<p class="ql-block">西黃寺博物館位于北京市朝陽區(qū)黃寺大街11號(hào)，是北京城一座原生態(tài)藏傳佛教文化博物館，展廳面積4024平方米，于2018年5月26日開放。</p> <p class="ql-block">西黃寺，始建于清順治九年（1652年），清乾隆四十七年（1782年）始建清凈化城塔院，是清初北京最早建立的藏傳佛教皇家寺院之一，也是達(dá)賴和班禪在北京的駐錫地。</p> <p class="ql-block">西黃寺現(xiàn)僅存清凈化城塔院，占地面積19000余平方米，坐北朝南，平面呈南北向的長方形，由三進(jìn)院落組成。原中軸線上自南向北依次排列有牌坊、單拱石橋、前殿、鐘鼓樓、垂花門、正殿、清凈化城塔、后罩樓。現(xiàn)牌坊、單拱石橋、鐘鼓樓以及后罩樓均已無存。西黃寺對(duì)研究清朝藏傳佛教有著重要的歷史價(jià)值。</p> <p class="ql-block">?核心建筑?：以清凈化城塔（六世班禪衣冠塔）為主體，融合藏、漢、印度建筑風(fēng)格，占地約2萬平方米，含三進(jìn)院落（山門殿、大雄寶殿、慧香閣等）</p> <p class="ql-block">鐘樓</p> <p class="ql-block">天王殿：殿內(nèi)供奉的彌勒佛，兩側(cè)是四大天王。</p> <p class="ql-block">彌勒佛背面供奉的手持撣子和寶瓶的達(dá)摩多羅居士,這在寺廟中非常罕見,也是全球唯一在天王殿供奉達(dá)摩而不供奉韋陀的寺廟。</p> <p class="ql-block"><b>南方增長天王</b> 手持寶劍，寶劍主“風(fēng)”。</p> <p class="ql-block"><b>?持國天王</b> 風(fēng)調(diào)雨順? 在民間信仰中，四大天王手中的法器被賦予了?祈愿風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安的象征意義?：持國天王琵琶主“調(diào)”，增長天王寶劍主“風(fēng)”，廣目天王龍蛇主“順”，多聞天王寶傘主“雨”</p> <p class="ql-block">?<b>北方多聞天王?</b> 手持寶傘（或稱寶幢），象征“雨”，寓意護(hù)持北俱盧洲，代表護(hù)佑教義完整與眾生平安</p> <p class="ql-block"><b>廣目天王</b> 龍蛇主“順”。</p> <p class="ql-block">鼓樓</p> <p class="ql-block">垂花門前面</p> <p class="ql-block">垂花門背面</p> <p class="ql-block">大雄寶殿作為西黃寺第三進(jìn)院落的正殿，大雄寶殿是寺院的宗教中心。殿內(nèi)正中供奉著歷代班禪大師的法座，并陳列著九世、十世、十一世班禪的法相照片。東西兩側(cè)分別供奉著釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛以及強(qiáng)巴佛、十一面觀音菩薩等藏傳佛教重要佛像。殿內(nèi)莊嚴(yán)肅穆，是了解藏傳佛教信仰體系和活佛轉(zhuǎn)世制度的重要場所。??</p> <p class="ql-block">《清凈化城塔記》</p><p class="ql-block">《清凈化城塔記》碑是乾隆在清凈化城塔建成之后為紀(jì)念六世班禪大師而御筆書寫的。以漢、滿、蒙、藏四種文字刻于碑上，稱為"四體碑文"，碑正面以漢文和滿文書寫，背面以蒙文和藏文書寫。</p> <p class="ql-block">西黃寺博物館清凈化城塔院的兩個(gè)碑亭分別是東碑亭（《清凈化城塔記》碑亭）與西碑亭（《寫壽班禪圣僧并贊》碑亭/御詩碑亭）；兩碑的文字與圖均為清乾隆皇帝（愛新覺羅·弘歷）御筆 。</p> <p class="ql-block">清凈化城塔為金剛寶座式佛塔，融合漢、藏、印藝術(shù)風(fēng)格，被譽(yù)為“北京白塔之冠”。</p> <p class="ql-block">清凈化城塔，這是整個(gè)寺廟的亮點(diǎn)，由乾隆為紀(jì)念六世班禪而建。</p> <p class="ql-block">西黃寺，這座坐落于北京黃寺大街的藏傳佛教文化博物館，以其深厚的歷史底蘊(yùn)與獨(dú)特的文化魅力，成為一處令人肅然起敬的精神殿堂。步入其間，不僅是對(duì)一座古建筑的游覽，更是一次與歷史、文化及信仰的深刻對(duì)話。</p>