<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">高手在民間☆精品出草根</b></p> <p class="ql-block"><b>【編者按】</b>希望廣大文友踴躍拿起筆來，從自己身邊熟悉的人、熟悉的事和熟悉的物（景）入手，并以藝術(shù)性的文字呈現(xiàn)給更多讀者的眼前。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">漫話春分</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">文/張德勝（黑龍江）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 時維二月，序?qū)僦俅?，驚蟄春雷響，春分半陰陽。春分一來，氣候變暖，無論南國還是北疆，人們不約而同地鬧起了春潮、開始了農(nóng)忙。另外，春分還是傳統(tǒng)的祭日的日子，自周朝始至清朝終歷代相傳。清代潘榮陛《帝京歲時紀(jì)勝》：“春分祭日，秋分祭月，乃國之大典?！?lt;/p><p class="ql-block"> 春分的物候特征是：“一候玄鳥至；二候雷乃發(fā)聲，三候始電”。這便是說節(jié)氣春分后，燕子便從南方飛回北方，銜草筑巢壘窩，開始了又一年新的生活。春分時節(jié)，由于天氣回暖、雨水增多，空氣濕潤。下雨時天空便要打雷，人們時不時可以看見凌空劈下的閃電。春分的氣候特點是：南方倒春寒，中原風(fēng)沙漫，塞北冰雪殘。農(nóng)諺云：“春雨貴如油”、“十年九春旱”。這種現(xiàn)象在科學(xué)不甚發(fā)達(dá)的古代和近代發(fā)生的概率十有八九。</p><p class="ql-block"> 春分時節(jié)，惠風(fēng)和暢。放風(fēng)箏是中華民族主要的傳統(tǒng)習(xí)俗之一。 </p><p class="ql-block"> “兒童放學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”?！对兤c錄》記載：風(fēng)箏，即紙鳶，又名風(fēng)鳶。五代時李鄴于宮中作紙鳶，引線采風(fēng)為對，后于鳶首以竹為笛，風(fēng)入笛管發(fā)出悅耳之聲，好似“箏”鳴，俗稱風(fēng)箏。</p><p class="ql-block"> 南北朝時期，梁武帝在臺城被侯景叛軍圍困，大臣羊侃曾用風(fēng)箏系上詔書，招來援軍救駕。風(fēng)箏最初的作用只是軍事上傳遞消息的工具，以后逐漸演變?yōu)橐环N娛樂玩具。唐代詩人高駢曾寫有一首格律詩叫《風(fēng)箏》，詩云：“夜靜弦聲響碧空，宮商信任入來風(fēng)；依稀似曲才堪聽，又被風(fēng)吹別調(diào)中?！?lt;/p><p class="ql-block"> 風(fēng)箏起初只限于皇宮貴族中的公子佳人玩賞，到了宋代以后，才成為民間群眾喜愛的一種活動了。風(fēng)箏既是一種美麗的民間工藝品，又是大眾娛樂品，歷來愛到文學(xué)家的傳唱?！侗本┲裰υ~》也對風(fēng)箏有生動的描繪：“風(fēng)鳶放出萬人看，千丈麻繩系竹竿；天下太平新樣巧，一行習(xí)上碧云端?！?lt;/p><p class="ql-block"> 此外，古代放風(fēng)箏又是與放晦氣聯(lián)系在一起的?！都t樓夢》中有這樣一段描寫：林黛玉不妨將制作精巧的風(fēng)箏放掉。李紈勸她：“放風(fēng)箏圖的就是這一樂,所以叫放晦氣，你該多放些，把病根兒帶去就好了?！倍?dāng)紫鵑要去拾斷了線的無主風(fēng)箏時，探春又勸阻：“拾人走了的，也不嫌個忌諱？”可見古時放風(fēng)箏是人們消災(zāi)祛難的手段，不能去拾別人的風(fēng)箏，以免沾上別人的晦氣。也有人在放風(fēng)箏時，把所有的煩惱寫在紙上，讓它隨風(fēng)箏飛上藍(lán)天，認(rèn)為一切煩惱都會隨風(fēng)而去。</p><p class="ql-block"> 東風(fēng)解凍，草木抽芽，人間最清新的時令滋味，便是藏在枝頭剛剛鼓出的香椿芽里。故而春分時節(jié)吃香椿歷來是中華民族共有的飲食風(fēng)俗之一。春風(fēng)溫柔地?fù)崦恢曛晗愦粯?，春陽煦暖地親吻著嫩嫩的葉芽，這個“春”的樹從來沒有辜負(fù)春天的期望，裹著升騰的陽氣破春寒而抽芽，凝露而泛紫，嫩綠如翡翠。正是這“樹上蔬菜”豐富了青黃不接時期人們的餐桌。春分食椿，是人們順應(yīng)天時的生活智慧。日月流轉(zhuǎn)，春分年年依舊，椿香歲歲未改。古時候人們采椿，有敬天時惜風(fēng)物之意，而現(xiàn)代人們食椿，應(yīng)該是念鄉(xiāng)愁尋春味之想吧。無論時間如何推移，無論朝代如何更替，無論社會如何變遷，香椿一直是春分的味覺符號，一手扯著自然節(jié)律，一手牽著人間溫情。每到春分時節(jié)，孩子們都會跟著大人們，三五成群地來到香椿樹下，看著大人們用金色的魚鉤掛在枝頭，那彎曲正好的弧度鉤下那些深紅的鱗片，就一窩蜂似的跑到樹下輕輕地?fù)炱?，然后放進(jìn)背篼里。待到炊煙升起的時候，把椿芽用水洗干凈，或涼拌或清炒，都會烹一碟碟清鮮可口的佳肴。</p><p class="ql-block"> “驚蟄烏鴉叫，春分地皮干?！睘貘f叫，叫醒了動物昆蟲的冬眠；叫來了鳥語花香的春天。地皮干，干來了桃花綻蕊紅艷艷；干來了“拂堤楊柳醉春煙”。和風(fēng)拂煦，流水潺潺，春暉暖透了大江兩岸，春光灑遍了塞北山川。辛勤的農(nóng)人擺脫了“春困”的糾纏，紛紛走出家園，走進(jìn)田間。江南人給冬麥春灌，為果樹御寒；塞北人把農(nóng)機具修檢，信心滿滿把新一輪春潮鬧翻。</p><p class="ql-block"> 春分不僅是農(nóng)人的希望所在，更是文人墨客的精神家園?！疤鞂⑿∮杲淮喊耄l見枝頭花歷亂。”走來了唐代徐鉉，慢吟《七絕.蘇醒》：“春分雨腳落聲微，柳岸斜風(fēng)帶客歸。時令北方偏向晚，可知早有綠腰肥”；崔融感春風(fēng)之溫暖，望春水而流盼，和宋之問詩韻而歌：“春分自淮北，寒食渡江南。遙思故園陌，桃李正酣酣”；杜安世應(yīng)春光的召喚，走出閣樓，流連于畫堂感慨萬千：“小樓歸燕又黃昏。寂寞鎖高門。輕風(fēng)細(xì)雨，惜花天氣，相次過春分?！睔W陽修《踏莎行·雨霽風(fēng)光》：“雨霽風(fēng)光，春分天氣。千花百卉爭明媚。畫梁新燕一雙雙，玉籠鸚鵡愁孤睡?！蓖醢彩稇浗稀罚骸敖虾?，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)?！?lt;/p><p class="ql-block"> 春分時節(jié)，晝夜平均，陰陽各半，冷暖相間。這大概就是《易經(jīng)》的“致中和”《論語》的“中庸說”的思想源泉。哲學(xué)的觀點：人和自然永遠(yuǎn)不能分開來談。春分體現(xiàn)了大自然的平衡規(guī)律。平衡。不論昨天、今天、明天，還是過去、現(xiàn)在、將來，不論工作學(xué)習(xí)干事業(yè)，還是齊家治國平天下，都是應(yīng)該永遠(yuǎn)遵循的法則。以一顆無比沉靜的心去看待人世，堅信這世上沒有絕對的事情，沒有絕對的善惡美丑。以春光的柔和、春分的平衡、春風(fēng)的溫暖，最客觀的欣賞如詩如畫的世界，最自如的看待平淡如水的人生。慢待時光流淌，盡享生活安康。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block"><b>【作者簡介】</b>張德勝，黑龍江人?？釔畚膶W(xué)，筆耕不輟。先后出版詩集《沃野晴空》、散文集《北國風(fēng)》。多家電子平臺均有作品發(fā)表?，F(xiàn)為中愛、大眾、山東金榜等多家詩社的簽約詩人。</p>