<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 微風(fēng)徐起，晴陽暖照，是詩人筆下旖旎的風(fēng)景，是你我之間的期盼，是世人眼中的美好。三月，攜著暖陽，擁著怡情，款款來到人間，慰藉蕭條的世界。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 三月，給人帶來了歡歌，留下了笑語，掃去了眉宇間的清愁，多了一些牽掛與思念。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 三月，讓人心生悸動，想去遠(yuǎn)看那山那樹的開始萌動，近觀大地?fù)Q上了新妝，深嗅空氣中彌漫著的那股馨香——春的味道。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 考慮到近期千山風(fēng)景區(qū)對市民免費開放，加之今天又是周末，人多停車?yán)щy，便乘公交車前往千山，隨心所欲地閑逛，游興大發(fā)也許還能來個千山穿越呢。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 懷著一顆素心帶著一份淡雅走進(jìn)千山。今天，景區(qū)內(nèi)人流如潮，盡管陰云低垂，層巒縈霧，但是沒有影響心情，人們歡快地走著笑著交談著，甘愿沉浸在這微蕩的春風(fēng)里，在風(fēng)景中寫下唯美的詩篇。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 一路風(fēng)景為舊識，不同季節(jié)有新意。沿途的錦繡風(fēng)光令人賞心悅目，腳步變輕。不知不覺來到去往五佛頂和大佛寺景區(qū)的岔路口，決定到千山中部大佛寺景區(qū)去尋幽探秘賞看冰凌花。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 沿路上行，路邊的小溪旁、山坡上有人在尋找或欣賞或拍照冰凌花，這迎春使者的嬌艷讓人不時發(fā)出驚叫與贊嘆聲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 不多時，來到大佛寺景區(qū)石牌坊下。這里原來就是一條山溝——南泉谷，有一座古寺廟南泉庵。上個世紀(jì)九十年代，因為發(fā)現(xiàn)了天成彌勒石佛，而開辟成千山中部景區(qū)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 修建了彌勒道場、大佛寺、佛字廣場等，為方便游客登山觀景禮佛建了一條空中索道，同時，將南泉庵?jǐn)U建為大佛寺景區(qū)。大佛寺景區(qū)來過幾次，但是南泉庵卻沒有進(jìn)去過，看著依山而建掩映在大片松林中的古寺南泉庵決定到里面轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 古寺南泉庵位于千山北部景區(qū)南泉谷內(nèi)，始建于唐代，雖經(jīng)以后歷代多次進(jìn)行修復(fù)，但是到了明代時已經(jīng)倒塌。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 據(jù)歷史記載，在明萬歷二十年時（1585年）重建南泉庵。清朝天命二年（1617年）時，又再次重修南泉庵，建殿宇3間、佛像1龕。在清朝嘉慶五年（1800年）的農(nóng)歷九月，又重修了南泉庵。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大佛寺泛指整個廟宇，南泉庵為古跡，大佛寺的一部分。南泉庵依山而建，地處窄谷彎上，有“杳杳鐘聲動，遙峰護(hù)碧林。廟遠(yuǎn)不知路，峰回忽到門”之勢。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 古寺南泉庵三面環(huán)山，正面為一道高十余米的高墻，上有一個大大的鮮紅“禪”字，非常醒目。牌樓狀廟門前是寬闊的40級臺階，階下并立兩株300余年的柏樹。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 南泉庵內(nèi)有天王殿、大雄寶殿、觀音殿、地藏殿、五觀堂、三洲感應(yīng)等七幢建筑20間房屋，東西為配殿、客堂，這里布局規(guī)整、對稱、幽雅，古寺禪幽，古樹婆娑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 南泉庵清寂，大佛寺莊嚴(yán)。天王殿匾額凜然，“大雄寶殿”四字如鐘聲入心。五觀堂木紋沉靜，觀音殿香爐輕煙未散，地藏殿前石獅蹲踞如初。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 南泉庵雖小，但歷史悠久，也是千山十二茅庵之一，有名的佛教圣地。現(xiàn)各殿彩繪一新，暮鼓晨鐘不斷，信眾絡(luò)繹，香火旺盛。還見到一位女信眾，剛敬香禮佛完畢，還剪下一條柳枝插在殿前的泥土中，難道這是想插柳成蔭嗎？不知是何用意。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在南泉庵里，恰巧手機(jī)里播放祁隆的歌曲《問佛》，歌聲與這里的氛圍相應(yīng)，令人心態(tài)平靜淡然。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 見一個僧人善談，便向他詢問各殿堂都供奉著什么佛主或菩薩。他很認(rèn)真地介紹起寺廟的布局以及供奉者的一般殿宇。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 據(jù)他介紹，天王殿，又稱彌勒殿，為寺廟第一重殿，建筑布局通常面北，屋頂多采用重檐歇山式。殿內(nèi)正中供奉彌勒佛，其形象坦胸露腹、笑容滿面，被稱作笑佛。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 左右分立四大天王塑像，分別為持琵琶的東方持國天王、握劍的南方增長天王、捉龍的西方廣目天王及持傘握鼠的北方多聞天王。背面為韋陀菩薩塑像，穿鎧甲持降魔杵，面向大雄寶殿，守護(hù)佛法。???</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 四大天王在佛教中護(hù)持四大部洲，民間訛稱“四大金剛”，實為護(hù)法天神。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 據(jù)他說：南泉庵的大雄寶殿供奉的三尊佛是?最常見的橫三世佛?。即中央為釋迦牟尼佛?，主管中央娑婆世界（我們所在的世界）；左側(cè)是藥師佛?（藥師琉璃光佛），主管東方凈琉璃世界；右側(cè)是阿彌陀佛?，主管西方極樂世界。??</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 少數(shù)寺院的大雄寶殿也可能供奉?豎三世佛?（過去佛燃燈佛、現(xiàn)在佛釋迦牟尼佛、未來佛彌勒佛）或?三身佛?（法身毗盧遮那佛、報身盧舍那佛、應(yīng)身釋迦牟尼佛），但“橫三世佛”的組合最為普遍。???</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 南泉庵里還有一個三洲感應(yīng)殿，三洲感應(yīng)不知道是什么意思？據(jù)他說：在佛教中，“三洲感應(yīng)”指的是四大部洲中的東勝神洲、南瞻部洲、西牛賀洲，唯獨沒有北俱蘆洲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這是因為北俱蘆洲的眾生雖享有天人之福，壽命千歲、物欲豐足，卻因沒有苦難、缺乏出離心，且不信受佛法，故感得佛菩薩應(yīng)化時獨缺此洲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 而其余三洲的眾生有苦有樂，能生起求道之心，因此諸佛菩薩常在此三洲示現(xiàn)、度化，這便是“三洲感應(yīng)”的由來。它體現(xiàn)了佛教中“苦難是修行增上緣”的深刻智慧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 通過他的介紹，知道了五觀堂是漢傳佛教寺院中僧眾日常用齋的場所（即齋堂），其名稱源于佛教“食存五觀”的思想，意指僧人在進(jìn)食前需進(jìn)行五種觀想，將用餐視為修行的一部分?。??</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “食存五觀”是佛教戒律中對僧人用餐時的要求，具體內(nèi)容包括：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">? 計功多少，量彼來處?：觀想食物來之不易，感恩信眾供養(yǎng)。??</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">? 忖己德行，全缺應(yīng)供?：反省自身德行是否堪受供養(yǎng)，生慚愧心。??</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">? 防心離過，貪等為宗?：防止對美味起貪、對粗劣生嗔、對平常生癡。??</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">? 正事良藥，為療形枯?：視飲食為療養(yǎng)身體、維持修行的良藥。??</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">? 為成道業(yè)，應(yīng)受此食?：為借助身體成就道業(yè)而進(jìn)食，飲食適量。??</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這里的地藏殿、觀音殿指向非常清楚，沒必要詢問。感謝他的指教，學(xué)到不少知識，看來儒釋道存在很多高深的奧秘，有待研究釋惑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 出南泉庵繼續(xù)上行，來到佛字廣場，這里是彌勒佛的道場，香煙繚繞，彌勒佛笑口常開，這是未來佛，愿他保佑眾生也能豐衣足食笑口常開。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 看天色尚早，決定沿著新修的石階路繼續(xù)南行前往千山南部景區(qū)的泰和門，來個千山穿越。這條石階路是去年修建的，目的是將千山北部、中部、南部景區(qū)連成一體。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 據(jù)朋友講：他的同事小時候去仙人臺，需要兩天時間，還要在南泉庵住上一晚。那時也沒有什么路，從千山北溝進(jìn)山，走南泉谷翻過山梁，再沿著南望溝上行才能到達(dá)仙人臺，之后再原路返回，因此，到千山最高點——仙人臺是一件不容易的事情。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 其實，現(xiàn)在如果沒有交通工具，一天內(nèi)游遍千山也很困難，因此，千山景區(qū)的門票應(yīng)該兩日內(nèi)有效，否則，外地游客到千山也是走馬觀花。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 拾級而上，枯葉漫徑，卻見路邊山坡上數(shù)朵冰凌花破土怒放，黃蕊如燈映著灰天，原來春不在別處，就在凍土裂開的第一道縫隙里努力地展現(xiàn)著。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 還見到了菟葵花，這也是千山開花較早的植物。菟葵花相比冰凌花還要纖弱細(xì)小些，幾乎貼著地皮生長，但是花朵艷麗，非常稀少，多在濕潤的地方繁育。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 駐足凝望或蹲下拍照。那一朵朵精致的小花兒，明黃燦爛或潔白艷粉足夠迷亂人眼，卻沒有一朵濫竽充數(shù)，每一朵都開得完整，每一朵都溢著淡雅，每一朵都漾著柔潤。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 正在看著，天空下起雨來，雨滴落在花朵上，花蕊、水珠相得益彰，更顯秀麗。雨還在下著，細(xì)細(xì)的，密密的?？椿ǔ錾?，那牛毛似的雨絲落在頭發(fā)上、肩上，手臂上，似含露凝香的珍珠一樣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 心中祈愿這雨下的大些，愿這雨滋花艷麗，愿這雨潤樹生綠，愿這雨促春早歸。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 雨勢漸密，轉(zhuǎn)身下行。跑到舍利堂下避雨，檐下細(xì)讀“舍利堂”木匣與多語種銘牌，方知此地供奉釋迦牟尼佛主舍利，千年信愿，凝于一匣一塔。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 舍利在佛教被譽(yù)為至高無上的佛寶。1985年在陜西西安臨潼慶山寺出土的500多枚舍利，是唐代以來唯一有文字記載的娑婆世界教主釋迦牟尼佛的舍利，這里供奉的便是這500多枚中的六粒佛祖舍利。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 此刻，雨絲斜斜地織著，時密時疏，籠著遠(yuǎn)山、古寺和近樹。大佛寺的飛檐已在云霧里若隱若現(xiàn)，希望雨歇，疾步下山。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 雨終于小了些，沿木棧道一路下行。云潭半冰半水，冰面如鏡，倒映禿枝與遠(yuǎn)山；近堤湖水錦鯉赤鱗翻躍，水光瀲滟。龍?zhí)豆皹驒M跨溪澗，紅梅蕩影，橫幅猶存“紅樓夢”舊影。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這里是87版《紅樓夢》的取景地，正在演繹著過去的故事，如今成了抖音打卡地。由于下雨，沒有停留細(xì)看他們創(chuàng)造現(xiàn)代的新奇，甩開大步走向千山正門。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">七律·愜度悠然</p><p class="ql-block">流年暗換物華新，且向凡塵覓本真。</p><p class="ql-block">踏草尋歡郊野外，憐花尤喜萬芳春。</p><p class="ql-block">莫悲逝水空留恨，當(dāng)惜晴光樂省身。</p><p class="ql-block">淡笑浮生皆過客，迎風(fēng)逐夢度良辰。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">七律·春興山行</p><p class="ql-block">春山勝景惹游臨，擇日登高訪故林。</p><p class="ql-block">群嶺縈嵐呈幻境，一溪動水響清音。</p><p class="ql-block">青松擁立峰巔近，翠柏層連澗壑深。</p><p class="ql-block">漫宇長風(fēng)搖柳翠，新花故地舊年尋。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 雨絲未歇，人已歸途。千山之行，原擬晴光穿林、踏雪尋芳，卻逢春寒?dāng)y雨而至，恰是這場不期的微雨，洗出千山最本真的氣韻來。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 石階沁涼，檐角垂珠，冰凌花在殘雪溪邊悄然擎起嫩黃，菟葵花在泥土中吐露淡粉，層巒疊嶂、古寺樓臺皆在煙雨中。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 千山不以晴媚人，卻以雨養(yǎng)心。苔痕即墨，松風(fēng)為偈，一朵小花，一棵青草便是整座春天的法印。愿這場春雨再大一些，為千山帶來萬紫千紅一片綠吧！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 游而記之，留待回憶！2026年3月22日</span></p>