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憶父親·之二

◎魯昌（江南憶）

<p class="ql-block"><i style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">【馨香心語(yǔ)】逝者如斯夫，父親雖已遠(yuǎn)去，但他留給我的，是如陳釀般愈發(fā)醇厚、永不消逝的記憶，溫潤(rùn)了歲月，也照亮了我前行的路。</i></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);">憶父親·之二</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(21, 100, 250);">◎魯昌</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(21, 100, 250);">父親是一名光榮的人民教師。他始終堅(jiān)守為國(guó)育才的初心使命，將畢生精力投身黨的教育事業(yè)，同時(shí)扛起家中重任，盡心扮演好每一個(gè)角色。他對(duì)黨和人民事業(yè)執(zhí)著忠誠(chéng)、履職盡責(zé)，于家孝老愛(ài)親、兄友弟恭，這些點(diǎn)滴，都深深印刻在我的腦海里，成為永不褪色的記憶。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(21, 100, 250);">“大孝子”是父親身上的一塊標(biāo)簽</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(21, 100, 250);">父親在五姊妹中排行第二，大姑母長(zhǎng)他三歲，只念過(guò)一兩年書(shū)便幫襯祖父祖母操持家事；他身下有叔父與兩位姑姑。解放初期，父親參加工作后，叔父和姑姑們尚幼，仍需讀書(shū)，不久大姑母出嫁。叔父與兩位姑姑先后就讀昌寧一中，叔父成績(jī)優(yōu)異，初中畢業(yè)遇到三年困難時(shí)期，為早日工作、減輕家中負(fù)擔(dān)，他直接報(bào)考中專(zhuān)并順利錄取，遠(yuǎn)赴離家數(shù)百公里的州府芒市求學(xué)（當(dāng)時(shí)保山、德宏合并）。兩位姑姑的成績(jī)同樣名列前茅，卻因特殊年代的窘迫，無(wú)奈輟學(xué)回家，三姑遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)參與“大煉鋼鐵”，小姑留家操持家務(wù)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(21, 100, 250);">在這樣的境況下，父親除在工作上恪盡職守，在家中還要全力支持叔父求學(xué)，承擔(dān)著孝老愛(ài)親的許多責(zé)任。父親是親友公認(rèn)的孝老典范，“大孝子”便是眾人貼在他身上的金字招牌，我記憶中的幾件事，足以為證。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(21, 100, 250);">中華文化素來(lái)重孝，祖父更是將孝道刻在骨子里的人，孝道成為我們的家風(fēng)。兒時(shí)，祖父常給我們講孝經(jīng)、說(shuō)孝道故事，這份教誨，在父親身上體現(xiàn)得淋漓盡致。在他的認(rèn)知里，父母在世，兒女盡孝，既要讓父母衣食無(wú)憂、免于饑寒，更要順承心意，絕不可一言不合便頂撞父母，“孝順”，更是評(píng)判兒女品行的重要標(biāo)尺。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(21, 100, 250);">父母年事漸高，兒女還要提前為他們百年后的事做準(zhǔn)備，其中為父母置辦壽材，是兒子的一項(xiàng)重要任務(wù)。父親托學(xué)校所在村子的熟人，為祖父祖母?jìng)湎铝税宀暮駥?shí)的壽材，每逢周日，便獨(dú)自抬一塊板材往老家運(yùn)。父親的學(xué)校離老家有十五公里多，當(dāng)時(shí)無(wú)公路可走，沿途山高坡陡、溝壑縱橫，即便空手前行，也要走四個(gè)小時(shí)。父親憑著一雙不算結(jié)實(shí)，卻滿(mǎn)是力量的肩膀，吃力地將壽材板材一步步抬到老家。這些“三長(zhǎng)兩短”的事，實(shí)在是費(fèi)力費(fèi)事，更何況父親本是一介“白面書(shū)生”，骨骼并不堅(jiān)硬，身形也非強(qiáng)壯，對(duì)他而言，真是辛苦受累，但又怎能有怨言呢，盡孝，本就是兒女天經(jīng)地義的事。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(21, 100, 250);">從我記事起，父親已是學(xué)校的負(fù)責(zé)人，既要承擔(dān)繁重的教學(xué)任務(wù)，還要打理學(xué)校的各項(xiàng)管理工作，因此他并非每周日都能回家，即便假期，也常因值守學(xué)校無(wú)法常伴家人。每次他回家，我都格外歡喜，仿佛盼來(lái)了從城里歸來(lái)的親人，實(shí)際上他工作的地方，比老家在的地方“小”多了。在我心中，哪怕是他從鄉(xiāng)下帶回的一支筆、一本書(shū)，幾個(gè)石榴、芭蕉、枇杷，或是為祖父捎來(lái)的冰糖、包谷酒，對(duì)我而言都是如獲至寶，仿佛是從保山、昆明、北京帶回的珍寶；而父親身上干凈整潔的氣質(zhì)，也讓我覺(jué)得他與尋常鄉(xiāng)人不同，像一位有學(xué)識(shí)、有涵養(yǎng)的城里人、文化人，殊不知，他只是一位鄉(xiāng)村教師，身上帶著泥土的芬芳。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(21, 100, 250);">每當(dāng)父親回家時(shí)，母親總會(huì)帶著姐姐、妹妹做上滿(mǎn)滿(mǎn)一桌好吃的。開(kāi)飯時(shí)，父親擺好椿木制的餐桌，我和弟弟按吃飯人數(shù)將凳子擺到桌邊，姐姐妹妹忙著端菜上飯——祖父立的規(guī)矩，端菜上飯有固定次序，要按照碗筷→素菜→葷菜→飯的順序上桌，飯后收拾的順序又要倒過(guò)來(lái)，這就像現(xiàn)在開(kāi)關(guān)電腦的順序。不要錯(cuò)，錯(cuò)了不好。飯菜備好，我或弟弟就去客房（火塘）請(qǐng)祖父入座，祖父始終坐在上首。父親要么親自，要么是讓我或弟弟去堂屋，取來(lái)祖父的“菊花酒”和印著梅蘭竹菊或牡丹的酒杯，為祖父斟上滿(mǎn)滿(mǎn)50毫升酒，再將酒瓶擺到祖父手邊。飯是放在祖父旁，第一輪飯，由我或弟弟為所有人盛好、擺上筷子，這是家中一直相傳的敬老禮數(shù)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(21, 100, 250);">用餐開(kāi)始，母親總會(huì)先將雞肝、雞肚這類(lèi)鮮美的葷食夾給祖父，片刻后，父親也會(huì)細(xì)細(xì)挑揀可口的菜夾到祖父碗中。兒孫們吃完第一碗飯后，就由祖父為兒孫們添飯，體現(xiàn)長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)心，也意在我們是吃祖先飯、受祖先恩惠的后人，當(dāng)常懷感恩。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(21, 100, 250);">多才多藝的父親</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(21, 100, 250);">在我的記憶里，父親是個(gè)多才多藝的人。在學(xué)校，除了當(dāng)時(shí)尚未開(kāi)設(shè)的外語(yǔ)，各科課程他樣樣通、樣樣都要教；琴棋書(shū)畫(huà)樣樣會(huì)，尤其是音樂(lè)、書(shū)和畫(huà)，不僅自己學(xué)，更要教給學(xué)生。音樂(lè)是學(xué)生必學(xué)的一門(mén)課，父親便苦學(xué)簡(jiǎn)譜，教學(xué)生唱?jiǎng)勇?tīng)的歌曲，用美妙的音樂(lè)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣；籃球、乒乓球、羽毛球他樣樣都會(huì)，既是為了教學(xué)生，也是為了自身鍛煉；中國(guó)象棋則是退休后，才有充裕時(shí)間偶爾對(duì)弈，在楚河漢界間尋得幾分樂(lè)趣。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(21, 100, 250);">父親的多才多藝，讓我印象最深的，是他的歌聲、琴聲與一手好字。我幼年時(shí)，在家中常能聽(tīng)到父親念簡(jiǎn)譜，“哆、來(lái)、咪、發(fā)、梭、拉、西”的旋律，常?？M繞我的耳畔。紅歌、新疆民歌、蘇聯(lián)民歌、云南花燈，都是他的摯愛(ài)。因知他喜愛(ài)音樂(lè)，我在省城工作后，為他買(mǎi)了不少歌帶。樂(lè)器方面，父親會(huì)拉二胡、吹笛子、吹口琴，其中最鐘愛(ài)的是二胡，我曾在省城為他挑了一把做工精良的二胡。即便到了八十多歲，每逢春節(jié)我回去探親，伴著冬日暖陽(yáng)，在新春佳節(jié)的美好氣氛里，在院子里，他拉著二胡，演奏那些喜愛(ài)的樂(lè)曲，旋律悠揚(yáng)，一如往昔。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(21, 100, 250);">父親的字寫(xiě)得好，楷書(shū)與行楷更為突出，鋼筆字偏愛(ài)行楷，粉筆字與毛筆字則專(zhuān)工楷書(shū)。我至今還記得，兒時(shí)我跟他學(xué)了一些好看的字——華、教、魯、能、要、校、很，如今落筆，仍循著當(dāng)時(shí)他教的筆法。今日翻開(kāi)他塵封的筆記本，里面的字跡工整認(rèn)真，見(jiàn)不到亂寫(xiě)亂畫(huà)的地方，足見(jiàn)他的用心。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(21, 100, 250);">說(shuō)起父親的粉筆字，當(dāng)時(shí)教學(xué)全靠板書(shū)，他的板書(shū)清一色楷書(shū)，一來(lái)讓學(xué)生易認(rèn)易記，二來(lái)力求字體美觀。在我看來(lái)，老師的一手漂亮板書(shū)，對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的，能在無(wú)形中提升學(xué)生的審美素養(yǎng)。而他的毛筆字專(zhuān)工楷書(shū)，只因當(dāng)時(shí)毛筆字是學(xué)生的必修課，楷書(shū)是入門(mén)基礎(chǔ)，他要教給學(xué)生最扎實(shí)的功底。父親并非專(zhuān)攻書(shū)法創(chuàng)作，他既無(wú)多余時(shí)間，也未刻意鉆研書(shū)法，但筆下的字卻自有一番美感，端莊大氣、筆力沉穩(wěn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(21, 100, 250);">他的毛筆字，大多體現(xiàn)在春聯(lián)與“天地牌”的書(shū)寫(xiě)中。每年春節(jié)，他不僅為自家寫(xiě)春聯(lián)，還會(huì)為鄰里街坊執(zhí)筆；鄉(xiāng)里有人辦喜事、建新房，也會(huì)來(lái)請(qǐng)他寫(xiě)對(duì)聯(lián)，他從無(wú)推辭?！疤斓嘏啤笔菢O具儒家特色的傳統(tǒng)文化，文革破“四舊”時(shí)曾一度消失，改革開(kāi)放后才得以恢復(fù)，需用毛筆寫(xiě)在大紅紙上，擇吉日貼在正堂墻中。牌面正中是“天地國(guó)親師”五個(gè)大字，左右分寫(xiě)司命、祖宗與對(duì)聯(lián)，這五個(gè)字，是百姓長(zhǎng)久以來(lái)祭拜的對(duì)象，既飽含著對(duì)天地的感恩、對(duì)君師的敬重、對(duì)長(zhǎng)輩的懷念，更彰顯著中國(guó)人敬天法地、孝親順長(zhǎng)、忠君愛(ài)國(guó)、尊師重教的價(jià)值取向?！疤斓嘏啤焙苁巧钊肴诵?，對(duì)國(guó)人的物質(zhì)生活與精神生活都有著深遠(yuǎn)影響，這也是中國(guó)文化與西方文化的別樣之處。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(21, 100, 250);">“天地牌”叫一堂，“天地牌”寫(xiě)成，貼在家中便是許多年，甚至幾十年，因此書(shū)寫(xiě)時(shí)容不得半點(diǎn)馬虎，內(nèi)容、字體、大小、謀篇布局，方方面面都要細(xì)細(xì)考量，寫(xiě)好、貼好一堂“天地牌”，往往要耗上一整天的時(shí)間。父親始終以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，憑著手底扎實(shí)的筆功，為每一戶(hù)前來(lái)相求的親友鄰里，認(rèn)真寫(xiě)好每一堂“天地牌”，不負(fù)所托，更不負(fù)心中的那份堅(jiān)守。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(21, 100, 250);">父親的認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)和規(guī)矩意識(shí)</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(21, 100, 250);">身為教師，認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、守規(guī)矩是父親對(duì)學(xué)生的基本要求，他常說(shuō)“不以規(guī)矩，不成方圓”，學(xué)生的規(guī)矩養(yǎng)成，關(guān)乎成長(zhǎng)，尤為重要。而老師身為“為人師表”的榜樣，要求學(xué)生做到的，自己必先躬身踐行。加之父親自幼受傳統(tǒng)文化熏陶，這份認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)與規(guī)矩意識(shí)，早已融入他的工作與生活，幾件小事，便可見(jiàn)一斑。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(21, 100, 250);">先說(shuō)父親的筆記本。前幾年，為整理家中歷史資料，我將老家塵封數(shù)十年的十幾本父親的筆記本帶到省城。這些筆記，最早的已是六十多年前所寫(xiě)，記錄著他的工作與學(xué)習(xí)點(diǎn)滴，字跡工整、行楷美觀，筆畫(huà)流暢、字體飽滿(mǎn)、大小勻稱(chēng)，字里行間，皆是他認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶幨聭B(tài)度。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(21, 100, 250);">再看父親的衣著形象。父親的衣服從無(wú)高檔質(zhì)地，最好的不過(guò)是一件冬天穿的呢子大衣。上世紀(jì)七十年代，“滌卡”“的確良”是眾人公認(rèn)的好料子，父親總是先給祖父、母親和我們姊妹穿上，而他自己，穿的則是低一個(gè)檔次的卡基布。即便衣服質(zhì)地普通，卻總是干干凈凈、平平整整，一點(diǎn)都不邋遢，哪怕洗得發(fā)白，依舊版型周正、整潔得體。那個(gè)年代，男性的衣著多是中山裝或四個(gè)暗包的上衣，父親的上衣左邊口袋里，總別著一兩支鋼筆，口袋上方佩戴著毛主席像章，這是屬于當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)村知識(shí)分子的簡(jiǎn)單標(biāo)配，卻也透著他對(duì)自身身份的珍視。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(21, 100, 250);">生活中的點(diǎn)滴小事，更能彰顯父親的規(guī)矩意識(shí)。在他生病時(shí)，我曾貼身照料，他住的屋內(nèi)的四方桌上擺著不少物品，各式高矮不一的瓶子，都按高低次序從里到外擺放，既方便取用，又整潔美觀。有一次我把取用的高瓶子放朝外，他糾正了我，叫我放朝里，免得擋著矮的。父親患有氣管炎，平日里咳嗽多、痰多，我曾陪他在昆明、北京的街頭閑逛旅游，他的衣兜里總會(huì)裝著不少紙巾，每逢咳痰，必會(huì)拿出紙巾接住，再走到垃圾桶旁丟棄，這份刻在骨子里的文明素養(yǎng)，至今讓我心生敬佩。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(21, 100, 250);">逝者如斯夫，父親雖已遠(yuǎn)去，但他留給我的，是如陳釀般愈發(fā)醇厚、永不消逝的記憶，溫潤(rùn)了歲月，也照亮了我前行的路。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="color:rgb(21, 100, 250);">（2026年3月22日寫(xiě)于昆明）</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">【作者簡(jiǎn)介】魯昌，男，漢族。先后就讀于北京電子科技學(xué)院、云南大學(xué)、中央黨校研究生院；曾在北京大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)研修班學(xué)習(xí)。有昌寧縣、騰沖市基層工作的經(jīng)歷；長(zhǎng)期供職于省級(jí)機(jī)關(guān)。曾為北京X刊物通訊員，云南省秘書(shū)學(xué)會(huì)《秘書(shū)之聲》通訊員，云南省X刊物副主編，云南省秘書(shū)學(xué)會(huì)、演講學(xué)會(huì)、楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)硬筆書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)員；現(xiàn)為云南省X研究會(huì)X刊物執(zhí)行副主編，云南省老干部書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)會(huì)員，青年作家網(wǎng)簽約作家，青年作家網(wǎng)文學(xué)會(huì)員，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)小說(shuō)學(xué)會(huì)會(huì)員。?</span></p>