩邊臉（銀杖長(zhǎng)的1.5米，短的0.6米）。更極致的是，有人竟將一根銀針插進(jìn)自己的舌頭。舌頭神經(jīng)密布，疼痛感遠(yuǎn)超臉頰，看得人心里發(fā)緊。穿杖成功說(shuō)明僮身具備了穩(wěn)定的法力，會(huì)被人高看。我離僮身有點(diǎn)遠(yuǎn)，沒(méi)看清僮身穿杖時(shí)是否流血了。后據(jù)村民說(shuō)，穿杖一般不會(huì)流血，也不會(huì)留下明顯的疤痕，因?yàn)殂y杖是用銀打的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 吉時(shí)已到，眾人簇?fù)碇褶I上的僮生返回村里，請(qǐng)神明為村民祈福，并接受村民的膜拜。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 三</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 抽空翻看手機(jī)時(shí)，看到了小馮發(fā)來(lái)的短信。她問(wèn)我到了沒(méi)有。我告訴她正在參加巡游。小馮說(shuō)，那我在門口等你，過(guò)來(lái)吃飯。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 巡游隊(duì)伍經(jīng)過(guò)小馮家門口時(shí)，她看到了我。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 小馮家在前院擺了兩張大圓餐桌。一些來(lái)得早的客人正在桌旁聊天。進(jìn)門后，小馮的家人也好，客人也好，看到我們像看到老朋友一樣，沒(méi)人怠慢我們，但也沒(méi)人刻意打量我們和過(guò)于客氣。我們像進(jìn)了一個(gè)經(jīng)常去的熟人家，放松且自在。一直以來(lái)，和海南人打交道都有這種令人舒服的感覺(jué)，因?yàn)樗麄兩砩嫌幸环N能感染人的質(zhì)樸底色。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 邀請(qǐng)親朋好友吃飯是公期的一部分。各家都會(huì)在這一天把最好的食材拿出來(lái)款待客人。一些人家養(yǎng)的雞鴨鵝，也會(huì)留著這天吃。小馮家的餐桌上擺滿了各種家禽和海鮮做的菜，單是土雞肉就有兩種：白斬雞和鹽焗雞。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 按照習(xí)俗，公期時(shí)去朋友家吃飯，可帶點(diǎn)鞭炮、飲料，但不必像過(guò)年和遇到紅白喜事一樣送紅包和其他禮物。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 馮媽媽是個(gè)十分爽朗的人。開桌不久，她就過(guò)來(lái)敬酒。說(shuō)：這是我們家自己泡的酒，可以壯陽(yáng)，你們男人要多喝一點(diǎn)。說(shuō)的一桌人哈哈大笑。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 小馮家就在祠堂跟前。吃完飯出去遛彎，一眼就看到了和城市生活不一樣的民俗畫卷。有人在吊床上閉目養(yǎng)神，有人在小攤旁吸吮飲品。一群大人在玩扔骰子游戲，幾個(gè)小女孩在跳繩。祠堂墻內(nèi)有位老者在給人看手相，墻外一位年輕人正在一張大紅紙上寫拔河通知。大家各玩各的，各干各的，率性隨意，和諧無(wú)爭(zhēng)。有位喝了酒的漢子，直接躺在樹蔭下的水泥路上睡著了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 公期是諸神下凡的日子，這一天祈福最靈，因此從早到晚，進(jìn)出馮家祠堂的香客不斷，大家希望在這一刻知曉自己的人生謎底。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 拿到簽號(hào)的人紛紛找人問(wèn)簽。有位躺在樹間吊床上的老者是位解簽高手。他每每看完簽，從不說(shuō)話，只用手勢(shì)表達(dá)看法。我閑著沒(méi)事，試著解讀了一些他看過(guò)的簽號(hào)。老者聽了，豎起大拇指，意思是我的解釋是正確的。聽說(shuō)我是遠(yuǎn)方來(lái)的客人，他從吊床上起來(lái)，坐在椅子上，比劃著和我聊天。他告訴我，他說(shuō)不出話是因?yàn)槁晭ё鲞^(guò)手術(shù)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 坐了一會(huì)兒，從附近的一戶人家走過(guò)來(lái)一位婦女。問(wèn)我們吃過(guò)飯沒(méi)有。我故意說(shuō)：“還沒(méi)吃呢。她說(shuō)：“那就到我家吃吧”。我連忙說(shuō)：“吃過(guò)了，謝謝了”。婦女還是說(shuō)：“沒(méi)吃就到我家吃”。沒(méi)過(guò)多久，又過(guò)來(lái)一位婦女，也是來(lái)邀請(qǐng)我們吃飯的。一旁和我們聊天的男子說(shuō)，吃飯是隨便的事，不必客氣。10年來(lái)，我每年都會(huì)在國(guó)內(nèi)外采風(fēng)，無(wú)親又無(wú)故被人邀請(qǐng)到家里吃飯的事，幾乎沒(méi)有遇到過(guò)。據(jù)說(shuō)某些地方過(guò)去也是這樣待人的，但如今只是傳說(shuō)。憑良心說(shuō)，要論待人真誠(chéng)質(zhì)樸，沒(méi)人比得了海南人。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 但近年來(lái)，出現(xiàn)了一個(gè)不好的現(xiàn)象。一些離城鎮(zhèn)較近的村莊做公期時(shí)，有些內(nèi)地人上門蹭吃蹭喝，因?yàn)槿サ娜颂喽尨迕駸o(wú)法招架。真不希望這種消費(fèi)海南人質(zhì)樸的現(xiàn)象繼續(xù)下去。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 公期快樂(lè)的一天是在舞臺(tái)前結(jié)束的。晚飯后，村里請(qǐng)來(lái)瓊劇團(tuán)，演了一臺(tái)頌揚(yáng)冼太夫人的戲劇。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 過(guò)去我只在一些少數(shù)民族地區(qū)見過(guò)祭祀神明的大型活動(dòng)，沒(méi)想到在海南的漢族聚居地也有類似奇特的習(xí)俗。令人頗感欣慰。如果用歷史的、辯證的思維方式去看待公期，而不是簡(jiǎn)單地給它貼個(gè)標(biāo)簽，就能看到公期的根本意義和價(jià)值。它反映了鄉(xiāng)親們對(duì)美好生活的向往，起到了凝聚人心、穩(wěn)定社會(huì)、傳承美德、提高旅游價(jià)值的作用。真心希望這一古老的文化習(xí)俗不要被商業(yè)行為帶偏，不要摻雜一些跟風(fēng)的元素，因?yàn)橹挥性兜谋就廖幕鸥形蜕Α?lt;/b></p>