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和合大同·沈陽故宮建筑技術(shù)文化展

東方紅

<p class="ql-block">美篇呢稱：東方紅 美篇號(hào)：5434112</p> <p class="ql-block">“和合大同～沈陽故宮建筑技術(shù)文化展”，在沈陽故宮博物院鑾駕庫展廳開展。這是沈陽故宮營建400年之際推出的重磅展覽，以"關(guān)外宮闕和合共生"與"山節(jié)藻悅匠心傳承"兩個(gè)單元對(duì)沈陽故宮的建筑密碼進(jìn)行深入解讀。</p><p class="ql-block">展覽第一單元"關(guān)外宮闕和合共生"中以"宮闕肇始一殿十亭""參漢酌金大內(nèi)宮闕""東巡祭祖駐蹕行宮"三部分，講述沈陽故宮東、中、西三路建筑的營建歷史和建筑特色。第二單元"山節(jié)藻稅匠心傳承"分為"刀走龍蛇天地共鳴""鴻圖華構(gòu)丹楹刻桷""雕欄玉砌萬年之基"三部分，分別介紹了沈陽故宮的琉璃構(gòu)件，建筑裝飾、斗拱、藻井、彩畫，臺(tái)基、丹陛、欄板望柱、石獅子等。與北京故宮不同，沈陽故宮早期建筑均使用五彩琉璃，并在大部分建筑屋面使用黃琉璃綠剪邊，乾隆在增建東所、西所及西路建筑時(shí)遵循了這一傳統(tǒng)。</p> <p class="ql-block">1625年，清太祖努爾哈赤將后金都城從遼陽遷至沈陽，在城內(nèi)營建大政殿、八旗亭等建筑，從而揭開沈陽城作為古代都城的歷史。此后，沈陽故宮經(jīng)清太宗皇太極擴(kuò)建及清高宗弘歷增建等建筑，奠定沈陽故宮今日面貌。如今，這座關(guān)外宮闕已歷經(jīng)四百年滄桑，仍保存著其宮殿格局和建筑風(fēng)貌。它與北京故宮共同構(gòu)成了中國僅存的兩大完整明清皇家宮殿建筑群，而沈陽故宮又以獨(dú)特的歷史、地理?xiàng)l件和濃郁的民族特色而獨(dú)樹一幟，在建筑藝術(shù)上承襲中國古代建筑傳統(tǒng)，集漢、滿、蒙、藏建筑藝術(shù)為一體，反映了民族加速融合時(shí)期獨(dú)有的建筑藝術(shù)和厚重的精神內(nèi)涵，是中國古代燦爛文明中不可分割的一部分。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">關(guān)外宮闕 和合共生</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?后金天命十年(1625)清太祖努爾哈赤創(chuàng)建大政殿、八旗亭到清乾隆四十八年(1783)清高宗弘歷增建文溯閣等西路宮殿，沈陽故宮的修建共歷經(jīng)努爾哈赤、皇太極、弘歷三代皇帝，跨越一百五十余年，形成早、中、晚三期建筑。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">一、宮闕肇始一殿十亭</p><p class="ql-block">后金天命十年(1625)三月初三，努爾哈赤將都城遷至沈陽，于城北建汗王官，城中心建大政殿、八旗亭等建筑，揭開沈陽故宮營建歷史。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">二、參漢酌金 大內(nèi)宮闕</p><p class="ql-block">皇太極繼承汗位后，于后金天聰元年(1627)營建"大內(nèi)宮闕"。"大內(nèi)宮闕"即現(xiàn)中路宮殿，包括文德坊、武功坊、大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮等建筑。</p> <p class="ql-block">《盛京城闕圖》反映了清康熙時(shí)期沈陽城面貌，其格局與《周禮·考工記》中周都高度相似。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">大政殿琉璃垂獸</p> <p class="ql-block">為鞏固統(tǒng)治，清太宗皇太極對(duì)中原傳統(tǒng)文化更為開放包容，中路宮殿總體采用了"前朝后寢""中軸對(duì)稱"等傳統(tǒng)宮殿布局規(guī)制，反映出其融入中原文化的決心。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">三、東巡祭祖駐蹕行宮</p><p class="ql-block">清康熙十年(1671),清圣祖玄燁開創(chuàng)東巡盛京祭祖之例，此后康熙、乾隆、嘉慶、道光四朝皇帝先后十次東巡盛京。為便于東巡，乾隆帝先后兩次對(duì)盛京宮殿進(jìn)行大規(guī)模擴(kuò)建，東所、西所及西路建筑群應(yīng)運(yùn)而生。</p> <p class="ql-block">敬典閣、崇謨閣分別位于東所、西所最后方，二者均為典型清代官式二層樓閣式建筑，其外觀、形制基本相同但又略有區(qū)別。如崇謨閣無北廊且北側(cè)設(shè)門，敬典閣則設(shè)有北廊但未設(shè)門；崇謨閣東、西廊間曾設(shè)有木板墻與繼思齋隔離，敬典閣前則有宮門與介祉宮分隔。</p> <p class="ql-block">東所、西所為駐蹕行宮，十分注重居住的舒適度及景觀構(gòu)造。乾隆帝駐蹕的西所行宮獨(dú)具江南意蘊(yùn)，迥異于其它建筑，時(shí)代較晚的西路建筑更注重文化娛樂屬性。</p> <p class="ql-block">西路建筑分為文溯閣及嘉蔭堂戲臺(tái)兩個(gè)區(qū)域。嘉蔭堂戲臺(tái)建于乾隆四十六年，是專為演戲和看戲而設(shè)的場(chǎng)所，還可讀書賞畫及舉行小型便宴。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">綠釉琉璃構(gòu)件</p> <p class="ql-block">東所垂花門是介祉宮與外部院落的分隔。垂花門因垂蓮柱而得名，垂蓮柱垂吊在屋檐下，稱為垂柱，其下有一垂珠，通常彩繪為花瓣的形式，故其又稱為垂花柱或風(fēng)擺柳。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">垂花柱局部構(gòu)造模型</p> <p class="ql-block">文溯閣為西路核心建筑，殿名有"溯澗求本"之意。其建筑外觀、布局及裝飾與寧波范氏天一閣有異曲同工之妙，有"天一生水，地六成之"之說。文溯閣是存放《四庫全書》與《欽定古今圖書集成》之所。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">山節(jié)藻悅 匠心傳承</b></p><p class="ql-block">中國傳統(tǒng)建筑分為屋頂、屋身、臺(tái)基三部分，以土、木、磚、瓦、石為主要建筑材料，營造出兼具實(shí)用性與美學(xué)價(jià)值的獨(dú)特體系。沈陽故宮古建筑上承《營造法式》,下接清《工程做法》,堪稱國內(nèi)宮殿建筑璀璨明珠。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">黃釉琉璃板瓦 黃釉琉璃筒瓦</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">一、刀走龍蛇 天地共鳴</p><p class="ql-block">屋頂形狀和復(fù)雜度反映著建筑的功能和等級(jí)。從高到低依次有廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂，此外還有攢尖頂和盔頂。沈陽故宮有多種屋頂實(shí)們，但無廡殿頂建筑。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">綠釉琉璃檐頭瓦作</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">清寧宮龍吻構(gòu)件</p> <p class="ql-block">沈陽故宮早期琉璃構(gòu)件均來自遼寧海城侯氏家族創(chuàng)燒的黃瓦窯，其發(fā)源于山西介休，注重黃綠二色以及孔雀藍(lán)運(yùn)用，善用剪邊、聚錦等裝飾做法，這可能是沈陽故宮早期建筑使用綠色剪邊的由來。琉璃是中國建筑裝飾體系的重要組成，均使用五杉琉璃，并在一部分延建東、西所及西路建筑時(shí)遵循了這一傳統(tǒng)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">無釉寶珠紋“永福口宮垂脊筒”銘文脊筒</p><p class="ql-block">褐釉龍吻脊獸，崇政殿銘文圈口磚，“關(guān)雎宮”銘文磚</p> <p class="ql-block">蹲獸是古建筑屋脊末端騎鳳仙人之后的動(dòng)物形構(gòu)件。其數(shù)目、大小依建筑種類、等級(jí)而定，一般有龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、行什10種蹲獸，沈陽故宮多采用其中5種，但早期建筑中出現(xiàn)了羊蹲獸，反映出羊在后金時(shí)期的重要性。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">沈陽故宮琉璃蹲獸</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">沈陽故宮琉璃蹲獸</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">沈陽故宮琉璃蹲獸</p> <p class="ql-block">墀頭是硬山建筑山墻伸出至檐柱之外的部分，非宮殿建筑慣用裝飾，一般由青磚砌筑并雕刻紋飾，亦有石質(zhì)墀頭，但琉璃墀頭世所罕見。沈陽故宮琉璃墀頭出現(xiàn)在崇政殿、大清門、左右翊門等處，造型精美，裝飾有龍、鳳、獅子、鹿等象征權(quán)力和吉祥的圖案。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">崇政殿琉璃墀頭模型</p> <p class="ql-block">榫卯結(jié)構(gòu)誕生于中國，是古建筑常用的結(jié)構(gòu)，它通過各種不同的契合手法，將兩塊木頭緊緊地連為一體，使獨(dú)立松散的構(gòu)件結(jié)合成具有荷載能力的結(jié)構(gòu)體。榫卯類型繁多，有箍頭榫卯口、燕尾榫、掛柱榫等。</p> <p class="ql-block">門簪是用于板門門額與連楹連結(jié)的榫件。簪頭外露，常制成方、圓、長方、菱形、六角形、八角等幾何形，簪身貫穿門額及連楹，簪尾出頭，貫以木銷。唐代建筑多無門簪，宋元時(shí)期開始普遍使用門簪，明清開始注重裝飾性。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">右翊門門簪小樣</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">二、鴻圖華構(gòu)丹楹刻桶</p><p class="ql-block">木構(gòu)架是中國古建筑精髓。北方地區(qū)多采用抬梁式，又稱疊梁式，形式為立柱上架梁，梁上抬梁，使用范圍廣，多在宮殿、廟宇、寺院等大型建筑中出現(xiàn)，更為皇家建筑群所首選，沈陽故宮亦是如此。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">崇政殿梁架結(jié)構(gòu)模型</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">崇政殿抱頭梁</p> <p class="ql-block">為宣揚(yáng)統(tǒng)一治國理念，沈陽故宮早期借鑒中原、西藏、蒙古地區(qū)信仰及建筑如大政殿正面入口飾盤龍柱，崇政殿檐下頭梁，并使用藏地常見的方形立柱，柱頭有宗教色彩的獸面裝飾及類似藏區(qū)建筑托雀替。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">崇政殿柱頭局部模型</p> <p class="ql-block">大政殿、崇政殿、大清門建筑檐下還出現(xiàn)帶有藏式風(fēng)格的疊經(jīng)枋裝飾，其原型為蒙藏地區(qū)寺廟橫梁及入口雕刻的蓮花瓣及疊經(jīng)凹凸鋸齒形裝飾，藏語"白瑪曲雜"，其在清宮中記載為福爾斗科。</p> <p class="ql-block">斗栱是中國古建筑特有形制，最早可追溯至漢代，宋代稱鋪?zhàn)?，清代稱斗科，安裝在建筑物檐下或梁架間，具有承接上部梁架屋面荷載、 加檐部出跳、裝飾建筑及體現(xiàn)建筑等級(jí)等作用。沈陽故宮早期建筑斗為明代地方做法，其它斗栱為清代官式做法。</p> <p class="ql-block">大政殿轉(zhuǎn)角輔作模型</p> <p class="ql-block">逾光殿柱頭科斗拱模型</p> <p class="ql-block">紅柱與彩畫是中式建筑的標(biāo)志性特色。紅柱及彩畫之下多采用地仗工藝，地仗工藝大約成型于明代，是指在未刷油之前、木質(zhì)基層與油膜之間的部分，由多層灰料組成，其中最典型的就是"一麻五灰"，也有"一麻四灰""二麻六灰"。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">“一麻五灰"地仗工藝各主要灰層工藝展示</p> <p class="ql-block">地仗工藝之后可進(jìn)行油飾或者進(jìn)行彩畫工藝。彩畫工藝所用材料多為礦物原料，基本程序包括過譜子、拍譜子、瀝大粉、瀝小粉、刷大色、拉暈色、拘黑、行小粉、畫盒子、做錦枋心、盒子岔角切活、貼金等流程。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">“一麻五灰”地仗層示意</p> <p class="ql-block">清式彩畫一般分為三類，和璽彩畫等級(jí)最高,旋子彩畫次之，蘇式彩畫最末，它們又以用金多少、瀝粉與否、紋飾內(nèi)容及局部表現(xiàn)形式區(qū)分等級(jí)。沈陽故宮除有和璽彩畫、旋子彩畫、蘇式彩畫，還有清早期比較流行的寶珠吉祥草彩畫。</p> <p class="ql-block">寶珠吉祥草彩畫是在明代官式彩畫的基礎(chǔ)上，融合滿、蒙、藏文化元素而形成的具有濃郁地方特色的彩畫類別。這類富有地才特色的彩畫流行于清代早期，一般施用在宮殿、陵寢的門及樓的內(nèi)機(jī)，較為少見。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">鳳凰樓?枋吉祥寶珠草彩畫</p> <p class="ql-block">沈陽故宮寶珠吉祥草彩畫主要出現(xiàn)在中路建筑鳳凰樓三層。鳳凰樓是清太宗皇太極筵宴、接受賀表、收藏典籍及臨御小憩之處，該建筑二層天花彩畫亦有濃郁的融合特征，中心兩組為梵文天花，四角分別為篆體漢字"萬壽無疆"。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">旋子彩畫小樣</p> <p class="ql-block">藻井是宮殿建筑室內(nèi)裝修的重要內(nèi)容，也是建筑內(nèi)部頂棚中最為尊貴的表現(xiàn)之一，具有隔斷空間、裝飾美化、突顯等級(jí)等功能。沈陽故宮大政殿藻井使用中國傳統(tǒng)做法，卻又極具裝飾性、靈活性，體現(xiàn)出民族建筑融合的趨勢(shì)。</p> <p class="ql-block">沈陽故宮崇政殿堂陛內(nèi)亦有一處藻井，為清高宗弘歷第一次東巡后設(shè)置，該堂陛內(nèi)藻井天花彩畫題材與大政殿相仿，天花內(nèi)設(shè)八角形斗口，頂部收縮為圓形井心，井心為與大政殿風(fēng)格、裝飾色彩完全相同的木雕降龍。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">三、雕欄玉砌萬年之基</p><p class="ql-block">臺(tái)基具有承重、加固、保護(hù)房屋的作用，也是等級(jí)地位的象征。臺(tái)基露出地坪的叫臺(tái)明，地坪以下部分叫"埋深"或"埋頭"，按外部臺(tái)明樣式可以分為普通臺(tái)基、須彌座臺(tái)基、帶勾欄臺(tái)基、復(fù)合型臺(tái)基。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">太廟花青磚</p> <p class="ql-block">須彌即指須彌山，是神話故事中的名山，號(hào)稱為世界中心。須彌座源自印度，又名"金剛座""須彌壇"，系安置佛、菩薩像的臺(tái)座，后逐漸用于建筑基座。</p> <p class="ql-block">丹陛石又稱陛階石，鑲嵌于古代宮殿門前臺(tái)階中間，是皇帝身份的象征，一般為整塊石材，并雕刻龍、祥云、壽山等圖案。沈陽故宮大政殿、崇政殿均設(shè)置丹陛石。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">崇政殿丹陛石雕刻模型</p> <p class="ql-block">磚雕透風(fēng)是安裝在古建筑山墻及后檐墻與柱子對(duì)應(yīng)位置的磚構(gòu)件，有通風(fēng)透氣、防止木柱潮濕腐朽的作用。磚雕透風(fēng)選材豐富，有花、草、鳥、獸等，圖案精美， 寓意吉祥，將功能性與裝飾性進(jìn)行有機(jī)結(jié)合， 是傳統(tǒng)建筑作法講究的一種具體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">沈陽故宮的磚雕透風(fēng)</p> <p class="ql-block">磨磚對(duì)縫， 即將毛磚砍磨成邊直角正的長方形 轉(zhuǎn)頭肋 膀子面等規(guī)格， 砌筑成墻時(shí)， 磚與磚之間干擺灌漿，墻包灰面不掛灰、不涂紅， 整個(gè)墻面光滑平整，嚴(yán)絲合 縫， 體現(xiàn)了古代工匠對(duì)建筑材料和砌筑技藝的精湛 "五扒皮"磚 "膀子面"磚磚肋的不同處理掌握， 以及對(duì)建筑美學(xué)的深刻理解。</p> <p class="ql-block">中國古建筑的雄偉壯觀、輝煌華麗離不開金的裝飾。貼金用的金箔是一種加工捶打的很薄的片，大多數(shù)金箔厚度在0.13μ m （微米）,每千張金箔約重1克。古建中使用的金箔有兩種， 含金量98%的為庫金， 含金量74%的為赤金。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">貼金工具</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">金箔</p> <p class="ql-block">瀝粉是明清高級(jí)彩畫中的一種做法。使古建筑彩畫產(chǎn)生一種近似于浮雕的效果。"粉"是一種膏狀的粉漿，用桐油、土粉子、大白粉、骨膠配制而成。瀝粉時(shí)用畫工專用的粉筒子，沿著事先拍印在彩畫部位上的紋樣擠出凸起的線條，稱之為"瀝粉"。瀝粉貼金使古建筑彩畫更富有層次感、精美華貴。</p> <p class="ql-block">沈陽故宮石活豐富、題材廣泛，更具特色的是石材選材多樣。如崇政殿北側(cè)欄桿使用石材有漢白玉、赤小豆石、石灰石等，大政殿欄桿則主要為青石，另外部分地面還使用了松花石鋪裝。</p> <p class="ql-block">石欄桿即欄板望柱，宋代稱"勾欄"，是臺(tái)基的重要組成部分，多用于須彌座臺(tái)基。沈陽故宮大政殿石欄桿多雕刻吉祥花卉，早期曾有動(dòng)物圖案，崇政殿石欄桿則多為龍紋。</p> <p class="ql-block">時(shí)光荏苒，從大政殿的威嚴(yán)莊重到鳳凰樓的巍峨壯麗，每一處斗拱飛檐、每一塊磚石木料，都凝聚著古人的非凡智慧與精湛技藝，承載著多元文化碰撞與共生的記憶。</p>