<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《容齋隨筆》是古代文言筆記小說，宋朝洪邁撰，共《五筆》，74卷，1220則。其中，《容齋隨筆》16卷，329則；《容齋續(xù)筆》16卷，249則；《容齋三筆》16卷，248則；《容齋四筆》16卷，259則；《容齋五筆》10卷，135則。據(jù)作者自述，《容齋隨筆》寫作時間逾經(jīng)近四十年。討論是其多年博覽群書、經(jīng)世致用的智慧和汗水的結(jié)晶。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《容齋隨筆》內(nèi)容繁富，議論精當(dāng)，是一部涉及領(lǐng)域極為廣泛的著作，自經(jīng)史諸子百家、詩詞文翰以及歷代典章制度、醫(yī)卜、星歷等，無不有所論說，而且其考證辨析之確切，議論評價之精當(dāng)，皆倍受稱道。</p><p class="ql-block">《容齋隨筆》最重要的價值和貢獻(xiàn)是考證了前朝的一些史實，如政治制度、事件、年代、人物等，對歷代經(jīng)史典籍進行了重評、辨?zhèn)闻c訂誤，提出了許多頗有見地的觀點，更正了許多流傳已久的謬誤，不僅在中國歷史文獻(xiàn)上有著重要的地位和影響，而且對于中國文化的發(fā)展亦意義重大。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作品簡介</p><p class="ql-block">《容齋隨筆》是南宋洪邁（1123年～1202年）著的史料筆記，被歷史學(xué)家公認(rèn)為研究宋代歷史必讀之書?！度蔟S隨筆》與沈括的《夢溪筆談》、王應(yīng)麟的《困學(xué)紀(jì)聞》，是宋代三大最有學(xué)術(shù)價值的筆記。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《容齋隨筆》分《隨筆》、《續(xù)筆》、《三筆》、《四筆》、《五筆》，共五集七十四卷。其中前四集各十六卷，因書未成而作者過世，故《五筆》僅為十卷。這部書內(nèi)容范圍頗廣，資料甚富，包括經(jīng)史百家、文學(xué)藝術(shù)、宋代掌故及人物評價諸方面內(nèi)容。它對后世產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響，《四庫全書總目提要》推它為南宋筆記小說之冠。</p><p class="ql-block">洪邁在《容齋隨筆》卷首說明：“余老去習(xí)懶，讀書不多，意之所之，隨即紀(jì)錄，因其先后，無復(fù)全次，故目之曰隨筆。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作品目錄</p><p class="ql-block">總序</p><p class="ql-block">舊序</p><p class="ql-block">重刻容齋隨筆紀(jì)事一</p><p class="ql-block">重刻容齋隨筆紀(jì)事二</p><p class="ql-block">容齋隨筆</p><p class="ql-block">卷第一 二十九則</p><p class="ql-block">歐率更帖</p><p class="ql-block">羅處士志</p><p class="ql-block">唐平蠻碑</p><p class="ql-block">半擇迦</p><p class="ql-block">六十四種惡口</p><p class="ql-block">八月端午</p><p class="ql-block">贊公少公</p><p class="ql-block">郭璞葬地</p><p class="ql-block">黃魯直詩</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">內(nèi)容介紹</p><p class="ql-block">《容齋隨筆》 包括《容齋隨筆》……《容齋五筆》共5筆，74卷，共1220則：</p><p class="ql-block">《容齋隨筆》 卷一至卷十六，每卷自15則至29則，共329則；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《容齋續(xù)筆》 卷一至卷十六，每卷自12則至18則，共249則；</p><p class="ql-block">《容齋三筆》 卷一至卷十六，每卷自5則至20則，共248則；</p><p class="ql-block">《容齋四筆》 卷一至卷十六，每卷自12則至24則，共259則；</p><p class="ql-block">《容齋五筆》 卷一至卷十，每卷自9則至19則，共135則；未完成,洪邁即去世。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《容齋隨筆》 內(nèi)容豐富包羅萬象，大致包括下列幾個方面：歷史事件評論、歷史人物評論,史料、典章、物產(chǎn)考察、宋代專著評介、天文、歷算、星相等。</p><p class="ql-block">《容齋隨筆》內(nèi)容繁富，議論精當(dāng)。有對宋代典章制度、官場見聞、社會風(fēng)尚的記述；對宋以前王朝廢興、人物軼事、制度沿革的記述；還有去偽存真的考訂，如情如理的分析。其中對一些歷史經(jīng)驗的總結(jié)頗有見地，許多資料為官方史志所不載，是我國古代筆記小說中不可多得的珍品。</p><p class="ql-block">《容齋隨筆》一經(jīng)問世，在朝野引起強烈反響?！端膸烊珪偰刻嵋吩u價《容齋隨筆》：“南宋說部當(dāng)以此為首”?！度蔟S隨筆》中有關(guān)詩歌部分，后人曾輯為《容齋詩話》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">名人點評</p><p class="ql-block">歷史學(xué)家一致認(rèn)為《容齋隨筆》與沈括的《夢溪筆談》、王應(yīng)麟的《困學(xué)紀(jì)聞》，是宋代三大最有學(xué)術(shù)價值的筆記。</p><p class="ql-block">明代河南巡按、監(jiān)察御史李翰在弘治十一年（1498年）說：洪邁聚天下之書而遍閱之，搜悉異聞，考核經(jīng)史，捃拾典故，值言之最者必札之，遇事之奇者必摘之，雖詩詞、文翰、歷讖、卜醫(yī)，鉤纂不遺，從而評之。”“此書可以勸人為善，可以戒人為惡；可使人欣喜，可使人驚愕；可以增廣見聞，可以澄清謬誤；可以消除懷疑，明確事理；對于世俗教化頗有裨益”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《容齋隨筆》是毛澤東一生中比較喜歡讀的一部具有較高價值的筆記書。從許多資料看來，的確如此。1944年7月28日，毛澤東致函謝覺哉說：“《容齋隨筆》換一函送上。”其珍愛此書以致影響及于重要干部如此。謝覺哉7月31日日記就有讀《容齋隨筆》大篇心得記載，此后9月20日、29日、30日，10月1日、4日等都有閱讀與應(yīng)用記載，從中可見《容齋隨筆》為啟迪思維參考工作之重要借助。</p><p class="ql-block">1959年10月30日，毛澤東出京巡視，指名要帶的有限書籍中，就有《容齋隨筆》。1972年毛澤東曾將此書送給他青年時代的朋友、湖南第一師范的同學(xué)周世釗?！度蔟S隨筆》堪稱毛澤東精神生活中的一位“老朋友”，也是見證毛澤東“活到老，學(xué)到老”諾言的一本書。</p><p class="ql-block">就在1976年8月26日毛澤東索要《容齋隨筆》之后，他的病情開始惡化。即使如此，在9月8日，也就是毛澤東去世的前一天，還由別人為他代讀《容齋隨筆》37分鐘，實踐了“活到老，學(xué)到老”的諾言，而這部書也成為一代偉人毛澤東一生中所讀的最后一部書。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">容齋隨筆最經(jīng)典十句話：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">讀史如觀鏡，鑒往知來。</p><p class="ql-block">學(xué)問之道，貴在疑與思并行，不盲從古，不輕信今。</p><p class="ql-block">細(xì)微處見真章，尋常事藏至理。</p><p class="ql-block">博觀而約取，厚積而薄發(fā)——此治學(xué)之要義。</p><p class="ql-block">世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。</p><p class="ql-block">古人之言，未必盡然；今人之論，亦未可全非。</p><p class="ql-block">考據(jù)之樂，在于撥開迷霧，見得真容。</p><p class="ql-block">讀書如交友，貴精不貴多，貴深不貴泛。</p><p class="ql-block">一葉可知秋，一言可窺心，于瑣碎中見宏大。</p><p class="ql-block">治學(xué)當(dāng)有容齋之志：容百家之言，齋心靜慮，方得真知。</p><p class="ql-block">歷史長河中，每一朵浪花都值得凝視，因其折射著時代的光芒。</p><p class="ql-block">真正的智慧，往往藏身于被忽視的角落，等待有心人的發(fā)掘。</p><p class="ql-block">以今日之眼觀古事，以古人之心察今情，方為通達(dá)。</p><p class="ql-block">隨筆不‘隨’，乃是深思熟慮后的靈光凝結(jié)；經(jīng)典非‘經(jīng)’，實為歷經(jīng)淘洗后的真金留存。</p><p class="ql-block">《容齋隨筆》之精髓，不僅在于其淵博的考據(jù)，更在于那份貫穿始終的、對知識與真理的謙卑與熱忱，它提醒我們：在浩瀚的文明面前，我們永遠(yuǎn)是求知的學(xué)生，每一步探索都讓心靈更加豐盈。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鏈接：《榮齋隨筆》原文、譯文：點擊<a href="https://mbd.baidu.com/ug_share/mbox/4a83aa9e65/share?domain=mbd.baidu.com&product=smartapp&rs=1184010250&ruk=ye6kQ2Wl_6976eaPEDKWPA&share_url=https%3A%2F%2F6viyij.smartapps.baidu.com%2Fpages%2Fview%2Fview%3F_swebfr%3D1%26docId%3De46513f44a649b6648d7c1c708a1284ac9500555%26from%3Dshare%26_swebFromHost%3Dbaiduboxapp&sid_for_share=214160_3&tk=b2bbf0b40a7845ee4351f3ee833e207a" target="_blank" style="font-size:18px;">網(wǎng)頁鏈接</a>查看</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 愛書是獨處的最大快樂。說得真好！因為獨處并非空虛，而是給心靈騰出沉淀與伸展的空間。當(dāng)外界喧囂退去，書籍便成為最忠實的伴侶。感覺閱讀的本質(zhì)是一場寂靜的對話——與作者、與人物、也與深處的自我。這種對話不需要外在回應(yīng)，卻能在內(nèi)心激起連綿漣漪，讓獨處從“孤獨”升華為“豐盈的寂靜”。這或許是人類精神所能抵達(dá)的最自在、最富足的狀態(tài)之一吧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">部分文字圖片來源網(wǎng)絡(luò)（侵刪）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">謝謝觀賞</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>