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腳步丈量根脈 文字叩問靈魂

蒙區(qū)漢人

<p class="ql-block">　　多年前在網(wǎng)上讀過余秋雨的多篇散文，那些兼具歷史厚度與文學(xué)溫度的文字，悄然在心底留下了深深的印記。尤其是入選中學(xué)語文課本的《都江堰》，更是讓我初次見識(shí)到，山水景致竟能與民族文脈如此血脈相連。奔騰的江水、古老的堤壩，在他筆下不再是單純的自然景觀，而是升華為承載千年智慧、流淌人文精神的文化符號(hào)。</p><p class="ql-block"> 后來機(jī)緣巧合，我購得一本《文化苦旅》。細(xì)細(xì)品讀之后，這部作品不僅讓我受益匪淺，更在很大程度上影響了我后來的寫作之路。我出版的《旅游隨筆》和《致敬流年》兩本游記散文集，在立意構(gòu)思與行文筆法上，都或多或少流淌著這部作品給予的啟迪。</p><p class="ql-block"> 余秋雨的文化散文集《文化苦旅》，以實(shí)地行走為清晰線索，將歷史滄桑、文化底蘊(yùn)與人生哲思完美融為一體，開創(chuàng)性地樹立了當(dāng)代“大散文”的獨(dú)特范式。它徹底跳出了傳統(tǒng)游記寫景抒情的窠臼，不滿足于簡單的景物描摹，而是將山水古跡化作解讀中華文明的鑰匙。每踏訪一方遺址，每駐足一座古跡，作者都在行走中沉淀思考，在回望歷史中追問當(dāng)下，讓文字擁有了穿越時(shí)空的力量，也讓散文具備了承載文明根脈的厚重感。</p><p class="ql-block"> 余秋雨無疑是把旅游做成“文化根脈課題”的標(biāo)志性第一人，至少在當(dāng)代中國是如此。</p><p class="ql-block"> 這一切，源于他驚世駭俗的人生抉擇。1985年，39歲的他晉升為全國最年輕文科正教授；1986年，他出任上海戲劇學(xué)院院長，手握正廳級實(shí)權(quán)，身兼上海市咨詢策劃顧問、寫作學(xué)會(huì)會(huì)長等多項(xiàng)要職，學(xué)術(shù)聲望與仕途前程都達(dá)到了頂峰。</p><p class="ql-block"> 然而，在聲望最盛之時(shí)，他卻毅然申請辭去此前所有職務(wù)，婉拒了省部級的晉升機(jī)會(huì)，放棄了一切仕途光環(huán)。理由只有一個(gè)：“去尋找中華文明被埋沒的遺址，從書齋走向大地，做文化根脈的實(shí)地考察。” 這需要何等巨大的勇氣與底氣！</p><p class="ql-block"> 1991年7月，歷經(jīng)23次遞交辭職報(bào)告后，他終于獲批。時(shí)年45歲的他，當(dāng)天便從西北高原出發(fā)，開啟了那場著名的“文化苦旅”。他將“行走”變成了“文化考古”，不寫普通游記，而是以“實(shí)地考察+歷史思辨+文明追問”為方法論，把山水古跡視為文化基因的活標(biāo)本，將旅游升華為對中華文化根脈的系統(tǒng)性叩問與梳理。在他眼中，“人文山水”并非純自然，而是承載著民族記憶、歷史命運(yùn)與文人風(fēng)骨的文化現(xiàn)場。</p><p class="ql-block"> 在此之前，學(xué)界多是書齋考據(jù)，從書本到書本；文人游記多是零散感懷，鮮有學(xué)者以大規(guī)模實(shí)地行走為方法，去系統(tǒng)梳理中國文化根脈。余秋雨的貢獻(xiàn)，在于他讓“文化尋根”從象牙塔走向了全民，把旅游變成了國民級的文化認(rèn)同課題。他把古人“讀萬卷書，行萬里路”的個(gè)人修養(yǎng)，升級為面向整個(gè)民族的文化根脈研究與傳播工程。在當(dāng)代中國，論及以此規(guī)模與深度探尋文化根脈，他確實(shí)是第一個(gè)做到的人。</p><p class="ql-block"> 《文化苦旅》是一場以腳步丈量文明、以文字叩問靈魂的精神跋涉。它不僅是中國當(dāng)代文化散文的里程碑，更以獨(dú)特的文學(xué)魅力與思想深度，引發(fā)了文壇長久而廣泛的討論。有人盛贊其文風(fēng)厚重深沉，以詩意書寫歷史傷痛；也有人對其過度抒情與議論提出不同見解。但無論爭議如何，都不可否認(rèn)的是，這部作品喚醒了無數(shù)讀者對歷史文脈的關(guān)注，讓人們懂得：真正的文化之旅，不應(yīng)止于景點(diǎn)打卡拍照、游玩嬉笑，更不該是走馬觀花的淺層“到此一游”。</p><p class="ql-block"> 文化人旅游，本就該與普通旅游有所區(qū)別。真正的文化游歷，應(yīng)當(dāng)心懷敬畏，行走于荒原古道、古跡遺址之間。在漫長跋涉中，直面敦煌文物流失的千古遺憾，感受文明斷裂的無盡悵惘，體味歷代文人命運(yùn)多舛的悲情。更要在行走與凝望中，叩問文化的未來走向、知識(shí)分子的精神人格，以及中華文明存續(xù)的終極命題。更應(yīng)該將所見所感，輔以文字與影像，分享思考、追尋與感動(dòng)。</p><p class="ql-block"> 余秋雨在書中踏訪都江堰、陽關(guān)、天一閣等諸多重要文化坐標(biāo)，循著古跡遺存梳理中華文明千年脈絡(luò)，犀利批判歷史中的愚昧短視與文化良知的缺失。書中歷史與現(xiàn)實(shí)縱橫交錯(cuò)，個(gè)人感悟與時(shí)代思考緊密交織，構(gòu)建起立體厚重的敘事結(jié)構(gòu)。宏大敘事與個(gè)人視角互為表里，將壯闊的歷史格局與細(xì)膩的行走體悟巧妙結(jié)合，徹底跳出了普通散文拘泥于小情小調(diào)小自情懷的桎梏。文字典雅凝練，意象飽滿深沉，議論通透有力，兼具行云流水的文學(xué)美感與發(fā)人深省的思想內(nèi)涵。</p><p class="ql-block"> 讀罷《文化苦旅》，心中滿是感慨與思索。它讓我們真切明白：旅行不止于抵達(dá)目的地，更在于回望歷史、思索當(dāng)下；散文不止于抒情言志，更在于文化擔(dān)當(dāng)與精神守望。</p><p class="ql-block"> 這部書用腳步與筆墨，為我們鋪展了一幅波瀾壯闊的文化長卷，也讓我們懂得了守護(hù)文脈、傳承文明的重要意義。這正是《文化苦旅》歷經(jīng)歲月洗禮依然常讀常新的核心原因。而這份對文化的敬畏與追尋，也將一直指引著我，在文字與旅途的路上，不斷前行。</p>