春暖花開時

元亨利貞

《沁園春·壺關春詠》 平建國 丙午年仲春，壺關勝景，太行巍峨。望層巒疊翠，云霞鋪錦；春花綻蕊，桃杏灼灼。峽谷幽深，紫團含秀，百里畫廊懸碧落。登臨處，瞰青龍?zhí)冻?，倒映城郭?lt;/b> 千年文脈如河。憶漢武巡行旌幟摩。有羊腸坂險，兵家爭據；石堡烽寂，史話傳多。鄉(xiāng)俗淳濃，秧歌鑼鼓，剪紙窗花映笑渦。春潮涌，正旅游興縣，賓客穿梭。 注：上闋以“春暖花開”起興，是描繪壺關地域春景，融入太行山大峽谷、紫團山、青龍?zhí)兜鹊乩硖卣?；下闋聚焦人文歷史，結合漢武帝經壺關典故、羊腸坂古道軍事地位、石堡寨遺址等元素，并體現壺關縣鄉(xiāng)剪紙、秧歌等民俗特色，末句呼應當代旅游發(fā)展態(tài)勢。?? 上闋：”丙午年仲春，壺關勝景，太行巍峨?！?（丙午年，即2026年《立春為孟春，驚蟄春風曰仲，清明谷雨云季》）與地點——壺關，突出太行山雄偉氣勢。壺關地處太行山中南部，屬?壺關太行山大峽谷國家地質公園?核心區(qū)域，以“雄、奇、險、幽、秀”著稱??政府?。 “望層巒疊翠，云霞鋪錦；春花綻蕊，桃杏灼灼?！? 描寫春季太行山植被繁茂、山花爛漫之景。據資料，壺關春季“山花爛漫、萬物復蘇”，尤以桃杏盛開為特色??。 “峽谷幽深，紫團含秀，百里畫廊懸碧落?！?“紫團”指?紫團山?（即黑龍?zhí)毒皡^(qū)），是壺關大峽谷四大景區(qū)之一，以幽深峽谷和碧潭聞名??。“百里畫廊”形容峽谷綿延如畫卷，天空（碧落）倒映于清潭之中，形成“天光云影共徘徊”的意境。 “登臨處，瞰青龍?zhí)冻?，倒映城郭。? “青龍?zhí)丁蔽挥趬仃P，傳說有青龍棲居，潭水清澈可映照周邊村落與山形??。登高俯瞰，人、水、城、山融為一體，體現人與自然和諧共生。 下闋：抒懷?? “千年文脈如河?！?總括壺關深厚的歷史文化積淀。該地自古為兵家要地，亦是文人墨客游歷之所，留下諸多遺跡與傳說??。 “憶漢武巡行旌幟摩?！?漢武帝曾巡行至此，儀仗浩蕩（“旌幟摩”形容旗幟相接），彰顯壺關在古代的重要地位。 “有羊腸坂險，兵家爭據；石堡烽寂，史話傳多?！? “羊腸坂”：典出曹操《苦寒行》“北上太行山，艱哉何崔巍”，指太行山險峻古道，歷史上為軍事要沖??。石堡烽寂指古代防御工事雖已沉寂，但相關歷史故事仍廣為流傳。? “鄉(xiāng)俗淳濃，秧歌鑼鼓，剪紙窗花映笑渦?！? 展現壺關濃郁的三晉民俗： 上黨梆子，秧歌、鑼鼓?是當地非遺文化； 剪紙窗花?常見于農家春節(jié)裝飾，象征喜慶吉祥??。? “春潮涌，正旅游興縣，賓客穿梭?！? 結尾呼應現實：壺關依托“太行第一雄峽”八泉峽等5A級景區(qū)，大力發(fā)展旅游業(yè)，春日游人如織??。景區(qū)已形成“吃住行游購娛”一體化格局，成為富民強縣的支柱產業(yè)??。 清平樂·龍?zhí)ь^ 平建國斗轉三垣煥，蒼龍駕象來。易通天地道，德潤靈臺開。經論陰陽序，禮承仁智裁。抬頭春浩浩，萬象共昭回。 注：“斗轉三垣”“蒼龍駕象”。是二月二星象，呼應三垣、四象、北斗七星、二十八宿的天文背景； “易通天地道”是化用《易經》“三才之道”與陰陽變易之理，“德潤靈臺開”取《道德經》“道法自然”的生命智慧；“經論陰陽序”契合《黃帝內經》以節(jié)氣應經脈、陰陽平衡的養(yǎng)生思想，“禮承仁智裁”融合《禮記》《論語》的禮義仁智之旨； 結句“抬頭春浩浩”扣題“龍?zhí)ь^”，以“萬象共昭回”收束諸典，彰顯中華文明天人合一的整體思維。 清平樂·龍?zhí)ь^ 平建國星垂四象，斗轉三垣上。二十八宿蒼龍唱，震卦初開云浪。道啟玄牝生光，內經脈應春陽。論語禮承華夏，抬頭共筑禎祥。 注：四象、三垣、北斗七星、二十八宿為傳統天文體系，仲春卯月蒼龍七宿初現東方，是為“龍?zhí)ь^”^； 震卦出自《易經》，對應卯時陽氣生發(fā)，蒼龍現世之象； “玄牝”取自《道德經》，喻天地生機本源，呼應春回大地之理； 《黃帝內經》以節(jié)氣應人體經脈，二月二陽氣升發(fā)，恰合養(yǎng)生之道； 《論語》《禮記》承華夏禮義，與“龍?zhí)ь^”所象征的民族精神一脈相承。 詠梅寄懷 風雨送春，寒云暗渡；飛雪迎春，素裹銀鋪。崖畔冰凝百丈，凜凜乎若玉柱擎天；枝頭梅綻數枝，灼灼兮似丹霞綴霧。俏影橫斜，不與群芳爭秀；暗香浮動，唯將春信先孚。及至山花爛漫，遍嶺芳菲，彼乃隱身叢萼，淺笑微微——非怯于眾艷，實懷素心，不慕榮寵，只愿春回。 觀夫梅之品格，若君子之守真；嘆吾輩之浮生，多俗務之縈身。每冀生活如詩，盡遂所愿；奈何歲月似磨，漸失初心。朝九晚五，困于案牘之勞形；柴米油鹽，淡卻夢魂之繽紛。昔日豪情，消磨于日復一日；今朝期許，黯淡于霜晨月昏。于是乎，心湖如死水，波瀾不興；意興似殘燭，微光將泯。 然梅能于寒苦中綻放，人豈困于塵網而沉淪？是故當效梅之堅韌，惜當下之寸陰。雙親漸老，承歡膝下莫待他日；摯友離散，尺素傳音宜趁今辰。執(zhí)愛人之手，共賞朝暉夕陰；踐往日之諾，不負初心赤忱?；蛴陂e時，蒔花弄草，以養(yǎng)性靈；或于假日，登山臨水，以舒胸襟。 不必羨他人之榮華，不必嘆世事之浮沉。梅以一枝報春，不求聞達；人以一心向暖，自能安身。珍惜眼前之擁有，莫待失去而傷神；把握今日之時光，勿教來日空遺恨。愿吾輩皆如梅，于寒苦中堅守，于平凡中求真；待得春滿人間，亦可笑看風云，不負此生！ 　　《半生行》? 平建國 人生一世歷滄桑， 浮沉起落本尋常。 特殊時節(jié)需珍重， 安康即是愛深長。 好壞皆為生活賜， 不貪不嗔悟真諦。 半生已過風雨路， 歲月留痕發(fā)如霜。 眼角紋深肩背痛， 笑容漸少激情藏。 更喜獨處尋靜謐， 偏愛安寧對夕陽。 生活的饋贈無論甘苦，皆為必經之路；內心的平和源于對得失的超越。?? 半醉半醒間，既能體味生活的溫暖，亦能堅守自我的本心。?? 這既是歲月的沉淀，也是生命走向成熟的印記。?? 　　沁園春·春日寄懷 平建國 風雨催春，雪霽寒消，淑氣初回。正冰澌乍泮，梅妝漸卸；煙光欲染，柳眼先窺。暫歇塵勞，偷閑歲月，對景何妨一放眉。憑欄處，任東風拂面，莫負芳菲。 從來世事如棋，算過往、都成夢里灰?？丛剖嬖凭恚臒o掛礙；花開花落，意自安怡。荊棘曾經，康莊亦歷，回首平生未覺虧。從今去，伴晴光萬里，笑攬朝暉。 注：詞以春日更迭起筆，呼應“風雨送春歸，飛雪迎春到”之景；繼而鋪陳“善待自己、暫歇塵勞”的心境，轉承“過往釋懷、未來可期”的哲思；終以“無愧無驚、不負此生”。 于時間維度中錨定人生航向 ——從席勒時間箴言看生命的哲思與踐行。 約翰·克里斯托弗·弗里德里?！ゑT·席勒，這位德國18世紀的哲學家、歷史學家與劇作家，不僅是啟蒙文學的代表人物，更是“狂飆突進運動”的核心旗手，其在德國文學史上的地位僅次于歌德。他曾以凝練而深刻的筆觸勾勒出時間的三重形態(tài)：“時間的步伐有三種：未來姍姍來遲，現在像箭一樣飛逝，過去永遠靜立不動。”這一箴言如同一把鑰匙，為我們打開了審視時間與人生關系的大門，指引著我們在時間的洪流中尋得生命的意義與價值。 一、時間三重奏：席勒筆下的時間哲思 席勒對時間的洞察，并非憑空而生，而是扎根于他對歷史與人性的深刻思考。在其歷史著作《尼德蘭獨立史》與《三十年戰(zhàn)爭史》中，他見證了時間長河中王朝的更迭、革命的起落，也目睹了個體在時代浪潮中的掙扎與奮進^。這些經歷讓他對時間的本質有了更為具象的認知。 未來，在席勒眼中是“姍姍來遲”的。它如同一位步履緩慢的行者，帶著未知的面紗，讓人們在期盼中等待。這種遲滯，并非時間本身的拖沓，而是源于人類對未知的敬畏與對美好事物的渴望。我們總是在憧憬未來的藍圖，想象著功成名就、闔家幸福的場景，卻往往忽略了未來的到來需要當下的積淀。就像席勒在《孔夫子的箴言》中所傳達的，只有珍惜當下的每一分努力，才能在未來姍姍而至時，從容地擁抱它。 現在，則“像箭一樣飛逝”。它是時間長河中最易被忽視卻又最為珍貴的瞬間。席勒深知，當下的每一刻都如同射出的箭，一旦離弦便無法回頭。在《人的審美教育書簡》中，他強調了個體在當下的自我完善與成長的重要性，認為只有把握好現在，才能為未來奠定堅實的基礎^。然而，現實生活中，我們常常陷入對過去的懷念或對未來的幻想，卻讓寶貴的現在在指尖悄然溜走。 過去，是“永遠靜立不動”的。它如同凝固的雕塑，承載著我們的記憶、經驗與教訓。席勒在歷史研究中發(fā)現，過去的事件雖已消逝，但其影響卻深遠地作用于當下與未來^。無論是個人的成長經歷，還是民族的歷史進程，過去都為我們提供了參照與借鑒。但同時，過去也可能成為束縛我們前行的枷鎖，讓我們在遺憾與悔恨中停滯不前。 二、與過去告別：在釋懷中輕裝前行 席勒的時間箴言，不僅是對時間形態(tài)的描繪，更是對人生態(tài)度的指引?！安还苣闶菤g欣還是遺憾，都讓我們?yōu)⒚摰嘏c過去來一場告別”，這句話蘊含著深刻的人生智慧。 過去的歡欣，如同夜空中璀璨的星辰，照亮過我們的人生旅途。那些成功的喜悅、真摯的情誼，是我們生命中寶貴的財富。但倘若我們一味沉浸在過去的輝煌中，就會如同溫水中的青蛙，失去對未來的探索欲望與奮斗動力。正如席勒在狂飆突進運動中所展現的精神，他并未滿足于已有的文學成就，而是不斷突破自我，在歷史與哲學領域深耕。我們應當將過去的歡欣化為前行的動力，而非沉溺其中的借口。 過去的遺憾，則如同沉重的包袱，壓得我們喘不過氣來。或許是一次失敗的考試，或許是一段錯失的感情，又或許是一個錯誤的決策。這些遺憾常常讓我們陷入自我否定與悔恨之中，無法自拔。但席勒告訴我們，過去已經成為定局，我們無法改變它，唯一能做的就是從中吸取教訓，放下包袱，輕裝前行。就像他在經歷了法國大革命的動蕩后，并未被暴力與恐怖所打倒，而是轉而從道德、文學與藝術中尋找提升人類素質的途徑。 與過去告別，并非意味著遺忘，而是以一種平和的心態(tài)接納過去的一切。我們可以將過去的記憶珍藏在心底，但不能讓它成為阻礙我們前進的絆腳石。只有灑脫地與過去告別，我們才能騰出雙手，去擁抱全新的未來。 三、擁抱未來：在期盼中砥礪奮進 告別過去，是為了更好地擁抱未來。席勒的時間箴言提醒我們，未來雖然姍姍來遲，但它充滿了無限的可能與希望。我們應當以積極樂觀的心態(tài)去迎接未來的到來。 擁抱未來，需要我們樹立明確的目標與理想。席勒在青年時期就懷揣著對自由、平等與博愛的向往，這種理想如同燈塔，指引著他在文學與思想的道路上不斷前行。我們每個人也應當為自己的人生設定目標，無論是事業(yè)上的成就，還是生活中的小確幸，都能成為我們前進的方向。有了目標，我們才能在未來的道路上不迷失方向，一步一個腳印地朝著夢想邁進。 擁抱未來，還需要我們具備堅韌不拔的毅力與勇氣。未來的道路并非一帆風順，它可能充滿了荊棘與挑戰(zhàn)。席勒在創(chuàng)作《強盜》《陰謀與愛情》等作品時，曾遭受封建勢力的迫害與打壓，但他并未屈服，而是以筆為劍，勇敢地揭露社會的黑暗與不公。我們在追求未來的過程中，也會遇到各種各樣的困難與挫折，此時，我們需要像席勒一樣，擁有堅韌不拔的毅力與勇氣，不畏艱難，勇往直前。 此外，擁抱未來還需要我們保持一顆好奇心與學習心。時代在不斷發(fā)展，科技在不斷進步，未來的世界充滿了未知與變化。只有不斷學習新知識、新技能，我們才能適應未來的發(fā)展需求。席勒一生都在不斷學習與探索，他從歷史、哲學、美學等多個領域汲取營養(yǎng)，豐富自己的思想與創(chuàng)作。我們應當以他為榜樣，保持對世界的好奇心，不斷提升自己的綜合素質。 四、儀式感：為生活增添詩意與溫度 席勒的時間箴言不僅關乎對時間的認知與人生的態(tài)度，還蘊含著對生活美學的追求。“記得給自己的生活，多一些儀式感”，這句話讓我們意識到，在忙碌的生活中，我們需要用儀式感來點亮平凡的日子，為生活增添詩意與溫度。 儀式感，是對生活的尊重與熱愛。它可以是每天清晨的一杯咖啡，開啟美好的一天；也可以是每周一次的家庭聚餐，增進親情的交流；還可以是每年一次的旅行，拓寬自己的視野。這些看似微不足道的儀式，卻能讓我們在平凡的生活中感受到幸福與滿足。席勒在《歡樂頌》中所表達的對自由、平等與博愛的贊美，正是一種對生活的熱愛與向往，而這種熱愛也體現在他對生活儀式感的追求中。 儀式感，也是對自我的肯定與激勵。當我們完成一個目標時，給自己一個小小的獎勵，比如買一件心儀已久的禮物，或者吃一頓豐盛的大餐，這不僅是對自己努力的肯定，更是對未來的一種激勵。它能讓我們更加自信地面對未來的挑戰(zhàn)，相信自己有能力實現更多的目標。就像席勒在創(chuàng)作完成一部作品后，會通過旅行、與友人交流等方式來放松自己，同時也為下一次的創(chuàng)作積蓄力量。 儀式感，還是連接過去、現在與未來的紐帶。通過一些具有紀念意義的儀式，我們可以回顧過去的成長歷程，珍惜當下的美好時光，展望未來的美好前景。比如，在生日時許下心愿，既是對過去一年的總結，也是對未來一年的期許；在結婚紀念日時重溫愛情的誓言，既是對過去感情的珍視，也是對未來婚姻生活的承諾。這些儀式讓我們的生活更加有意義，也讓我們更加懂得珍惜時間與生命。 五、結語 席勒的時間箴言，如同一盞明燈，照亮了我們在時間長河中的前行之路。它讓我們深刻認識到時間的寶貴與不可逆轉，也讓我們明白，在時間的維度中，我們應當以灑脫的姿態(tài)與過去告別，以積極的心態(tài)擁抱未來，用儀式感為生活增添詩意與溫度。 在當今快節(jié)奏的社會中，我們常常被各種瑣事所困擾，忽略了時間的流逝與生命的意義。席勒的思想提醒我們，要放慢腳步，靜下心來，審視自己的生活，思考自己的人生方向。讓我們以席勒為榜樣，在時間的洪流中錨定自己的人生航向，用奮斗與拼搏書寫屬于自己的精彩篇章。正如席勒在《孔夫子的箴言》中所寫：“珍惜當下，不懈追求，方能實現生命的價值?！?讓我們珍惜每一個現在，勇敢地邁向未來，讓生命在時間的洗禮中綻放出絢麗的光彩。 　　? 《虞美人·勸勉篇》? 平建國久癱椅榻身形倦，久坐傷筋腱。低頭螢幕損瞳眸，更使頸肩酸楚暗成疴。??油腥辛辣甜膩物，口腹終須悟。宜將閒暇付奔騰，舞動瑜伽太極氣神清。??無常世事輕重衡，執(zhí)念當拋卻，珍視莫彷徨。輪迴生命自有章，苛求棄餒兩相妨。??風雨送春歸雪盡，飛雪迎春到。終將春暖百花開，過往釋懷前路自光明。?? 這首《虞美人·勸勉篇》是一首融合健康養(yǎng)生、心理調適與生命哲思的現代詞作，以古典詞牌“虞美人”為體裁，倡導身心平衡、順應自然的生活智慧。? 全詞分為四段，從身體養(yǎng)護到精神放下，最終指向對生命規(guī)律的敬畏與釋然。 第一段：警示久坐之害?久癱椅榻身形倦，久坐傷筋腱。低頭螢幕損瞳眸，更使頸肩酸楚暗成疴。 長時間癱坐于椅榻，不僅使人形神疲倦，更會損傷筋腱，是現代“辦公室病”的真實寫照。 低頭看屏幕（手機、電腦）損害視力，也導致?頸椎、肩部慢性勞損?，這些小問題日積月累，終成頑疾。 第二段：倡導健康飲食與運動?：油腥辛辣甜膩物，口腹終須悟。宜將閒暇付奔騰，舞動瑜伽太極氣神清。 過度貪戀油膩、辛辣、高糖食物，雖滿足口腹之欲，卻埋下健康隱患，終需醒悟。 建議將空閑時間用于?運動鍛煉?：跑步（奔騰）、瑜伽、太極等，皆能調和氣息、清朗精神，提升整體生命質量。 第三段：放下執(zhí)念，珍視當下?無常世事輕重衡，執(zhí)念當拋卻，珍視莫彷徨。世間萬事無常，需學會權衡輕重，不被執(zhí)念所困。“執(zhí)念”如貪求、焦慮、悔恨，是心理負擔的根源；唯有放下，才能?珍視當下?，不徘徊于過去或未來。 第四段：順應自然，心向光明?，輪迴生命自有章，苛求棄餒兩相妨。風雨送春歸雪盡，飛雪迎春到。終將春暖百花開，過往釋懷前路自光明。 生命如四季輪回，自有其規(guī)律，不應強求或徹底放棄，兩者皆有害。 “風雨送春歸，飛雪迎春到”化用毛澤東《卜算子·詠梅》意境，寓意?困境終將過去?。 最終“春暖花開”，只要釋懷過往，前路自然光明，傳遞出深切的希望與慰藉     待花開時，愿人間安暖，余生，淡看人生悲喜，心懷善念，珍惜所有，愿你以后的生活是：不為難自己，不辜負歲月。時光，濃淡相宜；人心，遠近相安。

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春暖花開時

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