<p class="ql-block">去往師莊鄉(xiāng)萬圣寺的路，是有些蜿蜒起伏的。車子在黃土高原的溝壑間穿行，窗外的景致漸漸地從喧嚷的市鎮(zhèn)，過渡到了寂靜的鄉(xiāng)村。天空透著一種清冽的藍(lán)；地面裸露著黃土高原特有的敦厚與蒼茫。萬圣寺正在修建之中，而釋開宗法師心中另一座宏大的“萬圣文化園”，也在寺廟隔路對(duì)面的土地上，開始由構(gòu)想變?yōu)樗{(lán)圖。</p> <p class="ql-block">我此行的目的，并非是尋常的問心或禮佛，而是想去探尋一個(gè)頗為有趣的念頭：當(dāng)“萬圣”不再專屬于某一種宗教，當(dāng)各行各業(yè)的出類拔萃者，都能被尊為“圣人”，共享一爐香火，那會(huì)是一番怎樣的景象？</p><p class="ql-block">開宗法師引著我穿過正在修繕的殿宇，向我介紹建設(shè)情況。我看到工匠們正在精心地塑造佛像，有的在雕刻佛像，有的在描繪壁畫?？諝庵袕浡竞皖伭系臍馕叮熘銧t里飄出的檀香，竟有一種奇異的和諧。</p><p class="ql-block">我每次去萬圣寺，齋戒沐浴，頂禮焚香，帶著一種虔誠(chéng)而去，但不是為了頂禮膜拜佛陀和菩薩的塑像和壁畫，而是為了去拜見高僧，那些真實(shí)的宗教信仰者。不管信仰什么，虔誠(chéng)之心總是讓人肅然起敬，而虔誠(chéng)總會(huì)帶來意想不到的智慧啟迪。我期望在靈魂深處與他們同頻共振。</p><p class="ql-block">“我們的想法，是有些超前的?！贬岄_宗指著遠(yuǎn)處一片開闊的臺(tái)地，說那里將是文化園的核心區(qū)域。在他的描述里，我的眼前仿佛展開了一幅畫卷：那里將不再僅僅是佛教的殿堂，而是會(huì)錯(cuò)落有致地分布著體現(xiàn)儒釋道精神的建筑與雕塑。孔子也許會(huì)在杏壇下講學(xué)，老子可能在青牛背上沉思，而六祖慧能或許正在菩提樹下開悟。但不止于此。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">法師說，三百六十行，行行出狀元，行行有圣人。他的語氣里帶著一種質(zhì)樸的敬意和包容，“比如，有‘茶圣’陸羽的地方，你就能品茶，了解茶文化；有‘醫(yī)圣’張仲景的地方，你可以識(shí)草藥，習(xí)養(yǎng)生；有‘書圣’王羲之的地方，你就能臨帖，感受筆墨意境?！?lt;/p><p class="ql-block">“我希望給周厲王等歷代變法者也立個(gè)革故鼎新祠。”我說到。寺廟所在的周村有一座厲王陵，公園前841年，國(guó)人暴動(dòng)，周厲王逃到霍州（當(dāng)時(shí)叫彘），在霍州住了14年，最終埋在此處。創(chuàng)新是我們民族精神的靈魂，對(duì)于變法圖強(qiáng)者，我都會(huì)高看一眼。我希望樹周厲王為第一個(gè)變法圖強(qiáng)者，并引入商鞅，晉文公，趙武靈王，北魏孝文帝拓跋宏，王莽，范仲淹，王安石，張居正，張之洞等變法名人。我想這萬圣文化園成為這些改革者們的成圣之地。法師點(diǎn)頭稱是。</p><p class="ql-block">開宗法師的構(gòu)想著實(shí)有趣。它并非要建造一座冷冰冰的“名人堂”，而是要營(yíng)造一個(gè)“活”著的文化生態(tài)園，讓普通人與千佛萬圣共處相容。在這里，“圣”不再是高高在上、遙不可及的神像，而是在各自領(lǐng)域里，將一件事做到了極致，并以此造福世人的楷模。儒釋道的精神是骨架，而三教九流、百工百業(yè)的智慧與技藝，則是充盈其間的血肉。眾生平等，在法師的理解里，不單是佛性的平等，更是每一種誠(chéng)心正意的勞動(dòng)、每一種精益求精的創(chuàng)造，都值得被看見、被尊重、被傳頌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">繼續(xù)前行，我們來到一處可以俯瞰全景的高地。法師指著山腳下一處正在平整的土地說，那里規(guī)劃為民宿區(qū)，可以長(zhǎng)期住在這里修心養(yǎng)性。遠(yuǎn)處，與田園相接的地方，則計(jì)劃開辟為修行體驗(yàn)區(qū)，讓久居城市者，在這里領(lǐng)悟成圣的真意，在琴棋書畫，吃齋念佛中，找到寧?kù)o淡泊，獲得健康長(zhǎng)壽。</p><p class="ql-block">那一刻，我理解了這個(gè)“萬圣文化園”對(duì)于霍州市發(fā)展的意義所在。它首先是一個(gè)旅游目的地，但它所提供的，絕非尋常的觀光。在這里，文旅的價(jià)值不再是單純的游山玩水，而是一種沉浸式的“尋道”之旅——尋找各行各業(yè)之道。一個(gè)木匠，或許能在這里從魯班的傳說中獲得共鳴；一個(gè)醫(yī)生，或許能在藥王殿里找到一份職業(yè)的初心；一個(gè)普通的上班族，或許也能在體驗(yàn)了太極拳的真諦后，找到內(nèi)心的一片寧?kù)o。</p><p class="ql-block">而它更深遠(yuǎn)的意義，或許在于提供了一種“美美與共”的范本。在文化日趨多元、觀念時(shí)有碰撞的今天，這座園子無聲地訴說著一種古老而智慧的相處之道：各美其美，美人之美。它不強(qiáng)調(diào)誰比誰更高明，也不試圖用一種文化去取代另一種，而是搭建一個(gè)廣闊的舞臺(tái)，讓每一種文化、每一種技藝、每一種值得尊敬的精神，都能在此找到自己的位置，發(fā)出自己的光芒。當(dāng)醫(yī)圣、茶圣、書圣、匠圣與諸佛菩薩、先賢大儒在同一片天空下“共處一園”時(shí)，那種和諧共生的景象，本身就是對(duì)當(dāng)今盛世最生動(dòng)的詮釋。</p> <p class="ql-block">夕陽(yáng)西下，給整個(gè)寺院和遠(yuǎn)山都鍍上了一層溫暖的金色。我看著法師年輕英俊的臉，仿佛看到了玄奘，看到了法顯。海納百川，有容乃大。他心中的藍(lán)圖，或許比我們所能想到的，還要遼闊得多。他不僅是在修建一座園子，更像是在播種一種信念：在中華文化的厚土上，每一顆有溫度的種子，都能開出自己的花；而當(dāng)百花齊放時(shí)，便是人間最好的春天。</p><p class="ql-block">離開時(shí)，暮色四合，萬圣寺的燈火漸次亮起，與天上的疏星連成一片。車行漸遠(yuǎn)，我回頭望去，那片土地沉入寧?kù)o的夜色里，仿佛一個(gè)正在孕育著無限可能的夢(mèng)。我相信，待到它夢(mèng)醒綻放的那一天，每一位走進(jìn)園中的人，都能在這“萬圣”的光芒里，照見自己，也看見世界。那將不僅是一處文旅地標(biāo)，更是一座安頓精神的家園。</p>