2026年2月20--3月7日（接上篇--2） 泉州文廟位于福建省泉州市鯉城區(qū)百源川池畔，又名府學，始建于唐，宋太平興國初（公元976－981年）移建今址，是福建省文物保護單位。文廟建筑格局宏偉，殿宇壯麗，為江南較大的文廟建筑群，建筑風格在全國現(xiàn)存孔廟中罕見。 文廟內大成殿的重檐廡殿式結構是泉州目前惟一存在的這種建筑結構，這種結構代表了當時最高建筑規(guī)格。國家文物局羅哲文、單士元及黃景略等專家?guī)状慰疾煳膹R之后認為，大成殿基本保存了宋代結構，為福建省少見。 看看閩南人將大殿的梁柱，粉飾得如此“五彩繽紛”。 文廟前的 洙泗橋 這些古橋碑,像一部部無聲的史書,將泉州的歷史與文化娓娓道來.橋碑正中央 洙泗橋 三字榜書豎排,雍容方正。 當晚品嘗泉州最著名的美食“姜母鴨”，味道鮮美，名不虛傳！。姜母鴨是泉州乃至福建地區(qū)的代表性美食，原為宮廷御膳，相傳為商代名醫(yī)吳仲所創(chuàng)，后流入民間，在閩臺兩地廣為流傳，吸收泉州烹飪技藝的精華，逐漸形成獨具泉州特色的風味。 泉州西街是泉州市鯉城區(qū)是歷史文化街區(qū)，泉州西街于唐開元年間形成；于唐天祐二年（905年）延伸；于民國12年（1923年）改建馬路 。泉州西街東起鐘樓，西至城西路，全長1700米。這里的美食眾多，是吃貨們的天堂。 鐘樓 漂亮的騎樓 D9: 清晨淅淅瀝瀝的小雨中我們來到“泉州清源山”。<div> 清源山素有“道教圣地”之譽，早在秦代就有“大道修真”之說，山中留有大量文物古跡，尤以36巖洞、18勝景聞名于世。現(xiàn)存有唐、宋、元時期道教、佛教、藏傳佛教大型石雕造像7處9尊，元、明、清三代花崗巖仿木結構佛像石室3處；摩崖石刻600多方。 </div> 清源山老君造像，坐落于古泉州城中軸線上，是全國重點文物保護單位。整個石像由一整塊天然花崗巖是雕刻而成，石像高5.63米，寬8.01米，厚6.85米，席地面積55平方米，是中國現(xiàn)存最早最大的道教石雕老子造像，是清源山多元文化的典型代表，被譽為“老子天下第一”。 千手登山道旁的“第一山”碑刻，為宋代四大書法家之一的米芾的作品。據(jù)說當年米芾游歷江蘇盱眙南山時所寫，后紹興年間，尚書李邴隱居清源，因酷愛米芾墨寶便拓印回來，刻在石碑上，立于清源山。 弘一法師舍利塔興建于1952年，為六角尖頂、四方塔身的石塔。整座石塔由單間石室和舍利塔組成，內墻正中，鑲嵌有輝綠巖雕刻的“弘一律師遺像”，為著名漫畫家豐子愷為恩師畫的《淚墨圖》遺像石刻。 弘一法師雕像 彌陀巖：宋時依山雕刻阿彌陀佛像，稱彌陀院，于元至正二十四年（1364年） 建仿木石室，石室下方彌陀寺相傳始建于唐代，殿宇歷代均有修葺，為古時清源山四大名剎之冠。 站在山頂極目遠眺泉州市，西湖如鏡，雙塔凌空，紅房碧野，景色妖嬈。 清源山文化古跡眾多、山清水秀、巨石林立、視野開放，但景區(qū)的導游路牌極不明確，害得我們多走了不少繞道山路，建議改進。 泉州“清凈寺”，初名圣友寺，又稱艾蘇哈卜大清真寺，位于福建省泉州市區(qū)涂門街，是阿拉伯穆斯林在中國創(chuàng)建的現(xiàn)存最古老的伊斯蘭教寺，始建于北宋大中祥符二年（公元1009年），是年為回歷400年。 清凈寺大門樓的外觀具有傳統(tǒng)的阿拉伯伊斯蘭教建筑形式。大門朝南，入口凹進，高12.3米，基寬6.60米，門寬3.80米，用輝綠巖條石砌筑，分外、中、內三重。除了第三重為磚砌圓頂，第一、二重皆為青石作圓形穹頂拱門，有著和中國古建筑的“藻井”相類似的石構圖案，第一尖拱大門穹頂正中銜接外層，倒懸一朵雕刻精致的輝綠巖蓮花。以此垂蓮為中心，砌嵌成放射狀，由上端沿外層各側延伸，有如蜘蛛網(wǎng)狀拱形寶蓋。表示伊斯蘭教崇尚圣潔清凈，門樓正額橫嵌阿拉伯文浮雕石刻。 清凈寺占地面積2184平方米，整體為石構建筑，仿照敘利亞大馬士革伊斯蘭教禮拜堂的建筑形式，具有伊斯蘭教清真寺在功能空間上大分散、小集中特點。留存主要建筑為門樓、禮拜殿、明善堂等部分。 清凈寺被國務院列為首批全國重點文物保護單位，20世紀90年代列為“中國十大名寺”中唯一入選的伊斯蘭教清真寺。與揚州仙鶴寺、廣州懷圣寺、杭州鳳凰寺合稱中國伊斯蘭教四大古寺，它的建立是泉州海外交流重要史跡之一。 午飯品嘗當?shù)靥厣朗场叭菝婢€糊”。在泉州兩天的行程很緊湊，當?shù)剡€有很多景點和古跡沒有來得及游覽，許多美食也沒能品嘗，總之泉州給我們留下了美好的印象，今后有時間會再來泉州。<div> 下午離開泉州到達“廈門”，安排好住宿，到廈門南普陀。</div><div> 南普陀寺位于福建省廈門市東南五老峰下，始建于唐朝末年，稱為泗洲寺，宋治平年間改名為普照寺，明朝初年，寺院荒蕪，直到清朝康熙年間才得到重建。因其供奉觀世音菩薩，與浙江普陀山觀音道場類似，又在普陀山以南而得名“南普陀寺”，為閩南佛教勝地之一。</div><div> 雨中，游客依然很多</div> 天王殿供奉彌勒菩薩、韋馱和四大天王<div><br></div> 寺前放生池 <div>金碧輝煌的“藻井”</div>南普陀寺為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院 [4]、福建省第六批省級文物保護單位 [5-6]、廈門八大風景區(qū)之一 [7]。 大雄寶殿建于民國15年（1926年），為歇山頂重檐躥角式單層磚石、木構建筑，闊為八間，綠瓦石柱，雕梁畫棟，集中體現(xiàn)閩南古建筑的傳統(tǒng)工藝。殿前兩座報恩塔是由妙湛法師監(jiān)制的。 藏經(jīng)閣建于民國25年（1936年），為二層小樓，樓下為法堂，樓上為玉佛寶殿。 大悲殿始建于明代，原為木結構，民國十九年（1930年）太虛法師重修，八角形三層飛檐躥角式亭閣單層建筑。 寺院后面的五老峰“摩崖石刻” 五老峰，古稱五老山，位于福建省廈門市東南隅南普陀寺后， 山體石坡鐫有“五老峰”題刻，山腰巨石上刻有清代光緒乙巳年（1869年）振慧所書高4米、寬3米的“佛”字。 大雨中只得匆匆游“南普陀”，和一小段五老峰，很是遺憾。 D10: 早晨乘船來到"鼓浪嶼"。<div> 鼓浪嶼原名“圓沙洲”，別名“圓洲仔”，南宋時期命名為“五龍嶼”，自明朝至今名為“鼓浪嶼”。 位于福建省廈門市西南隅，與廈門島隔海相望，有著“海上花園”之稱。</div><div> 今天又是趕上了雨天，但是仍有不少的游人乘船登上鼓浪嶼游覽。沒辦法，我們的時間約束了我們的行程，只好冒雨前行眾人褒貶不一的地方。</div> <div>“八卦樓”起名源于紅穹窿頂上有八道棱線，頂窗呈四面八方十六向，并置于八邊形的平臺上，故稱為“八卦樓”。</div> 由廈門政府接手，1983年，八卦樓被選址作為廈門市博物館，后因廈門市博物館搬遷改為廈門市風琴博物館。 八卦樓院內景觀 八卦樓的原主人是臺灣板橋林家三房林鶴壽，飽讀經(jīng)史，又工詩詞，為人風姿高傲，倜儻儒雅，頗有經(jīng)商才能。然而，花費巨資，甚至破產(chǎn)建的八卦樓，其本人一天也沒有住過。 館藏風琴來自世界各國，最大的6米多高，最小的也就手提箱大小，最為震撼的便是一入館的風琴，神圣又震撼。<div><br></div> 鼓浪嶼風琴博物館以八卦樓為主體，是目前世界最大的風琴館，出生在鼓浪嶼的澳大利亞華人胡友義先生從世界各地收藏了近八十架古風琴珍品，這其中有正在展出的英國諾曼·比爾管風琴，以及目前正在修復并即將在新館展出中國最大的管風琴——卡薩翁第700號巨型管風琴。 日光巖俗稱“晃巖”，位于鼓浪嶼中部偏南的龍頭山頂端，是鼓浪嶼的標志及最高峰。巖頂筑有圓臺，站立峰巔，憑欄遠眺，廈鼓風光盡收眼底。山中峰腰怪石嶙峋，在疏疏落落的樹林中，“蓮花庵”、“古避暑洞”、“龍頭山遺址”、“水操臺”、“鄭成功紀念館”等建筑、石洞、古城墻垣和歷代摩崖石刻隱約可見。 和鼓浪嶼在一場雨中的相遇，是隱秘在雨霧中薄紗的神秘，海鷗飛翔在輪渡旁伴我告別這個浪漫的島嶼。<div>一葉輕舟破霧霾，</div><div>波濤滾滾此登臺。</div><div>日光巖上憑欄望，</div><div>隔岸清風過海來。</div> 篇幅所限---接下篇--4