<p class="ql-block">心有良知，自具千鈞力，</p><p class="ql-block">心學(xué)之宗，陽(yáng)明先生。</p><p class="ql-block">其言如炬，照見(jiàn)人心；</p><p class="ql-block">其道如川，澤被后世。</p><p class="ql-block">世間紛擾，多起于心；</p><p class="ql-block">萬(wàn)般困頓，皆源于內(nèi)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">先生以“心即理”破迷，以“知行合一”立行，以“致良知”立心，字字皆為修心之法，句句皆是強(qiáng)大之源。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今輯錄百句箴言，無(wú)浮華之辭，皆肺腑之言?；蛘摿⒅?，或言克己，或講靜心，或說(shuō)處世，道盡內(nèi)心強(qiáng)大之真諦。</p><p class="ql-block">愿讀此百句，能于喧囂中守本心，于困頓中礪心性，于世事中修良知。心若光明，何懼路長(zhǎng)；心若篤定，萬(wàn)事皆安。</p> <p class="ql-block">以下是精心整理的100條王陽(yáng)明心學(xué)智慧精華，涵蓋"知行合一""致良知""心即理"等核心思想，分為八個(gè)部分呈現(xiàn)：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、心性本源篇（1-12）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1、心外無(wú)物，心外無(wú)事，心外無(wú)理</p><p class="ql-block">2、汝未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂</p><p class="ql-block">3、人心是天淵，心之本體無(wú)所不該</p><p class="ql-block">4、心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎？</p><p class="ql-block">5、圣人之道，吾性自足，不假外求</p><p class="ql-block">6、心之所發(fā)處便是行，一念發(fā)動(dòng)處即是行</p><p class="ql-block">7、天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢</p><p class="ql-block">8、心無(wú)體，以天地萬(wàn)物感應(yīng)之是非為體</p><p class="ql-block">9、身之主宰便是心，心之所發(fā)便是意</p><p class="ql-block">10、萬(wàn)化根源總在心</p><p class="ql-block">11、人心本自樂(lè)，自將私欲縛</p><p class="ql-block">12、心明便是天理</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、知行合一篇（13-24）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">13. 知是行的主意，行是知的功夫</p><p class="ql-block">14. 知是行之始，行是知之成</p><p class="ql-block">15. 真知即所以為行，不行不足謂之知</p><p class="ql-block">16. 知行原是兩個(gè)字說(shuō)一個(gè)功夫</p><p class="ql-block">17. 未有知而不行者，知而不行只是未知</p><p class="ql-block">18. 盡天下之學(xué)，無(wú)有不行而可以言學(xué)者</p><p class="ql-block">19. 人須在事上磨煉做功夫乃有益</p><p class="ql-block">20. 在事上磨練，方立得住</p><p class="ql-block">21. 辨既明，思既慎，問(wèn)既審，學(xué)既能，又從而不息其功焉，斯之謂篤行</p><p class="ql-block">22. 知而不行，只是未知</p><p class="ql-block">23. 凡謂之行者，只是著實(shí)去做這件事</p><p class="ql-block">24. 道無(wú)精粗，人之所見(jiàn)有精粗</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三、致良知篇（25-36）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">25. 良知即是獨(dú)知時(shí)，此知之外更無(wú)知</p><p class="ql-block">26. 致良知是學(xué)問(wèn)大頭腦，是圣人教人第一義</p><p class="ql-block">27. 良知只是個(gè)是非之心，是非只是個(gè)好惡</p><p class="ql-block">28. 千圣皆過(guò)影，良知乃吾師</p><p class="ql-block">29. 良知在人，隨你如何，不能泯滅</p><p class="ql-block">30. 爾那一點(diǎn)良知，是爾自家底準(zhǔn)則</p><p class="ql-block">31. 良知之在人心，無(wú)間于圣愚</p><p class="ql-block">32. 是非之心，不慮而知，不學(xué)而能，所謂良知也</p><p class="ql-block">33. 致吾心良知之天理于事事物物</p><p class="ql-block">34. 良知不由見(jiàn)聞而有，而見(jiàn)聞莫非良知之用</p><p class="ql-block">35. 良知即是未發(fā)之中，即是廓然大公</p><p class="ql-block">36. 良知即是易，其為道也屢遷</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四、處世智慧篇（37-48）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">37. 大凡朋友須箴規(guī)指摘處少，誘掖獎(jiǎng)勸意多</p><p class="ql-block">38. 謙者眾善之基，傲者眾惡之魁</p><p class="ql-block">39. 人生大病，只是一傲字</p><p class="ql-block">40. 處朋友，務(wù)相下則得益，相上則損</p><p class="ql-block">41. 攻吾之短者是吾師</p><p class="ql-block">42. 志不立，天下無(wú)可成之事</p><p class="ql-block">43. 凡學(xué)之不勤，必其志之尚未篤也</p><p class="ql-block">44. 持志如心痛，一心在痛上，豈有功夫說(shuō)閑話(huà)</p><p class="ql-block">45. 君子之交，其淡如水</p><p class="ql-block">46. 不以聰慧警捷為高，而以勤確謙抑為上</p><p class="ql-block">47. 能戒慎恐懼者，是良知也</p><p class="ql-block">48. 殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五、修身養(yǎng)性篇（49-60）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">49. 靜處體悟，事上磨練</p><p class="ql-block">50. 變化氣質(zhì)，居常無(wú)所見(jiàn)</p><p class="ql-block">51. 克己須要掃除廓清，一毫不存方是</p><p class="ql-block">52. 省察是有事時(shí)存養(yǎng)，存養(yǎng)是無(wú)事時(shí)省察</p><p class="ql-block">53. 悔悟是去病之藥，然以改之為貴</p><p class="ql-block">54. 一念改過(guò)，當(dāng)時(shí)即得本心</p><p class="ql-block">55. 人若知這良知訣竅，隨他多少邪思枉念，這里一覺(jué)，都自消融</p><p class="ql-block">56. 精神道德言動(dòng)，大率收斂為主</p><p class="ql-block">57. 破山中賊易，破心中賊難</p><p class="ql-block">58. 君子之學(xué)，務(wù)求在己而已</p><p class="ql-block">59. 學(xué)須反己，若徒責(zé)人，只見(jiàn)得人不是</p><p class="ql-block">60. 人胸中各有個(gè)圣人，只自信不及</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">六、為學(xué)之道篇（61-72）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">61. 為學(xué)大病在好名</p><p class="ql-block">62. 學(xué)貴得之心，求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也</p><p class="ql-block">63. 道無(wú)方體，不可執(zhí)著</p><p class="ql-block">64. 與其為數(shù)頃無(wú)源之塘水，不若為數(shù)尺有源之井水</p><p class="ql-block">65. 凡授書(shū)不在徒多，但貴精熟</p><p class="ql-block">66. 為學(xué)須有本原，須從本原上用力</p><p class="ql-block">67. 學(xué)問(wèn)也要點(diǎn)化，但不如自家解化者，自一了百當(dāng)</p><p class="ql-block">68. 道即是良知，良知原是完完全全</p><p class="ql-block">69. 君子之學(xué)，豈有心乎同異</p><p class="ql-block">70. 學(xué)須從本原上用力，漸漸盈科而進(jìn)</p><p class="ql-block">71. 讀書(shū)作文安能累人？人自累于得失耳</p><p class="ql-block">72. 記誦之廣，適以長(zhǎng)其傲也</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">七、事上磨練篇（73-84）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">73. 人須在事上磨練做功夫乃有益</p><p class="ql-block">74. 在事上磨練，方立得住</p><p class="ql-block">75. 若只好靜，遇事便亂，終無(wú)長(zhǎng)進(jìn)</p><p class="ql-block">76. 隨時(shí)就事上致其良知，便是格物</p><p class="ql-block">77. 人須有為己之心，方能克己</p><p class="ql-block">78. 凡處得有善有未善，及有困頓失次之患者，皆是牽于毀譽(yù)得喪</p><p class="ql-block">79. 若主宰定時(shí)，與天運(yùn)一般不息</p><p class="ql-block">80. 君子素其位而行，不愿乎其外</p><p class="ql-block">81. 人但得好善如好好色，惡惡如惡惡臭，便是圣人</p><p class="ql-block">82. 處困養(yǎng)靜，安于所遇</p><p class="ql-block">83. 事變亦只在人情里</p><p class="ql-block">84. 人須在事上磨，方能立得住</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">八、終極境界篇（85-100）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">85. 此心光明，亦復(fù)何言</p><p class="ql-block">86. 天地萬(wàn)物與人原是一體</p><p class="ql-block">87. 與天地萬(wàn)物為一體者，非意之也</p><p class="ql-block">88. 仁者以天地萬(wàn)物為一體</p><p class="ql-block">89. 大人者，以天地萬(wàn)物為一體者也</p><p class="ql-block">90. 心無(wú)動(dòng)靜，靜時(shí)念念存天理，動(dòng)時(shí)念念存天理</p><p class="ql-block">91. 無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)</p><p class="ql-block">92. 知善知惡是良知，為善去惡是格物</p><p class="ql-block">93. 圣人只是順其良知之發(fā)用</p><p class="ql-block">94. 樂(lè)是心之本體</p><p class="ql-block">95. 心之本體即是天理</p><p class="ql-block">96. 心之本體原自不動(dòng)</p><p class="ql-block">97. 心之本體即是性，性即是理</p><p class="ql-block">98. 至善是心之本體</p><p class="ql-block">99. 心之虛靈明覺(jué)即所謂本然之良知</p><p class="ql-block">100. 此心純乎天理之極</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（注：每條語(yǔ)錄均出自《傳習(xí)錄》《大學(xué)問(wèn)》等王陽(yáng)明著作，部分為白話(huà)轉(zhuǎn)譯。建議結(jié)合具體情境理解運(yùn)用，心學(xué)精髓在于實(shí)踐體證而非文字知解。）</p>