<p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">三月的巴蜀，微雨初歇，我獨步踏入“巴前七十二行雕像館”。門樓飛檐翹角，匾額蒼勁，“重慶巴渝文化傳承地館”的楹聯(lián)在紅花映襯下愈顯厚重——這方寸門庭，竟是半部巴渝民生史的入口。館內(nèi)無喧嘩，唯光影游走于青銅、陶土與木紋之間，七十余尊雕塑靜默如初，卻將百年前挑夫、繡娘、茶師、匠人、郎中、代書人的呼吸與體溫，盡數(shù)封存于姿態(tài)與眉宇。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">我駐足于縫紉機前的老者身旁，他指尖懸停，仿佛下一秒針腳就要踏響布面；又俯身細看織女垂眸引線，竹筐里未染的素絹尚帶山野氣息；抬眼見吹嗩吶者鼓腮昂首，音浪似已破壁而出。這些不是被供奉的神祇，而是曾在我家巷口補鍋、在鎮(zhèn)上茶館說書、在渡口搖櫓的熟人?！抖Y記·禮運》有言：“圣人作，為禮以教人，使人以有禮，知自別于禽獸?！倍颂幩?，正是禮之根柢——那日復一日的勞作、協(xié)作、守信與溫情。當我在“拔火罐”塑像前屏息，在“打苞谷泡”標牌下莞爾，在“文書（代寫書信）”桌案邊凝望，忽然懂得：所謂非遺，并非櫥窗里的標本，而是這些青銅不冷、陶土尚溫、木紋猶韌的“我”，正以沉默，把生活刻成碑。</span></p>